1 Les deux éléments qui ont contribué à la construction de l’Etat iranien par les Safavides ont été l’adoption du chiisme comme religion d’Etat et l’hostilité avec l’Empire Ottoman. Voir Rouhollah K. Ramazani, The Foreign Policy of Iran. 1500-1941. A Developing Nation in World Affairs, University Press of Virginia, Charlottesville, 1966, pp. 13-15.

2 Ainsi, entre le xix^e siècle et le début du xx^e siècle, plus de deux cents récits de voyageurs russes ont été publiés à propos de l’Iran. De ces écrits ressort, le plus souvent, un regard russe dépréciant la Perse, voir l’ouvrage majeur d’Elena Andreeva, Russia and Iran. Travelogues and Orientalism, Routledge, London/New York, 2007, p. 1 et Elena Andreeva, « Travelers in Persia to 1917. Russian travelers’ reports are a valuable source on the history of Persia and its relationship with Russia », 20 juillet 2005, http://www.iranica.com/articles/russia-iii-travelers-in-persia (consulté le 12 novembre 2010). Pour le récit d’un diplomate russe en Perse à la fin du xix^e et au début du xx^e siècle, voir Alexandra Kalmykow (ed.), Andrew D. Kalmykow, Memoirs of a Russian Diplomat. Outpost of the Empire, 1893-1917, Yale University Press, New Haven/London, 1971.

3 Sur l’apport de ces récits pour la connaissance de l’Iran à l’époque Safavide, voir Rudi Matthee, « The Safavid under Western Eyes: Seventeenth-Century European Travelers to Iran », Journal of Early Modern History, vol. 13, 2009, pp. 137-171. Jean Chardin, Voyages en Perse (textes choisis et présentés par Claude Gaudon), Phébus, Paris, 2007. Pour un récit de voyage par un non européen, voir Evliya Chelebi (translated by Hasan Javadi and Willem Floor), Travels in Iran and the Caucasus, 1647 & 1654, Mage Publishers, Washington, DC, 2010 ; Pour la période qadjare, voir Joseph Arthur de Gobineau, Trois ans en Asie (1855-1858), éditions A.M. Métailié, Paris, 1980, 369 p. Enfin pour une approche globale, voir David Blow, « Persia Through Writers’ Eyes », Asian Affairs, vol. 39, No. 3, novembre 2008, pp. 400-412.

4 Voir Muriel Atkin, « Soviet and Russian Scholarship on Iran », Iranian Studies, vol. 20, No. 2/4, 1987, p. 224.

5 Ibid., p. 225.

6 Pour une présentation de travaux sur l’Iran à l’époque soviétique, voir « Review : Recent Soviet Works on Iran », Middle Eastern Studies, vol. 8, No. 3, octobre 1972, pp. 417419 ; sur le renouvellement de l’orientalisme en Union soviétique à partir du XX^e congrès du PCUS, voir Hélène Carrère d’Encausse, La politique soviétique au Moyen-Orient. 1955-1975, Presses de la fondation nationale des sciences politiques, Paris, 1975, pp. 61-67. Pour une étude complète concernant les relations entre la Russie et l’Orient, voir, Lorraine de Meaux, La Russie et la tentation de l’Orient, Fayard, Paris, 2010.

7 Il existe ainsi des journaux russes de qualité en anglais, voir par exemple, le site de Kommersant : http://www.kommersant.com/about.asp. Par ailleurs, l’agence de presse RIA Novosti (http://en.rian.ru) diffuse largement le point de vue russe sur la scène internationale. Enfin, le site du Kremlin est également très utile en ce qui concerne les prises de position présidentielles : http://eng.kremlin.ru. Cela contraste avec le traitement de plus en plus idéologique de l’information des agences de presse iranienne (la principale agence iranienne, l’IRNA est, depuis l’été 2010, sous l’autorité directe du président de la République islamique) et de la plupart des journaux iraniens en anglais avec, en particulier, l’exemple du Tehran Times. Enfin, les sites officiels des dirigeants iraniens ne sont pas mis à jour régulièrement. Voir par exemple, le site du Guide : http://http://www.khamenei.ir.

