1 Il s’agit des « quatorze points » du président Woodrow Wilson du 8 janvier 1918. Le « point 12 » concernait la réorganisation des territoires de l’Empire ottoman, notamment la limitation de la souveraineté ottomane aux seuls territoires turcs et la garantie d’une autonomie pour les éléments non turcs de l’Empire.

2 Hroch, Miroslav, « From National Movement to the Fully-Formed Nation: The Nation-Building Process in Europe », New Left Review, nº I/198, March-April 1993, p. 9.

3 Le premier ouvrage d’histoire kurde écrit en persan en 1597 par Cheref Khan Bidlisi, le prince de Bidlis (émirat de Bidlis). Pour la traduction française, Chèref-Nameh ou Fastes de la nation kourde, par Chèref-ou’ddine, prince de Bidlis, dans l’Iialet d’Arzeroume, St-Pétersbourg, Imprimerie de l’Académie impériale des Sciences, 1870.

4 Mem û Zin, d’Ahmed Khani (1650-1707). Il s’agit de la mise en vers d’une épopée populaire (Meme Alan) qui raconte l’amour pur et divin de Mem et de la princesse Zin. Ecrit en kurde kourmandji en 1695, il est considéré comme l’épopée nationale par beaucoup de Kurdes.

5 Hroch, In the National Interest, pp. 22-25.

6 Ibid.

7 Blau, Joyce, « La littérature kurde », Peuples méditerranéens, nº 68-69, 1994, pp. 77-94.

8 Scalber-Yücel, Clémence, « Les langues kurdes de Turquie : la nécessité de repenser l’expression “langue kurde” », Langage et société, nº 117, 3/2006, pp. 117-140.

9 Van Bruinessen, Agha, Shaikh and State.

10 McDowall, A Modern History of the Kurds, p. 21

11 Ibid., pp. 21-23.

12 Ibid., p. 25.

13 Ibid., p. 27.

14 Ibid., p. 28.

15 Van Bruinessen, Martin, « Les Kurdes, Etats et tribus », Etudes kurdes, nº 1, février 2000, pp. 9-33.

16 Ibid.

17 Jwaideh, Wadie, The Kurdish National Movement: Its Origins and Development, New York, Syracuse University Press, 2006, pp. 96-97.

18 Certaines campagnes et leurs conséquences sont décrites par un officier allemand dans l’armée ottomane alors sur place; voir Moltke, Helmuth, Graf von, Essays, Speeches, and Memoirs of Field-Marshal Count Helmuth von Moltke, vol. 1, New York, Harper and Brothers, Franklin Square, 1893, pp. 278-287.

19 Jwaideh, The Kurdish National Movement.

20 Van Bruinessen, « Les Kurdes, Etats et tribus ».

21 McDowall, A Modern History of the Kurds, pp. 49-50.

22 Ibid., p. 53.

23 Voir les copies originales de la traduction française des lettres du 22 et du 23 septembre 1880 trouvées dans les archives russes, dans Celil, Celile, Kürt Halk Tarihinden 13 Ilginç Yaprak, Istanbul, Evrensel Basim Yayin, 2007, pp. 46-56.

24 McDowall, A Modern History of the Kurds, pp. 55-56.

25 Bozarslan, Hamit, La question kurde : Etats et minorités au Moyen-Orient, Paris, Presses de Sciences Po, 1997, pp. 119-120.

26 McDowall, A Modern History of the Kurds, pp. 55-56.

27 Ozoglu, Hakan, Kurdish Notables and the Ottoman State: Evolving Identities, Competing Loyalties, and Shifting Noundaries, New York, State University of New York Press, 2004, p. 76.

28 Ibid., p. 76.

29 Jwaideh, The Kurdish National Movement, pp. 96-97.

30 Ibid., p. 67.

31 Hroch, Social Preconditions of National Revival in Europe, p. xiv.

32 Mantran, Robert (dir.), L’histoire de l’Empire ottoman, Paris, Fayard, 1989, pp. 455-465.

33 Ibid., pp. 569-570.

34 Kurdistan ne paraissait pas régulièrement. De 1898 à 1902, il y a eu 31 parutions : les numéros 1 à 5 sont publiés au Caire, les 6 à 19 à Genève, les 20 à 23 à Londres, les 24 à 29 à Folkestone et les 29 à 31 à Genève. La date entre deux parutions pouvait prendre des semaines, voire des mois. Pour les numéros 1 à 9, 11, 13, 15 et 16, voir Kurdistan, nouvelle édition (ci-après NE) préparée par Bozarslan, M. Emin, Uppsala, Deng, 1991. Pour les numéros 17 et 18, voir Abdurrahman Bedirhan ve Ilk Kürt Gazetesi Kurdistan : Sayi 17 ve 18, NE Malmisanij, Spanga, Sweden, 1992.

