11. — Deux Indiens de la Sierra de Guazapares qui servaient alors1 au P. Nicola de Prado dans la Mission de Chinipas, de domestiques et de chanteurs, abandonnèrent leurs femmes et s’enfuirent dans les régions de la Tarahumara. Quelques mois durant ils y vécurent cachés, mais découverts, on les renvoya chez eux. Peu après, ils complotaient à Chinipas une conspiration, en sachant bien ce que les Tarahumars en pensaient. Pour cette raison et avec l’espoir d’une vie plus libre, ils essayèrent de convaincre leurs concitoyens d’abandonner le village2 la nuit qui leur serait fixée.

2Le jour du rendez-vous, lorsque tous ensemble s’apprêtaient à fuir, un indien plus fidèle en avertit le missionnaire, et l’on fit avorter le plan. Les deux indiens, reconnus comme chefs du plan échoué, furent mis à la disposition du Gouverneur de la Province de Sinaloa qui en était en même temps le chef militaire3 . Au cours de l’interrogatoire ils déclarèrent que les Tarahumars et les peuples voisins tramaient une rébellion ; et que lors de leur propre fuite au pays tarahumar ils les avaient persuadés de faire partie de la sédition. Ce faisant, les Indiens de Chinipas retrouveraient leur ancien mode de vie, car les Tarahumars leur avaient promis de les libérer du joug des missionnaires et des Espagnols, soit par le meurtre soit par la mise en fuite de ceux-ci.

3Ayant ainsi confessé leur culpabilité, le Gouverneur les condamna à mort comme complices de rébellion, et ordonna peut-être moins sagement, étant données les circonstances, que l’exécution fût rendue publique.

4Il fit parvenir ensuite au Gouverneur du Royaume4 les actes authentiques de ce procès, d’après les dépositions des accusés ; mais le Gouverneur les rejeta comme étant des fables, car les Tarahumars ne semblaient point s’agiter pour le moment et aucun indice de rébellion ne se faisait jour. On supprima purement et simplement les actes, négligeant la poursuite des recherches.

52. — A cette même époque la flotte espagnole5 amenait de nouveaux missionnaires d’Europe, trois Bohémiens et trois Italiens6 destinés à la Tarahumara. Avec ces renforts notre mission pouvait compter sur 14 compagnons7 , qui, travaillant sans relâche dans ce champ d’apostolat, embrassaient même les nations les plus éloignées qui l’entouraient.

6En 1684 les Espagnols avaient découvert des mines aux alentours de Coyachi, et en 1687 des gisements encore plus riches dans les montagnes de Cusihuiríachi, à 50 lieues de Parral, d’où l’on extrayait une grande quantité d’argent. La renommée de ces mines provoqua une véritable ruée d’Espagnols, de sorte que le nombre croissant des maisons que l’on construisait, ajouté à celui des ateliers et des fourneaux pour la mine, donna rapidement naissance à un village8 . Finalement une foule de commerçants vint s’établir au coeur de cette région tarahumare.

7Tout ce monde avait besoin de forêts pour s’approvisionner en bois, de champs pour le bétail, d’indiens pour faire des briques, construire les maisons et pour d’autres corvées du même genre. Pour tous ces travaux, les Espagnols faisaient appel aux indigènes9 , les obligeant et le plus souvent les forçant au rendement, ce qui fut à la base d’une nouvelle conjuration de tous ces peuples antihispaniques pour se débarrasser de leurs maîtres.

83. — Les Indiens, par des messagers, se communiquaient les plans de révolte, et celle-ci fut bientôt décidée. Mais dans leur impatience d’agir, les Conchos, plus pillards10 que les autres, éveillèrent dès 1689 les soupçons des Espagnols, lorsque ceux-ci s’aperçurent qu’on venait voler furtivement leurs chevaux et leurs troupeaux. Sans attendre, donc, le mois assigné, les Conchos attaquent la mission avoisinante de Yepómera sur la frontière Nord de la Tarahumara. Le mardi de Pâques11 du mois d’avril 1690, au lever du jour, ils se jettent sur la maison du missionnaire, massacrent le P. Diego Foronda et deux Espagnols, s’emparent du mobilier, mettent le feu à la maison et à l’église, et emmènent le bétail de la mission. Les Indiens mêmes de Yepómera, qui étaient de connivence avec eux, vinrent les aider pour cette triste besogne, et tous ensemble s’en allèrent ravager les autres postes de mission.

