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Gouvernance : alternative incertaine pour la coopération multilatérale
p. 55-63
Note de l’éditeur
Référence : Solinís, Germán, “Gouvernance : alternative incertaine pour la coopération multilatérale”, in Christine Verschuur et Fenneke Reysoo, Genre, pouvoirs et justice sociale, Cahiers Genre et Développement, n°4, Genève, Paris : EFI/AFED, L'Harmattan, 2003, pp. 55-63, DOI : 10.4000/books.iheid.5638. Acheter le .pdf chapitre éditeur.
Texte intégral
Introduction
1Ce qui suit est une présentation sommaire de l’état de la réflexion sur le thème de la gouvernance. […] Plusieurs termes tendent à se confondre : gouvernement, gouvernance, voire la gouvernementalité de M. de Foucault. En premier lieu, nous avons une tendance à assimiler la gouvernabilité ou capacité à gouverner, le mode particulier d’exercer le gouvernement, la gouvernance, et l’ensemble du pouvoir exécutif ou gouvernement qui ne donne que des indications partielles sur la manière dont la sphère politique est régulée. En second lieu, la gouvernance est, aujourd’hui, souvent présentée comme une gestion apolitique de la chose publique, une privatisation de la politique et de la société civile, processus au cours duquel les citoyens sont remplacés par des acteurs économiques. En définitive, elle est une alternative à la démocratie représentative, s’inspirant de la logique du marché. Or, en même temps, le terme s’est révélé attrayant, parce qu’il ouvre la possibilité aux mouvements sociaux et aux autres acteurs de la société civile de participer à des processus de prise de décisions, aux côtés de l’Etat, des élus et des acteurs économiques. En troisième lieu, les analyses sur la gouvernance, qu’elles soient de caractère académique ou officiel, sont en général traversées par deux dimensions difficilement compatibles : l’analytique et la normative.
2[…]
Présentation des approches
3Les approches et usages de la gouvernance sont de natures très diverses. Imaginons, de façon schématique, trois courants. Le premier, développé principalement depuis les années 70, est constitué par les analyses scientifiques de la « théorie de la gouvernance » à proprement parler. A partir de ce tronc commun, deux courants presque simultanés dégagent les deux applications les plus importantes du terme : celui de la gouvernance corporative dans les années 90 et celui de la bonne gouvernance, à partir de 1989, qui sera repris par la plupart des organisations de coopération et d’aide au développement.
4Commençons par un retour rapide sur ses origines, en rappelant qu’en France, le terme de gouvernance apparaît au XIIIe siècle. Il a rarement été utilisé comme synonyme de gouvernement, et plus généralement dans son acception d’action de pilotage. Il a par la suite été repris au XVIIe siècle lors du débat entre les pouvoirs royaux et parlementaires. En Angleterre, il est adopté au XIVe siècle sous le vocable « governance ».
Premier courant
5Dans le cadre des études, recherches et analyses académiques, les usages contemporains, privilégient le sens de « pilotage pragmatique des pouvoirs ». La première occurrence de cette notion est datée de 19371, mais on peut estimer que la « théorie de la gouvernance » prend son véritable essor pendant les années 70, grâce à deux documents fondamentaux : le texte d’Olivier Williamson2 et le célèbre rapport The Crisis of Democracy. Report on the Governability of Democracies to the Trilateral Commission (Crozier, Huntington et Watanuki, 1975). Ce dernier développe le principe selon lequel, dans des pays d’Europe occidentale, au Japon et aux Etats-Unis, la fracture entre l’augmentation des demandes sociales et le manque de ressources de l’Etat génère des problèmes de gouvernabilité. Il s’agit du début de la crise de l’Etat providence qui ouvre la voie au thème des réformes structurelles des relations entre l’Etat et le citoyen, ce dernier admettant le retrait économique de l’Etat. La gouvernabilité devient ici la première utilisation de la version instrumentale ou pragmatique de la question de la gouvernance, entendue alors comme capacité à trouver les conditions pratiques au guidage de l’action publique.
6L’analyse institutionnelle, appliquée en dehors de la sphère publique, fait partie intégrante de la « théorie de la gouvernance ». En 1976, dans un ouvrage collectif dirigé par James March et Johan Olsen, un article de Olsen porte sur la University Governance, mettant en évidence les problèmes de gestion et d’administration du pouvoir ainsi que ceux de l’économie des responsabilités dans une structure organisationnelle.