8 On peut citer le dialogue franco-russe organisé chaque année en partenariat entre l’Ifri et MGIMO.

9 Voir, par exemple, les travaux d’Ahmad Mirfendereski, ancien ambassadeur du shah à Moscou, (dar goftegu ba Ahmad Ahrar), Diplomasi ba siasat khareji iran az sevom shahrivar 1320 ta 22 bahman 1357. Dar hamsaiegi khers (Iranian Diplomacy and Foreign Policy since August 23 1941 until February 11, 1979. In the neighbourhood of the Bear), ‘Elm, Tehran, 1382 (2003). La reine Farah Pahlavi a également un intérêt prononcé pour la culture russe ; elle a d’ailleurs entrepris d’apprendre la langue russe dans les années 1960. Voir Farah Pahlavi, Mémoires, XO Editions, Paris 2003, p. 203.

10 Néanmoins, les autorités de la République islamique s’efforcent de résoudre ce problème. La Faculty of World Studies, fondée en 2007, à l’université de Téhéran comporte une section « Russian Studies ». Pour la liste des spécialités proposées, voir le site officiel : http://www.ut.ac.ir/en/contents/Colleges-Faculties/Worl-Studies/Departmentswordstucies/Departments...programs.html (consulté le 12 novembre 2010).

11 Cette offre limitée correspond à une demande estudiantine d’apprentissage de la langue russe relativement faible. A titre d’illustration, pour l’année universitaire 2006-2007, à l’université du Gilan à Racht, 100 étudiants étudient la langue russe alors qu’ils sont plus de 300 à participer au cours d’anglais. Entretiens avec des professeurs de l’université du Gilan, Racht, janvier 2007.

12 Voir Mehdi Sanaie, « Problems and Prospects of Iranian-Russian relationships », Russia in Global Affairs, No. 2, juillet-septembre 2007, p. 180.

13 Les études en relations internationales ont été introduites en Iran, à la fin des années 1960, par des universitaires iraniens formés aux Etats-Unis et en Grande Bretagne. La première décennie de la révolution est marquée par la volonté d’« islamisation » des sciences humaines. Les années 1990 sont celles de l’introduction de l’étude des théories réalistes des relations internationales. Au début des années 2000, on compte près de 5500 étudiants en sciences politiques et relations internationales dans plus de 25 départements d’université. Voir Mahmood Sariolghalam, « International Relations in Iran: Accomplishments and Limitations », Paper presented at the annual meeting of the International Studies Association, Le Centre Sheraton Hotel, Montreal, Quebec, Canada, March 17, 2004. Cela étant, depuis 2005, date de l’arrivée à la présidence d’Ahmadinejad, une seconde révolution culturelle est en cours au sein des universités iraniennes avec une politique systématique de purge des éléments « pro-occidentaux » « infiltrés » dans les universités. Cette politique s’applique plus particulièrement au domaine des sciences humaines dont font partie les relations internationales. Pour une étude de terrain concernant la question de l’enseignement des relations internationales en République islamique, voir Amir M. Hajji-Yousefi, « Is There an Iranian Perspective on International Relations ? », Paper presented to the annual conference of the Canadian Political Science Association, 27-29 mai 2009, Carleton University, Ottawa, Canada.

14 Pour une liste des participants à un de ces dialogues, voir « Iran-Russia Roundtable », The Iranian Journal of International Affairs, vol. 12, No. 1, printemps 2000, p. 109.