35 Kurdistan, nº 3, p. 6 ; nº 5, pp. 5-6 ; nº 8, p. 6 ; nº 13, pp. 3-4 et 12 ; nº 14, pp. 4-5. NE Bozarslan. En décembre 1937, après la visite de Mustafa Kemal, le nom de ce vilayet (devenu un département dans la Turquie républicaine) a été modifié en Diyarbakir.

36 Kurdistan, nº 1, Le Caire, 22 avril 1898 (9 Nisan 1314), pp. 3-9 (NE Bozarslan, vol. 1, pp. 111-118). La première date est celle du calendrier julien, et la seconde entre parenthèses celle du calendrier musulman.

37 Il n’hésite pas à traiter le sultan de « sanguinaire », Kurdistan, nº 6, Genève, 11 septembre 1898 (28 Eylül 1314), p. 5 (NE Bozarslan, vol. 1, p. 177).

38 Kurdistan, nº 2, Le Caire, 6 mai 1898 (23 Nisan 1314), p. 3 (NE Bozarslan, vol. 1, p. 123).

39 Kurdistan, nº 8, Genève, 1^er décembre 1898 (18 Tesrin-i Sani 1314), p. 3 (NE Bozarslan, vol. 1, pp. 213-214) ; Kurdistan, nº 9, Genève, 16 décembre 1898 (3 Kanun-i Evvel 1314), pp. 6-8 (NE Bozarslan, vol. 1, pp. 230-232) ; Kurdistan, nº 11, Genève, 10 février 1899 (28 Kanun-i Sani 1314), p. 9 (NE Bozarslan, vol. 1, p. 249).

40 Kurdistan, nº 13, Genève, 2 avril 1899 (20 mart 1315), pp. 8-11 (NE Bozarslan, vol. 1, pp. 264-267) ; Kurdistan, nº 14, Genève, 20 avril 1899 (7 Nisan 1315), pp. 6-9 (NE Bozarslan, vol. 1, pp. 282-285).

41 Kurdistan, nº 15, Genève, 5 mai 1899 (22 Nisan 1315), p. 8 (NE Bozarslan, vol. 1, p. 300).

42 Kurdistan, nº 24, Londres, 1^er septembre 1900 (19 Agustos 1316), pp. 7-9 (NE Bozarslan, vol. 2, pp. 425-427).

43 Kurdistan, nº 9, Genève, 16 décembre 1898 (3 Kanun-i Evvel 1314), p. 3 (NE Bozarslan, vol. 1, p. 227).

44 Kurdistan, nº 27, Folkestone, 13 mars 1901 (28 Subat-i Evvel 1316), p. 2 (NE Bozarslan, vol. 1, p. 472).

45 En kurde, Rum [Roum] signifie l’Etat ottoman, vu comme le successeur de l’Empire byzantin. De nos jours, il désigne l’Etat turc créé en 1923, considéré comme le successeur de l’Empire ottoman. Mais ce terme est utilisé lorsqu’il s’agit de l’Etat et de son soldat, son armée, etc.

46 Kurdistan, nº 27, Folkestone, 13 mars 1901 (28 Subat-i Evvel 1316), p. 4 (NE Bozarslan, vol. 1, p. 474).

47 Kurdistan, nº 16, Genève, 6 août 1899 (24 Temmuz 1315), p. 2 (NE Bozarslan, vol. 1, p. 310).

48 Il s’agit de la Roumélie, partie orientale de la péninsule balkanique sous souveraineté ottomane.

49 Kurdistan, nº 28, Folkestone, 14 septembre 1901 (1 Eylul 1317), p. 9 (NE Bozarslan, vol. 2, p. 497).

50 Kurdistan, nº 17, Genève, 15 août 1899 (15 Agustos 1315), NE Malmisanij, Spanga, Sweden, 1992, p. 59.

51 Kurdistan, nº 29, Folkestone, 14 octobre 1901 (1 Tesrin-i Evvel 1317), p. 4 (NE Bozarslan, vol. 2, p. 514).

52 Kurdistan, nº 30, Genève, 14 mars 1902 (1 Mart 1318), p. 7 (NE Bozarslan, vol. 2, p. 539).

53 Les hauts postes occupés étaient dans certains cas liés au fait que pour les retenir sous leur contrôle et loin du Kurdistan, les sultans ottomans leur offraient des postes ou fonctions importants à Istanbul ou ailleurs dans l’Empire.