7Pour revenir à l’action publique, le débat en sciences politiques autour de l’Etat s’est développé dans les années 1980 et 1990, à partir du constat de ses défaillances face à ses fonctions régaliennes, associées à la régulation, au bien-être et au développement social. Dans ce contexte, les acteurs non étatiques se forgent une légitimité croissante pour défendre et promouvoir le bien public. Dès lors, l’Etat ne détient plus de façon exclusive le monopole de la promotion de ce bien, ni de sa définition. Dans ce cadre, il s’agit aussi de définir l’espace public dans lequel se joue la démocratie actuellement, cet espace étant constitué d’un réseau complexe d’intérêts, d’interactions et d’échelons d’intervention politique.
8Certains auteurs parlent d’une « école européenne » de la « théorie de la gouvernance », sensiblement différente du « courant américain » et fortement influencée par une sociologie davantage fonctionnaliste que critique des systèmes politiques. Les principaux auteurs sont allemands, néerlandais et anglais3. Selon cette approche, la gouvernance est un processus complexe de prise de décisions qui devance et dépasse le gouvernement, ayant pour principaux aspects la légitimité de l’espace public en constitution, la répartition du pouvoir entre gouvernants et gouvernés, les processus de négociation entre les acteurs sociaux, la décentralisation de l’autorité et des fonctions liées à l’acte de gouverner.
Deuxième courant
9La gouvernance corporative, consacrée au cours des années 1990, est à proprement parler la première conception de la gouvernance dans son sens moderne4. Elle s’intéresse à la structure de l’entreprise, à son organisation interne, à la division du travail entre ses unités de production, à ses relations avec d’autres entreprises et à la régulation du jeu entre les actionnaires et les dirigeants. Selon cette conception, le meilleur système de gouvernance est celui qui permet de minimiser les pertes de valeur en tenant compte des coûts qu’il induit, sachant que les différents mécanismes sont imbriqués et que l’élimination totale des pertes de valeur est impossible. Son application dans la gestion des biens publics table sur l’établissement de partenariats entre les entreprises, veillant à plus d’efficacité, avec la responsabilité ou accountability5 comme pierre angulaire. Son postulat de départ est que les entreprises transnationales sont plus puissantes que beaucoup d’Etats dans le monde6 et qu’elles pourront garantir la gestion des biens publics avec le double résultat de l’accroissement de l’efficacité et du profit. […]
Troisième courant
10En 1989, la gouvernance retrouve des applications normatives spécifiques, la bonne gouvernance étant devenue l’étendard institutionnel de la Banque mondiale. Elle s’approprie et adapte certains éléments des approches déjà mentionnées, dont ceux de la gouvernance corporative, aux nouvelles stratégies néolibérales de développement, en droite ligne du dit « Consensus de Washington ».
11Comme on le sait, ces stratégies ont d’abord été proposées aux pays africains, suite à une série de séminaires de réflexion sur la situation de cette région du monde7. La Banque mondiale a ainsi fait sa propre lecture des faits, constatant qu’aucun projet économique ne pouvait aboutir si les conditions minimales de « légitimité politique, d’ordre social et d’efficacité institutionnelle » n’étaient pas respectées. D’après ce discours, les échecs des plans d’ajustement structurels (PAS) seraient liés à une mauvaise gouvernance chronique des pays pauvres dont les administrations devraient se réformer pour mieux répondre aux exigences du nouveau « paradigme » rendu possible par les PAS.
12Ses principales dimensions sont : la réduction des dépenses étatiques, la responsabilité du secteur public (accountability, essentiellement composée de mesures de lutte contre la corruption) et la transparence fiscale et de l’information. Ses plus importantes conditions sont : la privatisation des services publics et des droits de propriété, et la bancability.
13Beaucoup d’analyses se sont appuyées sur cette approche du développement limitée à la gestion du secteur public. Retenons pour les fins de ce texte, trois caractéristiques : a) la bonne gouvernance a pour préoccupation principale les conditions favorisant la croissance économique comme tribut indispensable au développement durable et, dans ce but, présuppose une orientation résolument néolibérale. b) Elle est issue d’un débat interne – à certaines organisations internationales – entre ceux qui revendiquent une intervention sur le politique et ceux qui s’y opposent. Il en résulte un terme à haut potentiel de mystification, car il « parle du politique sans le dire ». c) Elle demeure cantonnée à une rationalité technocratique des procédures.