9Ces Tarahumars appartenaient aux quatre villages de la mission de Yepómera, à savoir : Yepómera, Temósachi, Nahuérachi et Sírupa. Les Indiens Jovas12, qui étaient leurs voisins montagnards, les avaient fait venir, et les Tarahumars répondirent à l’appel, comme s’il s’agissait de la trompette guerrière.

10Quant aux missionnaires, ils furent obligés de se soustraire au danger. L’un d’eux, le P. Manuel Sánchez13, de la mission de Tutuaca, limitrophe de la Province de Sonora, sentant l’agitation et la perversité de ses Indiens, se rendit en hâte à Sonora, pour demander protection au capitaine de la garnison. Celui-ci donna au missionnaire son lieutenant pour l’accompagner, mais sur le chemin du retour tous les deux furent tués parles Indiens, près de Tutuaca.

11Les autres missionnaires avaient déjà pris la fuite, tandis que les séditieux, formant une seule troupe, incendiaient les églises, pillaient les objets du culte et ravageaient les édifices de six missions : celle de Cajurichi, où travaillait le P. Villem Illing ; celle de Tomochi, dont s’occupait le P. Jiri Hostinsky — tous les deux Bohémiens et arrivés d’Europe l’année précédente14et finalement les missions de Tutuaca, de Matachi, de Cocomórachi, et celle de Yepómera mentionnée plus haut. Toutes ces missions furent saccagées, avant que les Espagnols surpris n’aient eu le temps d’y porter remède.

124. — Ayant finalement compris la gravité de la situation, les Espagnols du nouveau village de Cusihuiríachi prirent les armes ; et abandonnant les mines se décidèrent à faire la guerre aux insurgés, à défendre au moins les autres missions ; et cette fois ils le firent avec ardeur. Même le nouveau Gouverneur du Royaume15, qui était un homme jeune, né dans une ville célèbre de Galice et qui avait brigué cet office à la cour de Madrid, envoya tout d’abord le Général Juan Fernández Retana16, Cantabre, avec cinquante soldats à la mission de Papigochi, voisine du lieu de l’insurrection. Il ordonna au Général de l’attendre là-bas, tandis qu’il réunirait un plus grand nombre de soldats et d’indiens alliés. Ceci fait, il se rendrait lui-même sur les lieux pour faire la guerre et punir les criminels et profanateurs.

13Mais les rebelles n’attendirent pas l’arrivée du Gouverneur. Un jour17 au petit matin ils attaquèrent hardiment Papigochi et les troupes de Retana. Un Indien bien connu pour ses impostures les conduisait, leur ayant fait croire que grâce à ses talents, les armes des Espagnols ne feraient pas feu, et qu’en conséquence ils n’avaient rien à craindre de leurs décharges. Si par contre ils succombaient sous les lances ou sous l’épée, ils ressusciteraient le troisième jour18. Ils avaient, donc, tout avantage à combattre les Espagnols énergiquement et sans peur.

14Lorsque la sentinelle espagnole aperçut l’ennemi, tous les soldats, les armes à la main et alignés pour le combat, attendirent l’attaque ; et quand l’ennemi fut à une portée de trait, les soldats firent feu, abattant le chef rebelle qui se distinguait entre tous par sa haute taille et qui avait mis sur sa tête la barrette du P. Diego [Ortíz de] Foronda, tué par les rebelles euxmêmes, comme nous l’avons rappelé plus haut.

15Plusieurs autres furent tués avec lui, ou au moins gravement blessés. De loin alors, les insurgés lancèrent leurs flèches empoisonnées19 contre les Espagnols ; mais ceux-ci à leur tour se mirent à poursuivre, avec leurs lances et leurs épées les rebelles qui fuyaient. Ils en tuèrent plus d’une trentaine20. Les autres se dispersèrent dans toutes les directions se cachant dans les parties les plus âpres de la sierra, sans oser hasarder une nouvelle attaque contre les Espagnols.

16Dans l’intervalle se présentait à Papigochi le Gouverneur du Royaume avec 200 soldats21 armés et une foule d’indiens amis. Il venait préparé à combattre l’ennemi ; mais celui-ci ayant disparu, le Gouverneur s’avança par un chemin plat vers Yepómera22. Il se fit accompagner par deux de nos Pères23 qui ensevelirent, ici, les corps du P. Diego Foronda et de trois Espagnols24 tués par les barbares. On déposa les restes des victimes pêlemêle près de l’autel de l’église incendiée, dans l’impossibilité qu’on était de les distinguer, car trois mois s’étaient écoulés depuis que ces victimes avaient été sacrilègement massacrées.