54 Malmisanij, Kürt Teavün ve Terakki Cemiyeti ve Gazetesi, Istanbul, Avesta, 1999, p. 17. Kadri Cemil Pasa (ou Zinar Silopi) cite le nom d’une autre organisation, Kürd Azm-i Kavi Cemiyeti. Créée en 1900, elle serait la première organisation kurde. Nous ne disposons pas de documents à son sujet. Cemil Pasa, Kadri (Zinar Silopi), Doza Kurdistan : Kürt Milletinin 60 Yillik Esaretten Kurtulus Savasi, Ankara, Oz-Ge Yayinlari, 1991 (1969), p. 31. Au cours des années 1912 et 1913, les Kurdes créent d’autres organisations : Kürt Komitesi (comité secret) créé par Sureya Bedir Khan, Kurdistan Muhibban Cemiyeti, Kurdistan Tesrik-i Mesai Cemiyeti, Kürt Irsad ve Irtika Cemiyeti. Malmisanij, Ilk Legal Kürt Ogrenci Dernegi : Kürt Talebe Hevi Cemiyeti (1912-1922), Istanbul, Avesta, 2002, pp. 38-39. Une autre organisation, Gehandini (Organisation kurde pour la culture et pour l’éducation), est créée à Khoy, en Iran, par Abdurrezak Bedir Khan. Elle ouvre également une école pour les enfants kurdes. Celil, Celile, Ondokuzuncu Yuzyil Sonu-Yirminci Yuzyil Basi Kürt Aydinlanmasi (trad. du russe), Istanbul, Avesta, 2000, pp. 120-125. Les noms de ces organisations figurent dans les mémoires des élites kurdes des années 1900, mais nous ne disposons pas de plus d’informations sur celles-ci.

55 Cemil Pasa, Doza Kurdistan, p. 28.

56 Celil, Ondokuzuncu Yuzyil Sonu, p. 69.

57 Malmisanij, Kürt Teavün ve Terakki Cemiyeti ve Gazetesi, pp. 109-116.

58 « Dernegin Bildirisi », Kürt Teavün ve Terakki Gazetesi, nº 1, Istanbul, 5 décembre 1908 (22 Tesrinisani 1324), p. III (NE Bozarslan, Uppsala, Deng, 1998, p. 63).

59 « Kurd Dusunce Ve Kalem Erbabina », Kürt Teavün ve Terakki Gazetesi, nº 1, Istanbul, 5 décembre 1908 (22 Tesrinisani 1324), p. XX (NE Bozarslan, p. 80).

60 Babanzade Ismail Hakki, « Kürdler ve Kürdistan », Kürt Teavün ve Terakki Gazetesi, nº 1, p. VII (NE Bozarslan, p. 67).

61 Seyyah Ehmed Sewqi, « Geli Welatiya », Kürt Teavün ve Terakki Gazetesi, nº 3, Istanbul, 19 décembre 1908 (6 Kanunevvel 1324), p. 21 (NE Bozarslan, p. 157).

62 Babanzade Ismail Hakki, « Kürdçeye Dair », Kürt Teavün ve Terakki Gazetesi, nº 3, p. 5 (NE Bozarslan, p. 141).

63 Ibid.

64 Babanzade Ismail Hakki, « Kürdler ve Kürdistan ».

65 Ibid.

66 Ibid.

67 M. Tevfik, « Kürdçe Lisanimiz », Kürt Teavün ve Terakki Gazetesi, nº 4, Istanbul, 26 décembre 1908 (13 Kanunevvel 1324), p. 20 (NE Bozarslan, p. 200).

68 Dans la tradition musulmane, le Califat (ou Khilafet) est une institution spirituelle et temporelle qui a organisé la communauté musulmane (oumma) dès la mort du prophète Mahomet en 632. Le calife, considéré comme le successeur de Mahomet, symbolise ainsi l’unité de l’oumma. Les sultans ottomans étaient considérés comme porteurs de cette dignité depuis la conquête ottomane de l’Egypte en 1517. L’institution du Califat a été abolie par Mustafa Kemal le 3 mars 1924.