14Quoi qu’il en soit, la notion de bonne gouvernance a été largement reprise par la coopération multilatérale et bilatérale, avec des variations non fondamentales. Elle n’est pas seulement devenue un modèle à l’usage des pays pauvres, mais elle est aussi appliquée dans certains pays riches, dont l’Angleterre et l’Union européenne.
15[…]
Globalisation, démocratisation et gouvernance transnationale
16Prenons seulement deux aspects essentiels des transformations sociales contemporaines : ceux liés aux processus de démocratisation et ceux liés à la mondialisation de l’économie et à son expression dans la globalisation, ou mieux, dans la « transnationalisation ». Pour le premier, les sociétés subissent une crise des modèles démocratiques, notamment en termes de représentativité, de participation et de légitimité des acteurs politiques ; mais parallèlement, la société civile émerge, démontrant une capacité d’expression considérable et semblant s’opposer à des gouvernements pourtant légitimes et démocratiques. Pour le second, parmi les effets pervers de la globalisation, nous comptons notamment l’inégale distribution de la richesse et un nombre croissant d’externalités ou maux publics globaux, comme l’instabilité financière, la pollution, la privatisation de la sécurité.
17Cependant, dans les agences des Nations unies et les institutions de Bretton Woods, à l’exception, probablement, du Bureau international du travail (ILO) ou de l’Institut de recherche des Nations unies pour le développement social (UNRISD), les approches de la gouvernance sont focalisées sur le développement de l’Etat et du secteur privé, laissant de côté les dynamiques de la société civile. […]
18L’UNESCO, par le biais de son Programme « Gestion des transformations sociales » (MOST) a entrepris, avec le nouveau siècle, des travaux sur les défis démocratiques posés par les processus de globalisation de la société. C’est dans ce contexte de globalisation que le débat sur la gouvernance démocratique a été initié, pour son intérêt potentiel dans le développement d’un espace public et d’une responsabilité face aux biens publics globaux8. En reprenant les dimensions des rapports sociaux, du pouvoir et de la politique dans le débat international, MOST a ainsi choisi d’aborder le contenu de la gouvernance dans sa dimension analytique. Les objectifs sont d’aller au-delà du rattrapage idéologique et de la vision instrumentale de la gouvernance, centrée sur les principes d’efficacité et de rentabilité.
19[…]
La participation de l’UNESCO aux questions de gouvernance démocratique globale et lors de fora d’échanges entre acteurs de la société civile internationale, comme le Forum social mondial de Porto Alegre, est fondée sur la conviction qu’il est nécessaire de renforcer le partage de souveraineté et la construction collective et alternative pour un autre ordre mondial. Un défi paraît ici essentiel : donner un nouveau contenu politique qui serait le fondement éthique de cette gouvernance globale.
20[…]
Les femmes doivent-elles intégrer les institutions politiques ?
[…] Le débat sur l’intégration transversale
Lina Hamadeh-Banerjee
Paradoxalement, l’une des questions les plus importantes concernant les actions des femmes en matière de gouvernance est née du débat sur l’intégration transversale – faut-il intégrer les institutions politiques et les autres institutions traditionnelles, ou les changer de l’extérieur ? Ce choix – qui participe du libre exercice de la capacité d’action – a provoqué des confrontations idéologiques dans nombre de pays et de cultures.
On a souvent cité la déclaration de Bella Abzug : « L’intégration transversale ne consiste pas à rejoindre le courant pollué mais plutôt à trouver de nouveaux courants frais ». Au vingtième siècle, partout dans le monde, les femmes ont souvent considéré la politique dominante comme polluée – embourbée dans la corruption, en proie à des divisions de classe lamentables, et souvent criminalisée. En outre, de nombreuses femmes ont découvert que l’engagement politique demande de l’argent, du pouvoir, une exposition à des médias hostiles et l’adoption de normes comportementales masculines, à la fois agressives et basées sur la confrontation. Dans ce registre, il est intéressant de noter qu’une étude de la Banque mondiale en 1999 affirme que dans un certain nombre de pays il existe une corrélation entre l’augmentation du nombre de femmes au parlement et une baisse de l’incidence de la corruption9.
Au cours de la longue lutte de l’Inde pour son indépendance, les appels du Mahatma Gandhi aux Indiens pour qu’ils s’en prennent à la société plutôt qu’à l’Etat ont probablement incité des femmes à le suivre. Gandhi a plaidé pour qu’elles participent directement au gouvernement une fois l’Indépendance acquise, mais la plupart des Indiennes actives politiquement ont ancré leur leadership dans la société civile au lieu d’entrer dans la course au Parlement ou à d’autres positions d’Etat. A l’échelle mondiale, l’exclusion historique des femmes des structures hiérarchiques de l’Etat les a probablement menées à exercer leur action dans les sphères d’influence plutôt que dans les arènes politiques publiques.