17Le Gouverneur avec ses soldats s’arrêta quelque temps dans ce village, d’où il envoya des Indiens reconnaître les forces de l’ennemi dans des montagnes escarpés et presque inaccessibles. Quelques-uns furent découverts et amenés au Gouverneur ; mais celui-ci consacra la plupart de son temps à étudier les causes de la rébellion25 et la complicité des Indiens, plutôt qu’à les combattre. Au lieu de l’épée, il prit la plume pour décrire — même plus qu’il ne fallait — les actes des accusés, car l’Espagnol aime à traiter prolixement toutes ses affaires.

18Entre autres choses, les accusés déclaraient que la conspiration couvait depuis quatre ans, avec la participation de onze nations26, car ils étaient sûrs d’exterminer les missionnaires et tous les Espagnols. Ils ajoutaient que même si les autres n’avaient pas encore ouvertement fait la guerre, ils ne faisaient que dissimuler leurs intentions dans l’attente du moment propice27. Dans tous les cas, ils disaient que les tribus qui s’étalent à plus de cent lieues au delà de Parral vers Mexico, métropole de la Nouvelle Espagne, étaient alliées ou complices des Tarahumars, à savoir : les Conchos, Sumas28, Janos, Jovas, Julimes29, Chinarras30, (Ac)oclamos31, Tobosos Chizos32 et Apaches33.

19Cette conjuration était vraisemblable, car tous ces peuples étaient très hostiles aux Espagnols. Sagement le Gouverneur pensait que si on leur faisait la guerre, il faudrait beaucoup de temps et de prudence, afin d’épargner aux soldats, en qui le Royaume trouve sa force, des échecs manifestes ; il ne leur ordonnait, en conséquence, que d’être sur la défensive contre une multitude d’ennemis, bien supérieure.

20Le Gouverneur s’appliqua à la pacification de la Tarahumara : il envoya des messagers indigènes proposer la paix, offrir le pardon des homicides et sacrilèges commis, et même la restitution des prisonniers avec quelques cadeaux. Les rebelles cependant ne se fiaient point à ces promesses, et ne voulaient plus abandonner leurs repaires montagneux. Pourtant, après de longues et nombreuses négociations, les rebelles acceptèrent la paix et la soumission, pourvu que le Gouverneur et ses soldats abandonnassent leur territoire. De cette façon les Indiens pensaient n’avoir plus rien à craindre des Espagnols dans l’avenir.

215. — Pour éprouver leur fidélité, le Gouverneur avec ses soldats se rendit à Carichí34, qui se trouve à peu près à dix lieues du village de Cusihuríachi, et là il s’arrêta un certain temps. Ces jours-là, dans ce même village, le P. Visiteur des Missions conférait avec quatre missionnaires35. Le Gouverneur, avec ruse, traita aussi avec lui de plusieurs points, mais surtout en vue d’arranger son cas personnel : car à ce moment-là, il était en suspicion à Mexico.

22A l’origine de cette affaire se trouvaient les lettres de quelques habitants de Parral, mal disposés envers le Gouverneur. Ils avaient écrit aux autorités de Mexico à propos de l’insurrection des Indiens, en disant que toute la responsabilité en incombait au Gouverneur à cause de sa convoitise, de son incrédulité, et finalement de son insouciance36.

23Apprenant ces faits, le Vice-roi interdit au Gouverneur l’exercice de ses fonctions. Il avait même décidé de le destituer, mais le Gouverneur l’apaisa en lui faisant parvenir à ce moment même la somme de 30.000 écus. Dans l’ignorance de qui avait écrit contre lui, le Gouverneur soupçonna les missionnaires de la Compagnie37 qui se seraient plaints auprès du Vice-roi, car leurs missions étaient les seules ruinées par les malheurs de la guerre. D’où abandonnant la campagne contre les Indiens, le Gouverneur se retourna contre les Jésuites. Il écrivit à divers chefs militaires, leur enjoignant de lui envoyer par écrit — pour insertion dans ses actes — toutes les plaintes des Indiens contre les missionnaires, qu’ils pourraient déceler ou extorquer, afin de rendre les Pères responsables des troubles et de la rébellion.

24Un de ces chefs militaires communiqua la lettre du Gouverneur à un missionnaire, son ami, et celui-ci l’envoya au Visiteur des Missions. C’était la preuve irréfutable de l’opposition du Gouverneur aux missionnaires, comme c’était aussi la preuve évidente qu’il cherchait à leur nuire auprès du Vice-roi et de la Cour de Madrid.

