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Nouvelle-Calédonie

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Claude E. Payri

Partie 4. Paroles, pratiques et représentations autour des récifs

Paroles, pratiques et représentations autour des récifs

Catherine Sabinot

Testo integrale

1Depuis trois millénaires, les hommes sont liés aux récifs. Ils les ont aperçus de leurs pirogues à balancier, y ont découvert des passes qui leur ont permis de toucher terre et de s’installer aux abords des platiers et tombants récifaux pourvoyeurs de ressources halieutiques variées. Pour les Kanak, le lagon est un monde invisible habité par les Ancêtres et traversé par les « chemins des morts ». Pour tous, il est un lieu marqué par des histoires, des mémoires, et des « coups de pêche ». Des chercheurs en sciences humaines et sociales, aux côtés de leurs collègues des sciences de la nature, décryptent ce que représente le récif pour les Néo-Calédoniens.

Autore

Ethnoécologie et anthropologie
UMR Espace pour le développement (IRD/Université de Montpellier/Université de La Réunion/Université des Antilles/Université de la Guyane)
BP A5
98848 Nouméa, Nouvelle-Calédonie

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