15 Voir, concernant l’époque soviétique : Miron Rezun, The Soviet Union and Iran. Soviet Policy from the Beginnings of the Pahlavi Dynasty until the Soviet Invasion in 1941, Institut Universitaire de Hautes Etudes Internationales, Genève, 1981; Galia Golan, Soviet Policies in the Middle East from World War Two to Gorbatchev, Cambridge University Press, Cambridge, 1990; Robert O. Freedman, Moscow and the Middle East. Soviet policy since the invasion of Afghanistan, Cambridge University Press, Cambridge, 1991; Galia Golan, Moscow and the Middle East. New Thinking on Regional Conflict, The Royal Institute of International Affairs/Council on Foreign Relations Press, New York, 1992; Nina Mikhailovna Mamedova, « Iranian-Soviet Relations (1917-1991) », 20 juillet 2009, http://iranica.com/articles/russia-ii-iranian-soviet-relations 1917-1991 (consulté le 12 novembre 2010). Une exception doit néanmoins être mentionnée concernant la période soviétique : il s’agit des travaux de George Lenczowski qui a vécu en Iran de 1942 à 1945. Il propose aussi une analyse pertinente du point de vue iranien dans ses ouvrages. Voir George Lenczowski Russia and the West in Iran, 1918-1948. A Study in Big-Power Rivalry, Cornell University Press, Ithaca/New York, 1949 et George Lenczowski (ed.), Iran Under The Pahlavis, Hoover Institution Press, Stanford, 1978. Pour la période post-soviétique : Brenda Shaffer, Partners in Need. The Strategic Relationship of Russia and Iran, Washington Institute for Near East Policy, Washington, DC, 2001; John W. Parker, Persian Dreams. Moscow and Tehran Since the Fall of the Shah, Potomac Books, Washington, DC, 2009.

16 Voir, par exemple, Roham Alvandi, « Nixon, Kissinger and the Shah: The Origins of Iranian Primacy in the Persian Gulf », Diplomatic History, vol. 36, No. 2, avril 2012, pp. 337372.

17 Firuz Kazemzadeh, Russia and Britain in Persia. A Study in Imperialism, 1864-1914, New Haven/London, Yale University Press, 1968.

18 Kristen Blake, The U.S.-Soviet Confrontation in Iran, 1946-1962. A Case in the Annals of the Cold War, University Press of America, Lanham, 2009.

19 Gary Sick, All Fall Down: America’s Tragic Encounter with Iran, Random House, New York, 1985; James A. Bill, The Eagle and the Lion: The Tragedy of American-Iranian Relations, Yale University Press, New Haven, 1988 ; Mark J. Gasiorowski, U.S. Foreign Policy and the Shah: Building a Client State in Iran, Cornell University Press, Ithaca/New York, 1991; Kenneth Pollack, The Persian Puzzle: The Conflict Between Iran and America, Random House, New York, 2004 ; Barbara Slavin, Bitter Friends, Bosom Enemies: Iran, the United States, and the Twisted Path to Confrontation, St. Martin’s Press, New York, 2007.

20 Ces revues spécialisées sont en anglais ou en persan. On peut citer entre autres: Siyasat-e khareji (The Journal of Foreign Policy). Cette revue est publiée par l’IPIS. faslname –ye motale’at-e asiai-ye va qafqaz (Central Asia and the Caucasus Review), publiée par le principal think tank du ministère des Affaires étrangères de la République islamique d’Iran (IPIS). Amu Darya (The Iranian Journal of Central Asian Studies) publiée par the Center for the Study of Central Asia and the Caucasus de l’IPIS. Faslname motalehat manteqe-ye. Esraiil shenasi, amerika shenasi (Studies on Israel-US) publiée par the Center for Scientific Research and Middle East Strategic Studies. The Iranian Journal of International Affairs publié par l’IPIS. Discourse. An Iranian Quarterly publié par le Center for Scientific Research and Middle East Strategic Studies. Tarikh-e ravabet-e khareji (History of Foreign relations) publié par le centre de documentation et de l’histoire diplomatique du ministère des Affaires étrangères de la République islamique (nashrieh markaz-e asnad va tahrikh-e diplomaci-ye vezarat-e omur-e khared-jeh-e jomhuri-ye eslami-e iran).