69 Dundar, Fuat, Modern Turkiye’nin Sifresi : Ittihat ve Terakki’nin Etnisite Muhendisligi (1913-1918), Istanbul, Iletisim Yayinlari, 2008, pp. 19-22.

70 Malmisanij, Kürt Talebe-Hevi Cemiyeti, p. 73.

71 Voir, dans l’annexe IV, le tableau des membres et fondateurs de la HEVI.

72 Cemil Pasa, Doza Kurdistan, p. 42.

73 Pour le rôle des Cemil Pasazade, voir Malmisanij, Diyarbekirli Cemilpasazdeler ve Kürt Milliyetçiligi, Istanbul, Avesta, 2004.

74 Kadri Cemil Pasa évoque les sections de Lausanne, Genève et Munich. Selon Malmisanij, l’association avait une section à Lausanne et des contacts dans les deux autres villes. Malmisanij, Kürt Talebe Hevi Cemiyeti, pp. 134-135.

75 Cemil Pasa, Doza Kurdistan, pp. 40-41.

76 Hroch, Miroslav, « Why Did They Win? Preconditions for Successfull National Agitation », Revue belge d’histoire contemporaine, vol. 34, nº 4, 2004, p. 648.

77 Cevdet, Abdullah, « Birlik Yolu », Roji Kurd, nº 2, 6 juillet 1914, pp. 8-10 (transcription en caractères latins dans Malmisanij, Ilk Legal Kürt Ogrenci Dernegi, pp. 208-211).

78 Harputlu, H. B., « Garble Sark, Milliyet Cereyanlari », Roji Kurd, nº 1, 6 juin 1914, pp. 8-9 (transcription en caractères latins dans Malmisanij, Ilk Legal Kürt Ogrenci Dernegi, pp. 198-199).

79 Fikri, Lütfi, « Kürt Milliyeti », Roji Kurd, nº 4, 30 août 1913, pp. 2-5.

80 Ibid. (transcription en caractères latins dans Malmisanij, Ilk Legal Kürt Ogrenci Dernegi, pp. 217-218).

81 Dersimi, Nuri, Hatiratim, Stockholm, Wesanen Roja Nû, 1986, pp. 31-32.

82 « Si seulement nous avions eu un roi, les Ottomans ne pourraient pas nous dominer. Si seulement il y avait l’unité entre nous, et nous obéissions l’un à l’autre, Ottomans et Arabes et Iraniens deviendraient nos servants. »

83 Cemil Pasa, Doza Kurdistan, pp. 42-43.

84 Malmisanij, Ilk Legal Kürt Ogrenci Dernegi, p. 35.

85 Ibid., p. 40.

86 Nous disposons des trois premiers numéros de Roji Kurd (NE Khaznadar, Jamal, Bagdad, Kitabkahney Nistimani Bagdad, 1981), des statuts de la HEVI et de plusieurs articles publiés dans Hetawi Kurd (reproduits dans Malmisanij, Ilk Legal Kürt Ogrenci Dernegi).

87 Ibid., pp. 61-62.

88 Ibid.

89 Cevdet, Abdullah, « Bir Hitap », Roji Kurd, nº 1, 6 juin 1914, pp. 3-4 (transcription en caractères latins dans Malmisanij, Ilk Legal Kürt Ogrenci Dernegi, pp. 196-197).

90 Kerküklü Necmettin, « Kürt Talebe Hevi Cemiyeti ve Kürtlerin Makam-i Hilafete Hizmetleri », Hetawi Kurd, nº 10, Istanbul, 20 août 1914, cité dans Malmisanij, Ilk Legal Kürt Ogrenci Dernegi, p. 59.

91 Ibid., p. 138.

92 Ibid., p. 147.

93 Nouvelle édition (ci-après NE) préparée par Bozarslan, Mehmed Emin, Uppsala, Deng, en cinq volumes (vol. 1 et 2 en 1985, vol. 3 en 1986, vol. 4 en 1987 et vol. 5 en 1988).

94 Selimbegi [Selim], Memduh, « Iki Hayirli Eser : Kürd Kadinlari Teali Cemiyeti, Kürd Talebe Hevi Cemiyeti », Jîn, nº 20, Istanbul, 4 juin 1919, p. ix (NE Bozarslan, vol. 4).

