Table des matières
Chapitre I. Présentation de la ville de Puno en 1953
- DESCRIPTION DE LA VILLE
- LE NOYAU ET LA PÉRIPHÉRIE
- LE MARCHÉ
- CHOLOS ET MESTIZOS
- L’HÉTÉROGÉNÉITÉ DU GROUPE INDIGÈNE
- LE MONDE MISTI
- LES AVOCATS
- LES MÉDECINS ET LEURS MALADES
- INGÉNIEURS ET FONCTIONNAIRES
- LES HACENDADOS
- LES INTELLECTUELS
- CASTES ET CLASSES A PUNO
- LES RAPPORTS INTERPERSONNELS : ENTRE MISTI, PRUDENCE ET DUPLICITÉ
- ENTRE INDIENS : ACCÈS DE VIOLENCE
- LE PRESTIGE
- LES CLUBS ET LA SOCIÉTÉ
- LA MOBILITÉ SOCIALE A PUNO
Chapitre II. Le conflit des intérêts : la structure agraire
- LA THÈSE INDIGÉNISTE
- L’ORGANISATION AGRAIRE PRÉCOLOMBIENNE
- L’AYLLU PRÉCOLOMBIEN
- HACIENDA ET ENCOMIENDA
- 1° LA COMMUNAUTE
- A LA RECHERCHE D’UNE DÉFINITION
- L’ORGANISATION SOCIALE D’ICHU
- LE VILLAGE
- MINIFUNDIA
- LA COMMUNAUTÉ ET SON TERROIR
- L’AYNI
- HOSTILITÉ ET VOISINAGE
- PROPRIÉTÉ ET CHICANE
- L’INTÉGRATION DE LA COMMUNAUTÉ
- L’ORGANISATION POLITIQUE DE LA COMMUNAUTÉ : LA DOUBLE HIÉRARCHIE
- LES MANDONES ET LEUR POUVOIR
- LA HIÉRARCHIE DU PRESTIGE
- L’ATTACHEMENT A LA COMMUNAUTÉ
- 2° LA HACIENDA
- HACIENDA ET SEIGNEURIE
- LE PATRON ET SES GENS
- LE PATRON ET SES INDIENS
- LA HACIENDA ET SES PROBLÈMES D’ORGANISATION
- LA RÉFORME DE LA HACIENDA
- 3° LA « QUESTION AGRAIRE »
Chapitre III. Dynamique culturelle : homogénéisation et différenciation
- L’ORGANISATION FAMILIALE
- LA NAISSANCE ET LES PREMIERS PARRAINS
- L’ÉCOLE ET L’INSTITUTEUR
- L’ÉCOLE ET L’ÉLÈVE
- « SAVOIR AIMER »
- FOLKLORE : L’AMANTE DU SERPENT
- L’AMANTE DU CONDOR
- LA JEUNE FILLE
- LE SÉDUCTEUR
- « LE BONHEUR D’ÊTRE AIMÉ »
- « SER MACHO »
- LA SEXUALITÉ INDIGÈNE VUE PAR LES MISTI
- LE « SERVINACUY »
- LA DISLOCATION DU LIEN FAMILIAL
- LA CÉRÉMONIE DU MARIAGE
- LES PARRAINS
- LE RÔLE DE LA FEMME
- LE SUSTO
- LE GUÉRISSEUR ET LE SORCIER
- LA MORT ET LES DAMNÉS
- LE NAKAQ
- LES HUACA
- LE CURÉ ET LE SACRISTAIN
- INKARRI
- LES ADVENTISTES ET LA MORALISATION DE L’INDIGÈNE
- LES FÊTES
- LA FÊTE PATRONALE D’ICHU
- LE CARNAVAL DE PUNO
- SIGNIFICATION DE LA FÊTE
