Table des matières
Résistances indiennes et pratiques paysannes
Lucy T. Briggs et Domingo Llanque Chana
L’humour dans le conte aymaraTristan Platt
Le role de l’ayllu dans la reproduction du systeme marchand simple dans le nord de Potosi- La distribution spatiale des ressources et les formes dispersées du système foncier
- Le tribut [contribución territorial] : formes légales d'accès à la terre
- Le hameau paysan : sa dynamique et sa fonction économique
- Mise en culture dans les deux zones écologiques et différenciation sociale
- 1. Accès aux champs de mais de la Puna
- 2. Composition démographique du ménage
- 3. Accès à du travail extérieur à l’unité domestique
- 4. Accès aux bœufs de labour
- 5. Obtention de mais à travers des relations de parenté
- 6. Mise en culture dans les deux zones et participation au marché
- Conclusion
Claude Auroi
Les frustrations de la participation agraire au Pérou- L’encadrement de la paysannerie
- Mobilisation sociale et mystification
- La structure syndicale
- La planification et la production de papier
- La micro-région et l’inévitable Banque mondiale
- Les formes de la résistance paysanne
- Il nous faut dix délégués...
- L’attachement au passé
- Eux et nous
- La récupération des terres
Benjamin S. Orlove
Tomar la bandera : punch et politique au Sud du PérouL’indianité comme conscience
Javier ALbó
Khitipxtansa ? Qui sommes-nous ? Identité locale, identité ethnique et identité de classe chez les aymaras d’aujourd’hui- La base économique du monde aymara contemporain
- Nous sommes de tel ou tel endroit
- Nous sommes des Indiens Aymaras
- Nous sommes Indiens
- Nous sommes paysans
- Nous sommes Aymaras
- Et le cholo ?
- Que pense de lui-même chaque groupe aymara ?
- L’Aymara de l’Altipiano qui vit toujours en économie de subsistance
- L’Aymara qui produit pour le marché
- L’Aymara mineur
- L’Aymara professeur
- L’Aymara qui réside en ville
- a) Celui qui oublie son origine
- b) La nouvelle subculture aymara urbaine
- c) Les groupes organisés de « résidents »
- d) Les liens avec les « résidents » provenant d’autres villages et d’autres bourgs
- e) La nouvelle intelligentsia aymara
- Conscience de classe
- Les triangles croisés
- Catégories subjectives et conscience de classe horizontale
- Catégories subjectives, catégories objectives et dépendance verticale
- La valeur finale des catégories subjectives
Jean-Pierre Jacob
Production de l’identité et pouvoir au PérouÉléments d'un débat
Louis Necker
A propos de quelques thèses récentes sur l’indianité- Les thèses
- Première thèse : La culture indienne actuelle n’est pas une survivance de traditions pré-coloniales
- Deuxième thèse : La culture indienne actuelle constitue une synthèse nouvelle
- Troisième thèse : Les Indiens ne peuvent constituer des nationalités
- Quatrième thèse : Les Indiens n’ont pas une culture distincte
- Cinquième thèse : L’Indien des autres
- L’enjeu du débat
- Discussion
- Il n’y a plus d’Aztèques ni d’Incas
- L’Indien, objet et sujet de son histoire
- Les possibilités de l’initiative indienne
- Dialectiques indiennes
