Intellectuels et philosophes dans l’Argentine péroniste
« Notre philosophie tente de rétablir le sens de plénitude de l’existence », annonce le président Juan Domingo Perón en s’adressant aux philosophes du monde entier qui participent au Congrès national de philosophie de Mendoza en 1949. Par son discours, le président de l’Argentine se transmute en « philosophe pratique » – comme lui-même se désigne – et transforme radicalement la réunion savante.
Dans le contexte de la guerre froide, ce Congrès national de philosophie est l’occasion de rendre publi...
Éditeur : Éditions de l’IHEAL
Lieu d’édition : Aubervilliers
Publication sur OpenEdition Books : 19 octobre 2021
ISBN numérique : 978-2-37154-126-9
DOI : 10.4000/books.iheal.9112
Collection : Chrysalides | 17
Année d’édition : 2021
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-37154-121-4
Nombre de pages : 190
Olivier Compagnon
PréfacePremière partie. L’espace intellectuel et l’arrivée du péronisme
Deuxième partie. L’université, un espace de pouvoir et de savoir (1943-1952)
Troisième partie. Le premier Congrès national de philosophie, enjeux philosophiques et politiques
« Notre philosophie tente de rétablir le sens de plénitude de l’existence », annonce le président Juan Domingo Perón en s’adressant aux philosophes du monde entier qui participent au Congrès national de philosophie de Mendoza en 1949. Par son discours, le président de l’Argentine se transmute en « philosophe pratique » – comme lui-même se désigne – et transforme radicalement la réunion savante.
Dans le contexte de la guerre froide, ce Congrès national de philosophie est l’occasion de rendre publique la troisième position de son gouvernement. Non sans ambiguïté, le congrès de philosophie est l’une des tentatives parmi d’autres du gouvernement péroniste pour approcher les intellectuels, à une époque où l’espace intellectuel, fortement politisé, se professionnalise et dessine ses frontières disciplinaires.
De l’espace intellectuel au sens large, en passant par l’espace universitaire, l’auteure explore dans ce travail la manière dont la politique agit sur l’organisation et la dynamique de l’espace philosophique aussi bien que les débats des philosophes.
Lucía Ana Belloro est docteure en histoire de l’université Sorbonne Nouvelle. Diplômée à la fois en philosophie de l’université de Toulouse Jean-Jaurès et de l’université de Coimbra, elle a traduit en espagnol des ouvrages de philosophie français.
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