21 Tarikh, sal-e sevom, dore-ye rahnamai-ye tahsili. (Histoire, troisième année du collège), No. 136, sherkat-e chap va nashr-e ketabha-ye darsie-ye iran, Téhéran, 1383 (20042005), 98 p. Tarikh-e mohaser iran. Kollie-ye reshteha (be estesna-ye reshteha-ye adabiat va olum-e ensani, olum va ma’aref-e eslami) (Histoire contemporaine de l’Iran. Pour toutes les filières à l’exception de la section littérature, sciences humaines et islamiques), sal-e sevom-e amuzesh-e motavaseteh (troisième année du lycée), No. 253, sherkat-e chap va nashr-e ketabha-ye darsie-ye iran, Téhéran, 1385 (2006-2007), 182 p. Tarikh-e iran va jahan (2) nazari (reshte-ye adabiat va olume ensani) (Histoire de l’Iran et du monde (2), pour les sections littéraires et les sciences humaines), sal-e sevom-e amouzesh-e motavaseteh (troisième année du lycée), No. 271/3, 1385 (2006-2007), 318 p.

22 Le dernier projet de réforme de l’éducation en Iran a été lancé par le président Ahmadinejad au lendemain de sa réélection contestée de juin 2009. Voir Saeed Paivandi, « kodam pochtavaneh ‘elmi baraye sanad-e tahavol-e amouzechi-e iran ? » (Quelles bases scientifiques pour appuyer l’évolution de l’éducation en Iran ?), radiofarda.com, 8 mordad 1389, 30 juillet 2010. Voir aussi, « Les rois renversés dans les livres d’école : les événements historiques relatifs aux rois et à leurs guerres seront enlevés des livres d’histoire à l’école », Tehran Emrouz, 23 septembre 2009.

23 Saeed Paivandi, Religion et éducation en Iran. L’échec de l’islamisation de l’école, L’Harmattan, Paris, 2006.

24 William Yong, Robert F. Worth, « Iran Expatriates Get Chilly Reception », The New York Times, August 7, 2010.

25 Déclarations citées par Aftab Yazd, 11 août 2010. Il a ensuite déclaré que « propager l’école iranienne va à l’encontre de la réflexion de l’imam Khomeyni » in Khorasan, 6 septembre 2010.

26 Arnon Groiss, Nethanel (Navid) Toobian (eds), The Attitude to ‘the Other’ and to Peace in Iranian School Books and Teacher’s Guide, Center for Monitoring the Impact of Peace, October 2006, 308 p.

27 Ibid., p. 6.

28 Ibid., p. 101.

29 Voir Clément Therme, « Iran and Russia: a tactical entente » in Stephanie Cronin (ed.), Empires and Revolutions: Iranian Russian Encounters Since 1800, Routledge, forthcoming, 2012.

30 Voir Mohammad-Reza Djalili, Clément Therme, « Double défi à la puissance régionale iranienne : crises internes et nouvelle diplomatie américaine », Maghreb/Machrek, No. 201, Automne 2009, pp. 45-56.

31 Les grandes lignes de la vision khomeyniste vis-à-vis de l’Union soviétique ont été fixées dans la lettre de l’Ayatollah à Gorbatchev. Voir « Message de l’imam Khomeini à Michaël Gorbatchev pour le 1^er janvier 1989 », Vingtième siècle, N° 24, octobre-décembre 1989, pp. 97-100.

32 Voir Mehdi Sanaie, « The Need to Offer New Solution », Iran Review, 29 janvier 2010, http://www.iranreview.org/content/view/5289/36, (consulté le 12 novembre 2010). « Problems and Prospects of Iranian-Russian Relations », Russia in Global Affairs, vol. 5, No. 3, juilletseptembre 2007, pp. 171-181. « Neshast-e gourouh-e goft-o-gou-ye rahbordi rusie-jahan-e eslam » (réunion du groupe stratégique de dialogue Russie-monde islamique), faslname –ye motale’at-e asiai-ye va qafqaz (Central Asia and the Caucasus Review), No. 54, 1385 (été 2006), pp. 226-230.