95 Cemil Pasa, Ekrem, Muhtasar Hayatim, Bruxelles, Brüksel Kürt Institüsü, 1989 (1973), p. 53.

96 Dersimi, Nuri, Kürdistan Tarihinde Dersim, Cologne, Komkar Yayinlari, 1988, pp. 44-45.

97 Jîn deviendra en quelque sorte le journal officiel de la KTC, dont nous parlons plus loin.

98 Cemil Pasa, Muhtasar Hayatim, pp. 29-45.

99 Yerasimos, Stéphane, « Les Kurdes et le partage du Moyen-Orient, 1918-1926 », in Picard, Elizabeth (dir.), La question kurde, Bruxelles, Editions Complexe, 1991, p. 24.

100 Déclaration du ministre français des Affaires étrangères lors des négociations de Sèvres, le 23 décembre 1919, cité dans Goldas, Ismail, Kurdistan Teali Cemiyeti, Istanbul, Doz Yayinlari, 1991, p. 166.

101 Cet argument était important pour gagner le soutien des Kurdes. Ces derniers y voyaient le maintien du modus vivendi de longue date entre les Kurdes et l’Etat ottoman, mais pour Mustafa Kemal, c’était un moyen de mobiliser les masses populaires.

102 Yildiz, Hasan, Fransiz Belgeriyle, Sevr-Lozan-Musul Uçgeninde Kürdistan, Köln, Hêvîya Gel Yayinlari, 1990, pp. 68-73.

103 Dersimi, Kürdistan Tarihinde Dersim, pp. 120-121 ; Cemil Pasa, Doza Kurdistan, pp. 56-57 ; Cemil Pasa, Muhtasar Hayatim, p. 53.

104 Kadri Cemil Pasa (Zinar Silopi) donne une liste de 14 personnes avec des informations sur leur place dans l’organisation et dans l’administration ottomane ; Cemil Pasa, Doza Kurdistan, pp. 56-57. Goldas donne une liste de 167 personnes ; Goldas, Kurdistan Teali Cemiyeti, pp. 39-45.

105 Cemil Pasa, Doza Kurdistan, p. 61.

106 Dersimi, Kürdistan Tarihinde Dersim, pp. 120-121 ; Cemil Pasa, Doza Kurdistan, pp. 56-57 ; Cemil Pasa, Muhtasar Hayatim, p. 53.

107 Nous avons gardé cette graphie car c’est ainsi qu’il orthographiait son nom lorsqu’il était un diplomate ottoman en Europe ou lorsqu’il signait des documents en tant que représentant du peuple kurde au cours de l’année 1919.

108 Alakom, Rohat, Bir Kürt Diplomatinin Firtinali Yillari : General Serif Pasa (1865-1944), Stockholm, Apec, 1995, p. 81 ; Goldas, Kurdistan Teali Cemiyeti, p. 160.

109 Selimbegi [Selim], Memduh, « Kürd Kulübünde Bir Söylesi », Jîn, nº 21, 18 juin 1919 (18 Haziran 1335), Istanbul, p. iv (NE Bozarslan, vol. 5, p. 914).

110 Ibid., p. v (NE Bozarslan, vol. 5, p. 915).

111 Rahmi, Abdurrahim, « Halê mê yê hazir », Jîn, nº 18, 25 décembre 1918 (25 Kanun-Evvel 1334), Istanbul, p. 18 (NE Bozarslan, vol. 2, p. 349).

112 Yamülki, Encum, « Bir Hitabe », Jîn, nº 22, 2 juillet 1919 (2 Temmuz 1335), Istanbul, p. 3 (NE Bozarslan, vol. 5, p. 29).

113 Bitlîsî, Kurdîye, « Dehak Efsanesi », Jîn, nº 1, 7 novembre 1919 (7 Tesrin-i Sani 1334), Istanbul, pp. 7-10 (NE Bozarslan, vol. 1, pp. 189-192).

114 « Sersal », Jîn, nº 14 (NE Bozarslan, vol. 3, p. 626). A cause d’un accident survenu lors de l’archivage, la date de ce numéro est inconnue, mais selon M. Emin Bozarslan, il s’agirait très probablement du 20 mars 1919.

115 Selimbegi [Selim], Memduh, « Eyyami Mahsusamizi Tesbit Meselesi », Jîn, nº 16, Istanbul, 10 avril 1919 (10 Nisan 1335), pp. 6-8 (NE Bozarslan, vol. 4, pp. 716-718).

116 Aydin, Delal, Mobilizing the Kurds in Turkey : Newroz as a Myth, mémoire de maîtrise, Ortadogu Teknik Universitesi, 2008.

