Table des matières
Bernard Charlery de la Masselière
Préface
Glossaire
Transcription francisée
Partie 1. Les paysans du Saloum et l’arachide : la permanence d’une histoire
Les Saloum-Saloum et l’arachide : les fondements d’un attachement paysan
- Le sens de l’attachement : contrainte administrative ou volonté paysanne ?
- « L’extraversion », ou l’arachide comme culture à vocation multiple
- Commerce parallèle et autoconsommation de l’arachide
- Les usages locaux de l’arachide
- Plats à base de pâte d’arachide
- Gourmandises à base d’arachide
- La trituration artisanale
- La fane d’arachide
- Le rôle social de l’arachide
- Culture arachidière : la nécessité de régionaliser l’analyse
- Conclusion : la filière arachide, dynamisme croissant de la consommation intérieure
Les paysans saloum-saloum et les systèmes de production extensifs
- Pré supposé s scientifiques d’un côté, stratégies d’ajustement de l’autre
- De l’extension des superficies à la généralisation des systèmes extensifs
- Les chemins de fer au service de l’expansion arachidière
- Le rôle des marabouts
- Production arachidière : les trois temps d’un cycle
- La question de l’intensification de la culture arachidière
- Un objectif des projets de développement
- L’inefficacité des techniques intensives
- Les avantages de l’extensif
- Le gnitatou bagane, version locale de la gestion du risque
- Le principe à l’échelle de l’exploitation
- Interprétation du principe à l’échelle nationale
- Conclusion : une forme de maîtrise paysanne de la culture arachidière
Partie 2. Du Saloum à Pata : causes de la migration, enjeux de la colonisation agricole
La migration des Saloum-Saloum à Pata : les facteurs explicatifs
- Détérioration des conditions de la production arachidière au Sénégal
- Les problèmes au Saloum, cœur du bassin de l’arachide
- Contribution inégale des communauté s rurales à la migration
- Densité démographique et migration
- Saturation foncière et migration
- Création des santhie, les regroupements de colons
- Conclusion : la migration, résultat d’une série de facteurs
Les mécanismes à l’œuvre dans l’appropriation de la forêt
- Au cœur de la création des santhie : les marabouts
- L’alliance entre les politiques et les marabouts : l’histoire continue
- Migrants « stratèges »/stratégies des migrants
- Le départ des migrants : explications données, explications dissimulées
- L’hospitalité des autochtones
- Complicités, pratiques corruptrices et masla
- La faiblesse des structures politiques de Haute-Casamance
- Les structures décentralisées au Sénégal
- Pata, un exemple de redéfinition des espaces sylvo-pastoraux
- Vers la redéfinition d’espaces étatiques
- Les enjeux de la redéfinition des espaces hérités
- Une logique de compromis : l’État avec les marabouts et les migrants-paysans
- Conclusion : la colonisation agricole, résultat d’une convergence d’intérêts
Partie 3. Les migrants et les autochtones dans la forêt
Le temps de la recherche d’espaces : des conflits aux collaborations
- Migrants wolof et toucouleur : modes de territorialisation et stratégies foncières
- La structure spatiale des santhie wolof et toucouleur
- La taille des terroirs, résultat de stratégies de défrichement différentes
- Une inégale capacité de défrichement
- Grands et petits défricheurs
- Les ndiap ou l’inégale capacité d’accumulation foncière
- De la concurrence foncière aux conflits : la « bataille de l’espace » dans la forêt
- Conflits inter-santhie autour des limites des terroirs et des mares
- Les conflits intra-communautaires : la terre passe avant les liens de parenté élargie
- Conflits dans les santhie, la cohésion sociale mise à rude épreuve
- Conflits avec les autochtones, les migrants engagés sur un deuxième front
- Les prémices d’une collaboration entre autochtones et migrants
- Le nouveau combat de certains autochtones : tirer parti de la venue des migrants
- Rapports migrants/autochtones et agriculteurs/éleveurs, vers un renversement des priorités ?
- Conclusion : les enjeux de l’alliance (contre nature ?) entre migrants et autochtones
Agriculture et élevage, agriculteurs et éleveurs
- Éleveurs toucouleur et agriculteurs wolof dans la forêt
- Le choix des migrants toucouleur : chercher un meilleur positionnement spatial
- Culture arachidière et élevage dans la forêt : des revenus différentiels
- Pratique de l’élevage dans la forêt : les arachidiers cachent-ils leur jeu ?
- Les limites de l’assimilation entités ethniques/pratiques agraires
- Conclusion : sortir de la linéarité
Partie 4. Une autre lecture du rapport des migrants à l’espace
Du Saloum à la forêt de Pata : un élargissement de l’espace de vie
- Être présent dans les deux pôles de l’espace migratoire
- Toponymie et organisation spatiale des santhie
- Dynamiques agraires du Saloum à la forêt
- La structure des exploitations agricoles
- Le choix des cultures
- Arachide ou coton
- Arachide et mil
- Division et exécution des tâches
- Trajectoires d’exploitations
L’espace migratoire Saloum-Pata : théâtre d’une mobilité doublement significative
- Éloge de la mobilité
- Le temps de « la vie facile » est fini
- Un meilleur équipement agricole
- La restructuration des autres dépenses
- Mobilité au service de la pluri-activité
- Arachidiers, mais encore… Les autres métiers des migrants
- La mise à profit de la rente de situation
- Investissements en Gambie et contrebande
- L’essor des marchés ruraux hebdomadaires
- Une mobilité plus urbaine
- Les autres acteurs de la consolidation du territoire migratoire
- Les parents du Saloum
- Les sourga et les mbindane, saisonniers agricoles
- Bathiane, foratoukate, manébare et norane, des spécialistes aux manœuvres
- Téfanké et moustafir, vendeurs et intermédiaires
- Conclusion : de la migration à la mobilité créatrice