Pourtant en Inde comme ailleurs, c’est la participation politique des femmes aux structures gouvernementales locales qui a fait ressortir la différence entre la façon de gouverner des femmes et celle des hommes. Comme l’a récemment remarqué la féministe indienne Devaki Jain au sujet de la « révolution » de 1994 aux parlements locaux :
« Certaines évolutions de la gouvernance induites par les femmes, au sein des conseils locaux, transparaissent de façon évidente dans les problèmes qu’elles choisissent de traiter : l’eau, l’abus d’alcool, l’éducation, la santé et la violence domestique. Les femmes expriment aussi des valeurs différentes. Elles favorisent la proximité, d’une source d’eau potable, d’une source de carburant, d’une crèche, d’un centre de santé, d’un tribunal ou d’un bureau administratif. L’énorme accroissement du nombre de femmes dans les structures décentralisées de la gouvernance a mis en lumière l’avantage de la proximité qui permet de réparer un tort et (surtout) d’organiser une lutte à un niveau local, là où elle a le plus de sens … »
10Atteindre la masse critique
Quoi qu’on pense de la déclaration de Jain, la présence dans la vie politique de presque un million de femmes au sein des assemblées des gouvernements locaux est le résultat d’une mesure de discrimination positive […]. Le concept de masse critique – 30 pour cent ou plus – apparaît comme central pour la capacité d’action des femmes en matière de gouvernance. […]
« Women’s Agency in Governance », in : PNUD, 2000, Women’s Political Participation and Good Governance : 21st Century Challenges, PNUD, New York, pp. 10-11
Traduit de l’anglais par Emmanuelle Chauvet
Extraits de la présentation au colloque « Mondialisation, pouvoirs et rapports de genre », iuéd, Genève, janvier 2003. La présentation est publiée dans son intégralité dans « On m’appelle à régner. Mondialisation, pouvoirs et rapports de genre », textes réunis par Fenneke Reysoo et Christine Verschuur, UNESCO/DDC/iuéd : Genève 2003.
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Thematic Centre on Democratic Governance, UNDP (Oslo) : < http://www.undp.org/governance >.
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Notes de bas de page
1 I n : Coase, Ronald H. : « The nature of the firm », Economica 4 (13-16), November 1937 pp. 386-405.
2 Cf. la bibliographie à la fin de ce texte.
3 Kooiman, Jessop, etc.
4 On en attribue cependant l’origine à la thèse de Berle et Means : The Modern Corporation and Private Property (1932) et aux travaux de March & Olsen (1995).
5 L’ accountability est la définition claire de qui est responsable de quoi, et a pour but principal de s’opposer aux « dimensions arbitraires » de la gestion. De son coté, la Corporate social responsibility est un nouveau terme du monde des affaires, elle comporte trois éléments : prospérité économique, souci de l’environnement et équité sociale.
6 500 de ces entreprises contrôlent un tiers du PNB mondial et trois quarts du commerce international.
7 Sa définition : The manner in which power is exercised in the management of a country’s economic and social resources for development. « From Crisis to Sustainable Growth – Sub-Saharan Africa : A long-term perspective study », 1989. Le célèbre rapport a été publié également en français : L’Afrique Subsaharienne : de la crise à une croissance durable. Etude de prospective à long terme.
8 Cf. « Gouvernnace démocratique » sur le site web de l’UNESCO : <www.unesco.org/most/most3.htm>.
9 David Dollar, Raymond Fisman, Roberta Gatti, 1999, Are Women Really the Fairer Sex ? Corruption and Women in Government, Policy Research Report on Gender and Development, Working Paper Series no 4, Development Economics Research Group, the World Bank, Washington DC.
10 Devaki Jain, 1996, Panchayat Raj : Women changing governance, Gender in Development Monograph Series no 5, PNUD, New York.
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Genre, pouvoirs et justice sociale
Ce livre est cité par
- Marius, Kamala. (2018) Je travaille, donc je suis. DOI: 10.3917/dec.maru.2018.01.0228
- Beaulieu, Elsa. Rousseau, Stéphanie. (2011) Évolution historique de la pensée féministe sur le développement de 1970 à 2011. Recherches féministes, 24. DOI: 10.7202/1007749ar
Genre, pouvoirs et justice sociale
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