25Le Visiteur décida, pour obvier à cette affaire, d’envoyer à la dérobée un des missionnaires à Mexico en vue d’apprendre au P. Provincial38 et au Vice-roi39 les choses telles qu’elles étaient, et de ruiner ainsi les intrigues du Gouverneur.

26Entre temps le Gouverneur, qui n’était pas sûr de lui-même, suspectait toutes nos lettres. Il ordonna que tout notre courrier, destiné à Mexico, fût intercepté et lui fût réexpédié. C’est ainsi qu’il fut en possession d’une partie de notre correspondance. Le P. Visiteur, averti de cette affaire, envoya donc au plus tôt un des missionnaires à Mexico, qui dut faire un détour de plus de cent lieues, afin de cacher son départ au Gouverneur. Il s’agissait du P. Joseph Neumann, missionnaire de Tarahumara, à Sisoguichi, depuis dix ans40, aux confins de la Sierra de Guazapares. La traversant, il se dirigea vers la Province de Sinaloa, ensuite à Culiacán et finalement il passa à travers le Royaume de la Nouvelle Galice. Il lui fallut six semaines pour parcourir les 400 lieues et plus qui le séparaient de Mexico.

27Le Vice-roi apprit la nouvelle de l’arrivée de Neumann par un de nos Pères, qui était son confesseur. Il s’en réjouit. Et comme le P. Provincial était absent, le P. Neumann montra d’abord au Supérieur de la résidence professe41 et aux consulteurs de la Province42, les lettres qu’il devait remettre au Vice-roi. Les Pères furent d’avis qu’on ne devait rien dire ou faire contre le Gouverneur du Royaume.

28Lorsque le P. Neumann se présenta au Vice-roi, celui-ci, le reçut très cordialement, orientant la conversation avec aisance sur les faits. Il lui dit que son arrivée lui faisait grand plaisir, et qu’il espérait de lui, parce que religieux, élucider la vérité sur une telle abondance de lettres, dont les unes étaient pour le Gouverneur, d’autres contre lui dans cette affaire de la guerre. En conséquence il lui demanda de lui dire en toute confiance et en secret, tout ce qui l’intéressait sur certains points, sur lesquels il allait l’interroger, bien que ses Supérieurs lui eussent peut-être défendu d’en dire quelque chose. Et le Vice-roi d’ajouter l’importance de connaître toute la vérité, afin de pourvoir sans erreur au maintien du bon état du Royaume et des missions. Et comme le salut du Royaume dépendait de cette nécessaire connaissance de la vérité, certainement ses Supérieurs n’auraient pu lui imposer une telle interdiction, à supposer que ce fût le cas.

29Neumann répondit qu’on ne lui avait rien interdit, et qu’il raconterait tout simplement la vérité sur tout ce que le Vice-roi voudrait savoir. Leur entretien dura trois heures environ, et le Vice-roi fut mis au courant de tout.

30Un des résultats de cette conversation fut la conviction du Vice-roi que tous les rapports et actes du Gouverneur de la Nouvelle Biscaye contre les missionnaires étaient dépourvus de tout fondement.

31Pendant le séjour de Neumann à Mexico, qui fut d’un mois et demi, le Vice-roi ordonna au Gouverneur de lui transmettre tous les actes de guerre43 ; mais dans l’intervalle les gens du Gouverneur lui envoyèrent un courrier pour lui faire savoir que Neumann, encore à Mexico, avait eu des entretiens avec le Vice-roi. Se doutant de quoi il s’agissait, et pour ménager ce qu’il avait écrit et fait contre les missionnaires44, le Gouverneur ordonna de refaire les copies des actes, remplaçant par des éloges les calomnies qu’on avait écrites contre la Compagnie ; car il connaissait la bienveillance et l’amitié du Vice-roi pour les Jésuites. En plus le Gouverneur affirmait avoir conclu la paix avec les Indiens, et même avoir persuadé les Tarahumars et les autres Indiens déserteurs de rentrer dans leurs villages. Les missionnaires pouvaient donc désormais revenir en toute sécurité et reprendre la direction de leurs missions.

