Partie 3. Les natures de l’oasis se croisent
p. 267-268
Texte intégral
Les oasis ne sont pas que des taches de verdures entretenues par le labour opiniâtre des hommes (Soustelle cité par Gaudio, 1960 :104). Elles mobilisent autrement choses et gens. Elles ne sont pas perdues et isolées en terra incognita, elles sont l’enjeu de puissants discours et pratiques de la part des hommes. L’oasis se construit avec les jardiniers qui non seulement l’entretiennent, mais l’inventent aussi, la transforment, la conservent, la vendent ; elle se construit également de l’extérieur, par des acteurs volontaristes, mais aussi par des pratiques qui semblent exogènes (par rapport à la « norme oasienne ») que l’on peut identifier par des registres. L’oasis est une nature construite et, si l’on définit la nature comme un milieu naturel qualifié (dit, pratiqué) d’une façon, l’oasis est une nature qui se construit de nombreuses natures.
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Chroniques des cendres
Anthropologie des sociétés khmou et dynamiques interethniques du Nord-Laos
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2006
Biodiversités en partage
Reconfigurations de ruralités dans le corridor forestier betsileo tanàla (Madagascar)
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2014
Genre et savoirs
Pratiques et innovations rurales au Sud
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2014
Partir et cultiver
Essor de la quinoa, mobilités et recompositions rurales en Bolivie
Anaïs Vassas Toral
2014
À la croisée des pouvoirs
Une organisation paysanne face à la gestion des ressources (Basse Casamance, Sénégal)
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2005
Apprivoiser la montagne
Portrait d'une société paysanne dans les Andes (Venezuela)
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2001
Les deux visages du Sertão
Stratégies paysannes face aux sécheresses (Nordeste, Brésil)
Marianne Cohen et Ghislaine Duqué
2001
Les orphelins de la forêt
Pratiques paysannes et écologie forestière (Les Ntumu du Sud-Cameroun)
Stéphanie Carrière
2003
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