Les Musulmans de Thaïlande
L’image de la Thaïlande est étroitement associée à celle du bouddhisme. On sait moins que ce pays fait partie, depuis 1998, des membres observateurs de l’Organisation de la Conférence Islamique ou que figurent, au plus haut niveau de son appareil d’Etat, plusieurs personnalités musulmanes. Il faut dire que la communauté représente 8% de la population nationale. Majoritaire dans certaines provinces du sud du pays, elle est également de plus en plus visible à Bangkok où son importance démographi...
Éditeur : Institut de recherche sur l’Asie du Sud-Est contemporaine, L’Harmattan
Lieu d’édition : Bangkok
Publication sur OpenEdition Books : 3 juillet 2018
ISBN numérique : 978-2-35596-028-4
DOI : 10.4000/books.irasec.1278
Collection : Focus
Année d’édition : 2002
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7475-2221-2
Nombre de pages : 204
Première partie : un islam très diversifié
Deuxième partie : les musulmans du grand Sud
Troisième partie : l’islam et la nation thaïlandaise
L’image de la Thaïlande est étroitement associée à celle du bouddhisme. On sait moins que ce pays fait partie, depuis 1998, des membres observateurs de l’Organisation de la Conférence Islamique ou que figurent, au plus haut niveau de son appareil d’Etat, plusieurs personnalités musulmanes. Il faut dire que la communauté représente 8% de la population nationale. Majoritaire dans certaines provinces du sud du pays, elle est également de plus en plus visible à Bangkok où son importance démographique ne cesse de croître.
Quelles sont les origines de l’Islam dans le royaume ? Comment les musulmans se sont-ils intégrés à la nation thaïlandaise ? Quels sont les termes de la réaffirmation identitaire de cette minorité au sein d’un pays sensible aux effets de la globalisation ? Dans une Asie du Sud-Est où les peuples de tradition islamique pèsent d’un poids important, les musulmans de Thaïlande peuvent-ils jouer le rôle de trait d’union entre le Lotus et le Croissant ?
Cet ouvrage tente de répondre à ces questions, particulièrement importantes à un moment où l’image des sociétés musulmanes est, en Thaïlande comme ailleurs, brouillée par l’essor des attitudes réactionnelles génératrices de radicalisation.
Spécialiste des sociétés musulmanes, Michel Gilquin est chercheur associé auprès du Centre d’Etudes en Sciences Sociales et Humaines Jacques Berque de Rabat. Collaborateur permanent des Cahiers d’Etudes de la Méditerranée Orientale et du Monde Turco-lranien (CEMOTI), il se rend régulièrement en Thaïlande depuis le début des années 90.
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