326. — Généreusement le Vice-roi fit cadeau, sur le trésor de l’Etat, de tout ce dont on avait besoin, dans les missions incendiées, pour célèbrer le culte. Il confia aussi au P. Neumann des lettres à remettre à son retour au Gouverneur du Royaume, mais qu’il devait toutefois faire d’abord connaître au P. Provincial, en le visitant sur son chemin. Le Vice-roi ordonnait45 dans cette lettre au Gouverneur de destiner douze soldats pour protéger chacun des missionnaires retournant dans sa mission ; ceux-ci devraient rester à leur côté jusqu’à ce que les Indiens aient reconstruit ou restauré les églises et les maisons incendiées. On lui ordonnait aussi d’envoyer trente soldats pour visiter tout le territoite tarahumar, en attendant la cessation complète des hostilités et le retour à la paix dans les missions de Tarahumara.

33Ayant lu l’ordonnance du Vice-roi, le P. Provincial à son tour écrivit au P. Visiteur46 de n’envoyer les missionnaires dans leurs missions que dans les conditions prescrites au Gouverneur. Mais celui-ci qui souhaitait retirer tous les soldats de Tarahumara pour sauvegarder le commerce avec Parral des pillages et des assauts des brigands Tobosos, répondit au Vice-roi47 qu’il disposait dans le village minier de Cusihuiríachi, non de trente soldats, mais de deux cents Espagnols distribués en quatre armées avec leurs capitaines, pour la défense et protection des missions, dans le cas d’une nouvelle insurrection des Indiens48.

34Ces miliciens étaient en fait, des commerçants et des propriétaires de mines ou de simples mineurs, et les missionnaires ne pouvaient s’en servir ni pour leur défense, ni pour la reconstruction des églises49. Il sembla toutefois préférable de dissimuler l’insoumission du Gouverneur vis-à-vis du Vice-roi.

357. — Entre temps le P. Joseph Neumann était rentré de Mexico, apportant à la mission tout le nécessaire pour le culte. Le P. Visiteur accorda aux missionnaires la permission de retourner dans leurs postes50, sauf dans ceux de Cajurichi et de Tutuaca qui n’offraient pas encore toute la sécurité voulue, cachés qu’ils étaient dans les montagnes où s’étaient réfugiés les restes de la sédition.

36Il s’agissait, en effet, des chefs rebelles et des malfaiteurs cachés, et dont un seulement avait été capturé et puni par des Indiens amis, avant le rétablissement de la paix51.

37Pour cette raison, la mission de Cajurichi fut tout à fait supprimée, et celle de Tutuaca fermée. Le gouverneur indien (de Tutuaca)52, bien que chrétien, était des plus dépravés, et bien connu par sa polygamie et ses crimes ; il s’opposa vivement au retour des Pères et à la réouverture de la mission, qui en fait fut fermée pendant 22 ans53

CAPUT III. ALTERAM SEDITIONEM MOVENT TARAHUMARI CUM FINITIMIS GENTIBUS CONJUNCTI, IN QUA DUO POTISSIMUM MISSIONARII IN ODIUM FIDEI OCCIDUNTUR *

38[§ 1] Per id tempus¹ duo juvenes indi ex montanis Guassaparensibus et P. Nicolai de Prado in missione Zinipana [24] famuli ac cantores, inde relictis uxoribus, in Tarahumaram transfugerunt interque Tarahumares latitantes, post menses aliquot detecti fuere. Illinc ad suos reducti, non diu post conspirationem Zinipae orsi sunt, non ignari quid Tarahumari meditar entur. Quare liberioris inter eos vitae agendae cupidi, popularibus suis persuadere conati sunt, ut nocte ad id designata, relicto pago² fugam inirent.

39Postquam convenerant, eo ipso vespere quo omnes simul aufugere parabant ex indo quodam fideliore res missionario innotuit atque impedita fuit. Porro hi duo juvenes, a caeteris uti intentatae fugae auctores convicti ac comprehensi, transmissi fuerunt ad Gubernatorem Provinciae Cinaloanae² unaque militaris illic praesidii praefectum ; a quo interrogati, fassi sunt Tarahumaros rebellionem moliri cum vicinis sibi nationibus : ab illis nempe, cum in Tarahumara agerent, ipsis persuasum fuisse huic sese seditioni adjungerent. Zinipani pristinam vitae libertatem hac ratione recuperaturi, missionariis Hispanisque omnibus aut interemptis aut fugatis, ab eorum potissimum jugo Tarahumaras liberos fore pollicebantur.

40Igitur fatentes reos Gubernator, uti [25] rebellionis complices, morti addixit publicoque jussit affici supplicio, minus sane pro occasione prudens.

41Acta deinde authentica, qaae ex reorum confessione confecerat, transmisit ad Regni Gubernatorem³, a quo explosa et pro fabulis habita fuere, cum nihil hujusmodi a Tarahumaris eo tempore timeretur, nec ulla intentatae rebellionis indicia apparerent. Unde acta suppressa fuerunt neglectaque rei indagandae sollicitudo.

