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En sentido contrario

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Kali Argyriadis
, 
Stefania Capone
, 
Renée De La Torre
, 
et al.

Sobre los autores

Texte intégral

1Kali Argyriadis. Doctora en Antropología y encargada de investigación en el Instituto de Investigación para el Desarrollo (urmis, París VII), profesora invitada en el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (ciesas) Golfo, en Veracruz, México. Sus investigaciones se centran en la transnacionalización de la santería cubana y su reubicación en el estado de Veracruz. Ha publicado La religión a La Havane. Actualité des représentations et des pratiques cultuelles havanaises (París, Éditions des archives contemporaines, 1999), y con Renée de la Torre, Cristina Gutiérrez Zúñiga y Alejandra Aguilar (coordinadoras), de Raíces en movimiento. Prácticas religiosas tradicionales en contextos translocales (Guadalajara, El Colegio de Jalisco/ciesas/cemca/ird/iteso, 2008).

2Stefania Capone. Doctora en Etnología y directora de Investigación en el Centro Nacional de la Investigación Científica (cnrs)/Laboratorio de Etnología y de Sociología Comparativa (lesc), Nanterre La Défense, Universidad de París Oeste, Francia. Sus investigaciones se centran en la transnacionalización de las religiones afroamericanas en los Estados Unidos, Brasil y Europa, así como en la reconstrucción de la relación entre una memoria africana y la reafricanización del ritual. Es autora de La quête de l’Afrique dans le candomblé: pouvoir et tradition au Brésil (Karthala, 1999), traducida al portugués (Brasil, Pallas/Contracapa, 2004) y al inglés (Duke University Press, 2010), así como de Les Yoruba du Nouveau Monde: religion, ethnicité et nationalisme noir aux Etats-Unis (Karthala, 2005), traducida al portugués (Brasil, Pallas, 2011).

3Renée de la Torre. Doctora en Antropología Social, profesora-investigadora del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (ciesas) Occidente, en Guadalajara, México, y miembro de la Academia Mexicana de Ciencias. Sus investigaciones se centran en la transformación contemporánea de la religión en México, así como en la transnacionalización de la danza azteca. Es autora de los libros Los hijos de La luz. Discurso, identidad y poder en La Luz del Mundo (Guadalajara, U. deG./iteso/ciesas 1995 y 2000) y La Ecclesia Nostra: el catolicismo desde la perspectiva de los laicos: El caso de Guadalajara (México, ciesas/Fondo de Cultura Económica, 2006). Asimismo, es coeditora, junto con Cristina Gutiérrez Zúñiga, del Atlas de la diversidad religiosa en México (México, ciesas/Coljal/Colef/Colmich/Uqroo/Conacyt/Segob, 2007).

4Sandra Fancello. Doctora en Antropología y encargada de investigación del Centro Nacional de Investigación Científica (Centro de Estudios de los Mundos Africanos), Universidad de Aix-en-Provence, Francia. Sus investigaciones se centran en los movimientos pentecostales indígenas de Africa y los retos de la implantación de las iglesias africanas en Europa. Ha publicado Les aventuriers du pentecôtisme ghanéen. Nation, conversion et délivrance en Afrique de l’Ouest (París, Karthala, 2006), y en co-dirección con André Mary, Chrétiens africains en Europe. Prophétismes, pentecótismes et politique des nations (París, Karthala, 2010).

5Alejandro Frigerio. Doctor en Antropología, profesor-investigador en el Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Conicet)/Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (flacso) Buenos Aires, Argentina. Su trabajo se centra en la transnacionalización de las religiones afro-brasileñas en el Cono Sur (Argentina y Uruguay) y en el estudio de las culturas negras en dichos países. Es autor, entre otros, de Cultura Negra en el Cono Sur (Buenos Aires, educa, 2000).

6Maïa Guillot. Doctorante de Etnología en el Laboratorio de Etnología y de Sociología Comparativa (lesc) de la Universidad París Ouest Nanterre La Défense, en Francia. Sus investigaciones se centran en el proceso de transnacionalización y reubicación de las religiones afrobrasileñas en Portugal.