117 « Kürd Talebe Hevi Cemiyeti Beyannamesi », Jîn, nº 22, 2 juillet 1919 (2 Temmuz 1335), Istanbul, pp. 11-12 (NE Bozarslan, vol. 5, pp. 937-938).

118 Hamza, Mukuslu, préface à Mem û Zin, cité dans Jîn, NE Bozarslan, vol. 1, p. 157.

119 Ibid.

120 Cemil Pasa, Muhtasar Hayatim, p. 53.

121 Selimbegi [Selim], Memduh, « Kürd Kulübünde Bir Söylesi », Jîn, nº 21, 18 juin 1919 (18 Haziran 1335), Istanbul, pp. ii-vi (NE Bozarslan, vol. 5, pp. 912-916).

122 Il s’agit du Mémorandum sur les revendications du peuple kurde soumis à la conférence par Chérif Pacha le 22 mars 1919.

123 Cemil Pasa, Doza Kurdistan, p. 57.

124 Selimbegi [Selim], Memduh, « Kürd Kulübünde Bir Söylesi », Jîn, nº 21, 18 juin 1919 (18 Haziran 1335), Istanbul, pp. ii-vi (NE Bozarslan, vol. 5, pp. 912-916).

125 Celui-ci a été nommé par les Britanniques chef du gouvernement local kurde dans la région de Suleymanié, mais, en mai 1919, il s’est révolté pour créer un grand Kurdistan. En juin, les Britanniques ont dû monter une expédition pour le déloger. Le cheikh a été arrêté et condamné à mort. Cependant, vu son influence dans la région, les Britanniques ont transformé sa peine en perpétuité avant de l’envoyer en exil en Inde.

126 Selimbegi [Selim], Memduh, « Kürd Kulübünde Bir Söylesi », Jîn, nº 21, 18 juin 1919 (18 Haziran 1335), Istanbul, pp. ii-vi (NE Bozarslan, vol. 5, pp. 912-916).

127 Kutschera, Chris, Le mouvement national kurde, Paris, Flammarion, 1979, p. 25.

128 Cemil Pasa, Muhtasar Hayatim, p. 53.

129 Alakom, Bir Kürt Diplomatinin Firtinali Yillari.

130 Kutschera, Le mouvement national kurde, p. 29.

131 Ibid., p. 30.

132 Déclarations dans le journal Le Bosphore, ibid., p. 30.

133 Cemil Pasa, Doza Kurdistan, p. 61.

134 Déclarations dans le journal Tasviri-Efkar, citées dans Kutschera, Le mouvement national kurde, p. 30.

135 Ibid., p. 179.

136 Déclaration d’Emin Ali Bedir Khan, président de la TIC, le 7 juin 1920 au quotidien Vakit dans Goldas, Kurdistan Teali Cemiyeti, pp. 197-198.

137 Ce parti avait été fondé avant la TIC, mais vu les membres et les revendications des deux organisations, il est très probable qu’il y ait eu une fusion entre les deux. Voir Cemil Pasa, Doza Kurdistan, p. 62, et la déclaration d’Emin Ali Bedir Khan, le 7 juin 1920, au quotidien Vakit dans Goldas, Kurdistan Teali Cemiyeti, pp. 197-198.

138 Cemil Pasa, Doza Kurdistan, p. 61.

139 Dersimi, Hatiratim, pp. 99-100.

140 Cemil Pasa, Doza Kurdistan, p. 61.

141 Goldas, Kurdistan Teali Cemiyeti, pp. 227-228.

142 Cemil Pasa, Doza Kurdistan, p. 61.

143 Cemil Pasa, Muhtasar Hayatim, p. 61.

144 Ibid., pp. 56-57.

145 Cemil Pasa, Doza Kurdistan, pp. 61-62.

146 Ibid., pp. 61-62.

147 Malmisanij, Bitlisli Kemal Fevzi ve Kürt örgütleri içindeki Yeri, Istanbul, Firat Yayinlari, 1993.

148 Dersimi, Kürdistan Tarihinde Dersim ; Dersimi, Hatiratim.

149 Dans l’annexe IV, la liste des patriots pour la période 1898-1923 mentionne le métier que ceux-ci exerçaient après avoir terminé leurs études.

150 Marceau, Akil, « Les droits des minorités et les Kurdes », Peuples méditerranéens, nº 68-69, juillet-décembre 1994, pp. 267-279.