42[§ 2] Sub idem tempus novos ex Europa operarios classis⁴ advexit, quorum Bohemi tres, Itali totidem in Tarahumaram destinati fuerunt⁵. Hi postquam ad priores accesserant, jam missionarii quatuordecim⁶ in hac apostolica vinea impigre laboraverant, universam Tarahumaram usque ad aliarum nationum confinia complectentes, missionibus quaquaversum extensis.

43Sed cum Hispani anno scilicet 1684 in vicinia Coyazensi, et 1687 multo ditiores in monte Cusiguriazensi, quinquaginta leucis Parralio distante, argenti fodinas detexissent illudque copiose coepissent eruere ; ejusdem fama acciti tanto eo numero mox confluxerunt, ut erectis domibus atque officinis ad metalla excoquenda oppidum brevi con- [26] struxerint 7, quo ingens mox accessit mercatorum numerus, qui in hoc Tarahumarae meditullio sua quoque domicilia fixerunt.

44Et quoniam ad haec necessariae eis erant sylvae caedendis lignis, campi alendo pecori, indi conficiendis lateribus ad exstruendas domos, aliaque hujusmodi opera, et ad haec passim evocarentur compellerenturque indigenae⁸ ; hinc evenit ut ab illo tempore de jugo Hispanorum excutiendo cogitaverint cum aliis indorum nationibus Hispanis semper infestis.

45§ [3] Sua per internuncios consilia invicem communicabant, et conspiratione jam facta, cum anno 1689 ob equos et pecora ab indis furtim ablata, in horum aliquos animadversum fuisset, in Conzos scilicet caeteris rapadores⁹. Hi ante alios, et prius quam adesset mensis praestitutus, Yepomeram, ultimam T arahumarae quae Septentrionem respicit missionem, sibique viciniorem adorti, mense aprili anni 1690, 1 die martii post Pascha¹⁰, Didacum Forondam, Hispanum e Societate Jesu et duos cum eo Hispanos saeculares, primo diluculo facta in domum Patris irruptione, occidunt, omnem cum altaris, tum Patris supellectilem diripiunt, templum domumque incendunt [27], missionis pecus absumunt aut abigunt, adjuvantibus ipsimet Yepomeranis incolis, qui ex eo tempore his latronibus adjuncti, ad reliquas depopulandas missiones progressi sunt.

46Erant autem hi Tarahumari ex quatuor collecti pagis, quibus Yepomerana missio constabat, videlicet : Yepomera, Tamosazium, Naguerazi et Sirupa. Hi igitur ab alia gente montana et finítima quae Hoba¹¹ dicitur, evocati fuere ab Hobis signo dato, et quasi canentibus classicum seditionem redintegrarunt Tarahumari, ut propterea caeteri missionarii periculo sese subducere coacti fuerint.

47Horum unus, P. Emmanuel Sánchetz¹² in Tutuacana missione constitutus, postrema nempe versus Provinciam Sonoranam, cum indos suos immutatos ac perversos cognosceret, praetoris vicini adversas eosdem, opem postulaturus, in Sonoram properavit. Cumque praetor locumtenentem suum, Tarahumarae montibus proximum, Patri Emmanueli addidisset, uterque in reditu, Tutuacam versus, ab ejusdem missionis indis interfectas fuit.

48Missionarii vero reliqui periculum effugerant. Seditiosi, in unam conflati turmam, missio- [28] num templa comburere, sacram diripere supellectilem domosque devastare coeperunt in missionibus sex, nempe Cahuriziensi, quam excolebat P. Guilielmus Illink ; Tomoziensi, cui praeerat P. Georgius Hostinsky, hic et ille Bohemus et uterque anno superiore¹³ ex Europa advena ; Tutuacana, Matazikiensi, Cocomorazensi et Yepomerana, de qua postrema jam meminimus, in quibus omnia depopulati sunt, antequam ab Hispanis incredulis afflictae rei remedium afferri posset.

49[§ 4] Tanta demum intellecta strage, Hispani confestim ex oppido Cusiguriazensi recens structo ad arma concurrerunt, et relictis fodinis bellum adversus seditiosos parare et caeteris saltem missionibus consulere decreverunt, nec segniter tunc conati sunt. Sed et Regni Gubernator^14, qui tunc novus erat juvenisque, etiamsi nobili loco in Galecia natus et munus istud oblata in aula Madritensi pecunia sibi coemerat, misso armorum praefecto Joanne Ferdinando Retana^15, Cantabro, cum quinquaginta militibus in missionem Papigozensem seditiosis vicinam, se exspectari ibidem jussit, dum contracta majori militum copia, collectaque fida indorum probatorum ma- [29] nu adesset ipsemet bellum ultionemque in sacrilegos nefariosque homines illaturus.

