Eugénisme au Japon
Politiques et droit de 1868 à 1996
C’est à partir de 1868, au début de l’ère Meiji, que le Japon s’empare réellement des questions de santé publique. Face à la nécessité de structurer le corps médical, les différents gouvernements tentent d’établir un système de santé comparable à celui des puissances occidentales. À cette époque, les concepts eugénistes du britannique Francis Galton se diffusent progressivement dans les milieux scientifiques et intellectuels japonais, et vont fortement influencer les politiques mises en place no...
Éditeur : Ined Éditions
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 12 décembre 2024
ISBN numérique : 978-2-7332-9075-0
DOI : 10.4000/12wub
Collection : Études et enquêtes historiques
Année d’édition : 2024
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7332-8053-9
Nombre de pages : 254
Paul-André Rosental
Préface
Eugénisme, démographie et avortement au Japon de l’ère Meiji à nos jours : une histoire paradoxaleChapitre II
L’eugénisme face à la restriction des naissancesChapitre III
Régime nataliste et eugénismeChapitre V
La loi de protection eugénique (1948)Chapitre V
La loi de protection eugénique (1948)Chapitre VI
Le nouveau Japon : rationaliser la reproductionChapitre VII
Le planning familial est-il un modèle eugéniste ?Chapitre VIII
Les échecs des tentatives de réforme de la loi de 1948Conclusion
L’eugénisme a-t-il disparu au Japon ?C’est à partir de 1868, au début de l’ère Meiji, que le Japon s’empare réellement des questions de santé publique. Face à la nécessité de structurer le corps médical, les différents gouvernements tentent d’établir un système de santé comparable à celui des puissances occidentales. À cette époque, les concepts eugénistes du britannique Francis Galton se diffusent progressivement dans les milieux scientifiques et intellectuels japonais, et vont fortement influencer les politiques mises en place notamment pour encadrer les pratiques abortives, jusqu’à aboutir, en 1948, à la promulgation de la loi relative à la protection eugénique. Loin de se cantonner au pouvoir, le mouvement eugéniste japonais devient un étendard qui rassemble des hommes et des femmes aux parcours divers (généticiens, féministes, politiciens, etc.), tous unis par une même volonté : celle d’« améliorer la race japonaise » et d’en assurer sa pérennité. Ainsi, après la guerre, cette politique fut renforcée et étendue, à l’aide par exemple du planning familial, dans le but de reconstruire le pays. Ce n’est qu’à partir des années 1990 qu’un réveil progressif se fait jour et que les pratiques eugénistes sont remises en question. L’ouvrage d’Isabelle Konuma explore ces politiques eugénistes et la législation singulière qui en découla, marquée par des périodes de restriction des naissances et des périodes d’incitation à la procréation. Il décrit en détails cet eugénisme protéiforme, modelé par des problématiques vernaculaires, et apporte un éclairage indispensable sur cette histoire peu connue.
Inalco
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Paris, l’inféconde
La limitation des naissances en région parisienne au xixe siècle
Sandra Brée
2016
Dans l’ombre de la réforme sociale, Paul Strauss (1852-1942)
Catherine Rollet et Virginie De Luca Barrusse
2020
Désirs des français en matière d’habitation urbaine
Une enquête par sondage de 1945
Institut national d'études démographiques
2019
Aux origines de l’État-providence
Les inspecteurs de l’Assistance publique et l’aide sociale à l’enfance (1820-1930)
Virginie De Luca
2002
Les déracinés de Cherchell
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2018
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