33 Ces travaux de recherche revêtent donc aussi bien une dimension universitaire que diplomatico-politique. Voir par exemple, Mehdi Sanaie, « Iran wants to maintain friendly relations with Russia », Valdai Club, 20 mai 2010, http://www.valdaiclub.com/content/drmehdi-sanaie-iran-wants-maintain-friendly-relations-russia (consulté le 12 novembre 2010).

34 Depuis la crise de juin 2009, les partisans du Guide suprême Khamenei suivent les conseils de Machiavel au prince : « Là-dessus naît une dispute, s’il est meilleur d’être aimé que craint, ou l’inverse. Je réponds qu’il faudrait être et l’un et l’autre ; mais comme il est bien difficile de les marier ensemble, il est beaucoup plus sûr de se faire craindre qu’aimer, s’il faut qu’il y ait seulement l’un des deux ». Machiavel, Le Prince, Editions Gallimard, 1962, p. 118.

35 Ces divisions sont exacerbées, depuis juin 2009, par les prises de positions des descendants de Khomeyni qui ont pris parti pour les réformistes et les conservateurs pragmatiques.

36 Pour une approche postrévolutionnaire et constructiviste de la politique interne et extérieure iranienne, voir, par exemple, Arshin Adib-Moghaddam, « Iran : this is not a revolution », Comment Is Free, guardian.co.uk, 23 juin 2009 et Arshin Adib-Moghaddam, Iran in World Politics. The Question of the Islamic Republic, Hurst Publishers Ltd, London, 2007.

37 Pour une définition de la relation irano-russe dans la période post-guerre froide en tant qu’alliance stratégique voir Adam Tarock, « Iran and Russia in “Strategic Alliance” », Third World Quarterly, vol. 18, No. 2, juin 1997, pp. 207-223.

38 38 Hervé Couteau-Bégarie, « Alliances militaires » in Thierry de Montbrial, Jean Klein (dir.), Dictionnaire de stratégie, PUF, Paris, 2000, p. 13.

39 Ibid.

40 Voir « Invitation à l’unicité. La lettre de l’Imam Khomeyni (A lui le salut), le guide suprême de la Révolution islamique et le fondateur de la République islamique d’Iran, adressée à Mikhaël Gorbatchev, le dirigeant de l’Union des Républiques Soviétiques », l’Institut de la rédaction et de la publication des œuvres de l’Imam Khomeyni, Affaires Internationales, Téhéran, 1372/1414/1993, p. 6.

41 Ibid., p. 9.

42 Muriel Atkin, « Iran, Russia and Tajikistan’s Civil War » in Stephanie Cronin (ed.), Empires and Revolutions: Iranian-Russian Encounters since 1800, Routledge, forthcoming, 2012.

43 Brenda Shaffer, Partners in Need: The Strategic Relationship between Iran and Russia, op. cit., p. 1.

44 N.M. Mamedova, « A communality of geopolitical interests », Bitterlemons-International, Edition 43, vol. 7, 3 décembre 2009, http://www.bitterlemons-international.org/previous.php?opt=1&id=297%231210 (consulté le 12 novembre 2010).

45 Ibid.

46 On observe dans le discours des élites révolutionnaires un basculement progressif de l’usage de mellat-e eslami à mellat-e Iran après la fin des années 1980 et la mort du fondateur de la République islamique. Par ailleurs, les autorités de la République islamique expriment souvent des points de vue nationalistes voire ultranationalistes, du moins dans leurs discours de diplomatie publique. Voir, par exemple, « Regional airlines snub demand by Iran to rename Gulf », MEED, 28 février 2010.