50Sed antequam is adesset, quodam die¹⁶ ante diluculum ingens rebellium turma Papigozium et Retanae cohortem aggredi ausi sunt. Ducebat barbarorum catervam indus quidam praestigiator perquam insignis ac impostor, qui suis persuaserat Pyrium Hispanorum pulverem artibus suis se corrupisse ne ignem conciperet, unde eorum bombardas minime metuendas esse ; si vero lanceis horum gladiisque forte quidam caderent, post triduum vivos sanosque resurrecturos esse ajebat¹⁷ ; quare metu posito fortiter Hispanos invaderent setrenueque dimicarent.

51Sed ubi ab excubitore Hispano detectus fuit rebellium adventus, omnes arma arripuerunt, atque in ordine positi eorum exspectarunt incursum, donec intra teli jactum explosis armis caderet ductor ille magus, qui ipso quadrato pileo P. Didaci Forondae, quem Yepomarae ab iisdem trucidatum fuisse memoravimus, capiti imposito caeteris altior eminebat.

52Cum eo interempti nonnulli alii, aut saltem graviter sauciati fuere ; sed cum seditiosi arcu dumtaxat et sagitta veneno illita¹⁸, eminus Hispanos impeterent, [30] milites impetu in eos facto lanceis gladiisque jam terga vertentes insecuti sunt, et plus quam triginta¹⁹ confoderunt ; reliqui quaquaversum dispersi in asperrimos montes recipere se, non ausi denuo Hispanos invadere aut cum eis tentare pugnae aleam.

53Interea Papigozium advenit cum aliis 200 militibus²⁰ numerosaque indorum amicorum turba Regni Gubernator rebelles indos aggressurus ; sed cum nuspiam comparerent, progressas est per iter planum Yepomeram versus²¹. Ibidem Patres duo²² e Societate nostra, quos Gubernator comites sibi adsciverat, Patris Didaci Forondae triumque Hispanorum²³ qui cum eo barbarorum manibus contrucidati fuerunt, ossa tumulo mandarunt juxta altare templi flammis pridem exusti, eaque promiscue collecta, cum inter se discerni non possent, utpote per campum vicinum dispersa post trimestre spatium a quo sacrilega caedes perada fuerat.

54Substitit in hoc pago per aliquod tempus cum milite Gubernator, missisque aliquot indorum fidelium turmis exploratum nempe, per praerupta atque inaccessa propemodum montana, hostium copias, quorum paucis repertis adductisque, plus temporis [31] inquirendis seditionis causis²⁴ et complicibus quam pugnando insumptum fuit ; gladio scilicet in calamum converso, quo reorum acta aequo prolixius (nempe ut omnia fuse tractant Hispani) describebantur.

55Inter alia fassi sunt a quatuor annis conspirationem hanc factam fuisse et undecim omnino indorum nationes ineamdem venisse²⁵, spe nimirum non dubia missionarios cum Hispanis omnibus exterminatum iri. Et quamvis caeteri nondum aperto Marte dimicaverint, consiliumque texerint, in rei nempe eventum intenti²⁶, tamen aut conscios aut complices esse cum Tarahumaris, Conzos, Sumas²⁷, Janos, Hobas, Zulimios²⁸, Zinarras²⁹, Occlamos^30, Tobosos, Zisos 31, Apazes^32, quae quidem nationes per centum leucarum spatium ultra Parralium, Mexicum versus, totius novae Hispaniae metropolim, extenduntur.

56Quod, quia credibile videbatur (erant enim hae gentes Hispanis admodum infestae), pedetentim cauteque bellum hoc gerendum ratus, nec milites, in quibus Regni robur situm erat, apertis periculis objiciendos, sed ad defensionem tantum reservandos adversus hostium multitudinem longe superiorem.

57Tarahu-[32] maram pacificare studuit Regni Gubernator per ejusdem gentis internuncios, pace ultro eis oblata commissorumque tum homicidiorum, tum sacrilegiorum promissa venia, immo captivos ipsos cum munusculis ad suos remisit. Sed cum rebelles Gubernatoris promissis minime fiderent, nec e mon tanis latibulis vellent excedere ; lamen firmata per internuncios iteralos fide, se parituros spoponderunt oblatamque admiserunt pacem, dummodo Gubernator cum hispano milite ab eorum finibus excederei, ut nihil amplius ab Hispanis metuendum sibi superesset.

