La pensée métisse
Croyances africaines et rationalité occidentale en questions
Pensée traditionnelle et rationalité scientifique sont destinées à s'entrecroiser dans les allées de la modernité et du développement. D'abord parce qu'en Occident nous croyons qu'il existe une rationalité alors que la science est aussi une croyance - et non seulement le champ des techniques expérimentales - et qu'après tout l'irrationnel est toujours là, prêt à surgir.
À ce titre il est aussi important de comprendre le fondement de la science que celui des croyances pour que cesse la suprém...
Note de l’éditeur
Cet ouvrage a été publié pour la première fois en 1990, dans la collection Cahiers de l'IUED, Genève, aux Presses universitaires de France, Paris (ISBN 2-88247-004-5).
Equipe des cahiers Yvonne Preiswerk, Jacques Vallet.
Couverture et illustrations Yves Reymond, Genève.
Éditeur : Graduate Institute Publications
Lieu d’édition : Genève
Publication sur OpenEdition Books : 22 juin 2016
ISBN numérique : 978-2-940549-82-5
DOI : 10.4000/books.iheid.3212
Collection : Cahiers de l’IUED | 204
Année d’édition : 1990
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-88247-004-1
Nombre de pages : 264
Gérald Berthoud
Le métissage de la penséeRobin Horton
La Tradition et la modernité revisitéesBruno Latour
Sommes-nous postmodernes ? Non, amodernes !Etapes vers une anthropologie de la science
Edgar Ascher
Modes de pensée : L’universel dans le particulierPaulin J. Hountondji
Pour une sociologie des représentations collectivesJacques Grinevald
L’écologie contre le mythe rationnel de l’occidentDe la diversité dans la nature à la diversité des cultures
Pierre-Yves Jacopin
Les formes de la raisonCorinne Chaponnière
Le corps et la raison ou la pensée a-t-elle un sexe ?Laurent Monnier
Tchicaya et la confiance en la viePensée traditionnelle et rationalité scientifique sont destinées à s'entrecroiser dans les allées de la modernité et du développement. D'abord parce qu'en Occident nous croyons qu'il existe une rationalité alors que la science est aussi une croyance - et non seulement le champ des techniques expérimentales - et qu'après tout l'irrationnel est toujours là, prêt à surgir.
À ce titre il est aussi important de comprendre le fondement de la science que celui des croyances pour que cesse la suprématie de l'une sur l'autre au nom d'un universel culturel et technique qui invaliderait et appauvrirait, sans doute, cette autre "richesse", celle des nations dans leur différence.
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Côté jardin, côté cour
Anthropologie de la maison africaine
Laurent Monnier et Yvan Droz (dir.)
2004
La santé au risque du marché
Incertitudes à l’aube du XXIe siècle
Jean-Daniel Rainhorn et Mary-Josée Burnier (dir.)
2001
Monnayer les pouvoirs
Espaces, mécanismes et représentations de la corruption
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2000
Pratiques de la dissidence économique
Réseaux rebelles et créativité sociale
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L’économie à la recherche du développement
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Christian Comeliau (dir.)
1996
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Pratiques de la dissidence économique
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De village en village
Espaces communautaires et développement
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1992
L’homme inachevé
Un devenir à construire : les « possibles » de l’homme
Yvonne Preiswerk et Jacques Vallet (dir.)
1987
Vers un ailleurs prometteur…
L’émigration, une réponse universelle à une situation de crise ?
Yvonne Preiswerk et Jacques Vallet (dir.)
1993
Les silences pudiques de l'économie
Économie et rapports sociaux entre hommes et femmes
Yvonne Preiswerk et Anne Zwahlen (dir.)
1998
Tant qu’on a la santé
Les déterminants socio-économiques et culturels de la santé dans les relations sociales entre les femmes et les hommes
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