Du social hors la loi
L’anthropologie analytique de Christian Geffray
Comment peut-on massacrer son voisin ? Comment peut-on aimer celui qui vous exploite ? Ces deux questions hantent les travaux de Christian Geffray dans des contextes aussi variés que la guerre civile au Mozambique ou le trafic de drogues au Brésil, et sur des registres tels que la parenté ou le paternalisme. Associant l’anthropologie économique, dans sa version française longtemps influencée par le marxisme, et la psychanalyse dans son idiome lacanien, Geffray a pris le risque de décontenancer...
Éditeur : IRD Éditions
Lieu d’édition : Marseille
Publication sur OpenEdition Books : 2 décembre 2013
ISBN numérique : 978-2-7099-1786-5
DOI : 10.4000/books.irdeditions.140
Collection : Synthèses
Année d’édition : 2009
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7099-1661-5
Nombre de pages : 336
Introduction. Hommages à Christian Geffray
Yves Goudineau et Patrick Leduc
Christian Geffray : la volonté d’une anthropologie analytiqueFrançoise Héritier
HommagesMoustapha Safouan
HommagesClaude Meillassoux
HommagesFrédéric Létang
Genèse d’un film, La terre et la peinePartie I. De la guerre et autres objets sensibles de recherche
Christian Geffray
Sur les conditions d’accès à l’information,Éliane de Latour
Terrains sensiblesChristian Geffray
Fragments d’un discours du pouvoir (1975-1985) : du bon usage d’une méconnaissance scientifiqueMichel Cahen
De la guerre civile à la plèbe : la Renamo du MozambiqueTrajectoire singulière ou signal d’évolution continentale ?
Yves Goudineau
La guerre comme projet socialPartie II. Identification et engagement du sujet dans sa parole
Christian Geffray
Anthropologie et discours analytiqueGérald Gaillard-Starzmann
Un monologue s’adressant à Alban BensaDominique Simonney
Du dit au dire : le pas anthropologique de Christian GeffrayPatrick Leduc
Christian Geffray : un anthropologue de parolePartie III. Circulation des biens, fictions imaginaires et oppression paternaliste
Christian Geffray
Le modèle de l’exploitation paternalisteRémy Bazenguissa-Ganga
La dette imaginaire et la confiance dans le milieu des migrants clandestins d’origine congolaise à ParisYann Guillaud
Quelques réflexions sur le statut des biens et la servitude dans l’œuvre de Christian GeffrayRobert Cabanes
Le travail est-il un bien comme un autre ?Emmanuelle Kadya Tall
De l’amour à la saudadeDigressions sociologiques à partir du candomblé de Bahia
Partie IV. État, loi et criminalisation
Christian Geffray
État, richesse et criminelsAlain Morice
Politiques et lois criminelles : où sont les frontières de l’État légitime ?Première partie
Béatrice Hibou
Politiques et lois criminelles : où sont les frontières de l’État légitime ?Seconde partie
Guilhem Fabre
Les bienfaits du crime : de la légalité illégale à la subversion de la société civileÀ propos des travaux de Christian Geffray sur le trafic de drogues et le crime organisé
Conclusion. Une bibliographie annotée de Christian Geffray
Christine Messiant
Christian Geffray : bibliographie et notes sur un parcours scientifique
Comment peut-on massacrer son voisin ? Comment peut-on aimer celui qui vous exploite ? Ces deux questions hantent les travaux de Christian Geffray dans des contextes aussi variés que la guerre civile au Mozambique ou le trafic de drogues au Brésil, et sur des registres tels que la parenté ou le paternalisme. Associant l’anthropologie économique, dans sa version française longtemps influencée par le marxisme, et la psychanalyse dans son idiome lacanien, Geffray a pris le risque de décontenancer les tenants de l’une et de l'autre.
Ses choix théoriques, comme ceux de ses enquêtes, étaient guidés par une sorte de nécessité, celle de défricher des pans du social peu fréquentés par ses collègues. Cela ne relevait jamais chez lui d’un défi gratuit à la marge de la pratique disciplinaire, mais d’une conviction que certains mécanismes fondamentaux de la vie en société se révèlent plus facilement dans ce « social hors la loi » que dans des contextes plus normalisés.
La fonction et les méthodes de travail du chercheur face à l’illégalité ou à la guerre, le rôle de la souffrance et de l’amour dans la formation et le maintien de liens de domination, la circulation des biens comme support de la sujétion, l’interrogation sur la naissance et la dislocation des institutions, la conception de l’État… tels sont les thèmes qui rythment cet ouvrage.
La diversité des lectures et des réactions face à la pensée de Christian Geffray en fait la matière et l’originalité. Mais au-delà des controverses, les chercheurs ici réunis ont tous souhaité rendre hommage à cet anthropologue infatigable, dont l’ambition affirmée comme une exigence morale était de proposer une pensée neuve de la vie sociale.
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Abdoulaye Dia et Robin Duponnois (dir.)
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