7Cristina Gutiérrez Zúñiga. Doctora en Ciencias Sociales, profesora-investigadora de El Colegio de Jalisco, Zapopan, México. Su trabajo se centra en la pluralización religiosa de México, en los nuevos movimientos religiosos y espirituales y en la transnacionalización de la danza azteca. Ha publicado Nuevos movimientos religiosos. La Nueva Era en Guadalajara (Guadalajara, El Colegio de Jalisco, 1996) y Congregaciones del éxito. Interpretación socioreligiosa de las redes de mercadeo en Guadalajara (Guadalajara, El Colegio de Jalisco/cucsh, 2005). Asimismo, en coedición con Renée de la Torre y Cintia Castro, Una ciudad donde habitan muchos dioses. Cartografía religiosa de Guadalajara (Guadalajara, ciesas/El Colegio de Jalisco, 2011).

8Nahayeilli Juárez Huet. Doctora en Antropología por El Colegio de Michoacán, profesora-investigadora del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS) Peninsular, Mérida, México. Su trabajo se centra en la transnacionalización de las religiones afroamericanas en México.

9Nathalie Luca. Doctora en Antropología, directora de Investigación en el Centro Nacional de la Investigación Científica (cnrs), Centro de Estudios Interdisciplinarios de los hechos Religiosos (ceifr), París, Francia. Ha publicado Le salut par le foot. Une ethnologue chez un messie coréen (Labor et Fides, 1997), Les sectes (puf, 2004) y Individus et pouvoirs face aux sectes (Armand Colin, 2008). Actualmente trabaja en las variaciones de las creencias: las fronteras religiosas y los movimientos transnacionales.

10André Mary. Doctor en Antropología, director de Investigación del Centro Nacional de la Investigación Científica (cnrs), Instituto Interdisciplinario de Historia y de Antropología de lo Contemporáneo, ehess, París, Francia. Su trabajo se centra en la transnacionalización del pentecostalismo africano y del cristianismo del sur. Ha co-editado junto con André Corten Imaginaires politiques et Pentecótismes, Afrique-Brésil (2001), y coordinado una obra colectiva junto con L. Fourchard, Entreprises religieuses transnationales en Afrique de l’Ouest (2005). Sus dos últimos libros son: Visionnaires et Prophètes de l'Afrique contemporaine (2009) y Les anthropologues et la religion (París, puf, 2010).

11Maixant Mebiame Zomo. Doctor en Antropología y profesor-investigador de la Universidad de Libreville, Gabón. Ha estudiado las estrategias de evangelización y conversión de las iglesias pentecostales en África central y actualmente trabaja la transnacionalización de las iglesias en Camerún, Gabón y Francia.

12Damien Mottier. Doctor en Antropología por la Escuela en Altos Estudios en Ciencias Sociales, Centro Interdisciplinario de Estudios de los hechos Religiosos, París, Francia. Publicó un artículo en la revista Archives des Sciences Sociales des Religions (2008) y fue galardonado en el Festival Internacional de Jean Rouch (2009) por el documental Prophète(s), producido como parte de su trabajo de investigación en las iglesias pentecostales africanas de Francia.

13Ari Pedro Oro. Doctor en Antropología Social y profesor en la Universidad Federal de Rio Grande do Sul, en Porto Alegre, Brasil. Su investigación actual se centra en el carácter transnacional del pentecostalismo en Europa, y la relación entre religión y política en Brasil. Recientemente ha coordinado la publicaciones de tres volúmenes colectivos: Religiáo e Política no Cone Sul (2006), A Latinidade da América Latina, enfoques socioantropológicos (2008) y América Latina: identidades e representações em cinco países (2009).

14María Teresa Rodríguez. Doctora en Antropología, profesora-investigadora en el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (ciesas) Golfo, en Xalapa, México. Sus investigaciones se centran en la identidad de las religiones étnicas y, recientemente, en la migración transnacional de lo étnico. Es autora de Ritual, identidad y procesos étnicos en la Sierra de Zongolica, Veracruz (México, ciesas, 2003), y coeditora junto con Odile Hoffmann de Retos de la diferencia. Los actores de la multiculturalidad entre México y Colombia (México, ciesas, 2007).

15Mahamet Timéra. Doctor en Sociología por la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales (ehess), profesor en la Universidad París VII, investigador de L’urmis, París. Sus trabajos tratan sobre la construcción de las identidades étnicas y religiosas en contextos migratorios y en particular sobre la categoría “Africanos negros musulmanes”. Es autor de. Les Soninke en France. D’une histoire à l’autre (París, Karthala, 1996).

© IRD Éditions, 2012

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