58[§ 5] Igitur Gubernator indorum fidem experturus, cum milite abiit Carizikium³³ versus, decem circiter leucis dissitum ab oppido Cusiguriazensi, in eaque missione aliquamdiu commoratus est, ubi tum temporis cum aliis quatuor missionariis³⁴ agebat missionum Visitator, quocum Gubernator varia subdole conferebat ut negotio suo — quod tune Mexici agebatur — consuleret ac mederetur.

59Causae fuerunt variae Epistolae a quibusdam Parralii incolis et male Gubernatori affectis ad Mexicanos scriptae super hac indorum seditione, causam culpamque omnem aut Gubernatoris cupi- [33] ditati, aut incredulitati, aut incuriae tribuentes³⁵.

60Haec ubi resciverat Pro-rex, eum muneris exercitio interdixit atque omnino exauctorare decreverat, nisi triginta scutorum millibus eo tempore a Gubernatore missis placatus fuisset. Sed cum Gubernator ignorarei a quibus contra se scriptum fuisset, eique in suspicionem venirent missionarii Societatis³⁶ quorum missiones propemodum solae dirutae, bellique hujus calamitates passae fuerunt, eos apud Pro-regem conquestos fuisse arbitratus est. Hinc relicto adversas indos bello, arma in socios Jesu convertit, datis ad varios praetores litteris, ut quidquid quaerelarum de missionariis nostris ex indis intelligere aut extorquere possent, ad se proscriberent aclis suis inserendas, ut omnem rebellionis hujusve tumultus causam invidiamque in eos rejiceret.

61Praetorum unus, cum Gubernatoris litteras cum quopiam ex nostris missionario sibi amico communicasset, isque misisset ad missionum visitatorem, luculenter patuit Gubernatorem in nos tela vertere, nobisque cum apud Proregem, tum in Aula Madritensi bellum indicere.

62Cui occurrendum ratus, statuit P. Visitator socium quem- [34] dam e Tarahumarae missionariis clam Mexicum mittere, qui et Patrem Provincialem³⁷et Proregem³⁸, rem uti erat, edoceret, atque hoc pacto Gubernatoris eluderet machinationes.

63Gubernator interim male sibi conscius, epistolas nostras omnes habebat suspectas, et idcirco quotquot Mexicum a nobis mitterentur, intercipi jusserat atque ad se transmitti, et sane interceptae quaedam atque transmissae fuerunt. Quare veri cognoscendi viam interclusam conspicatus Visitator, utque Gubernatorem lateret socii Mexicum ablegandi profectio, per aliam viam plus quam centum leucarum facto circuitu in magnam urbem missionariam suum misit. Erat autem P. Josephus Neymann jam a decennio³⁹ in Tarahumara missionarius Sisogizensis, montanis Guassaparensibus finitimus, per quae in Provinciam Cinaloae, hinc per Culiacanum territorium, ac demum per Regnum novae Galleciae quadringentas et amplius leucas emensus intra sex hebdomadarum spatium Mexicum pervenit.

64De cujus adventu per confessarium suum, qui Societatis nostrae erat, certior factus Pro-rex non parum laetabatur. Provincialis vero cum Mexico abesset, tum cum [35] domus professae praeposito⁴⁰ ac Provinciae consultoribus⁴¹ rem omnem P. Josephus litterasque Pro-regi tradendas prias manifestavit, qui adversas Regni Gubernatorem nihil dicendum agendumve esse ar b itr abantar.

65Ubi vero P. Neymannus Pro-regem adiit, is comiter atque perhumaniter exceptum hujusmodi alloquio in rem adduxit : ingens nempe gaudium sibi afferre Patris missionarii adventum, e quo tanquam e viro religioso sperabat verum se eliciturum inter tantam epistolarum varietatem, quarum alterae Gubernatori Parralensi favebant, alterae adversabantur in Tarahumarae potissimum negotio et exorto bello. Quare ad illa, quae scire sua plurimum intererat atque interrogaturus erat, in secreto inter se colloquio, candide et sincere rem omnem aperiret, tametsi moderatorum forte quispiam id vetuisset. Namque id necessarium sibi affirmabat ad Regni hujus, missionumque incolumitatem absque errore procurandam, nec Superioris prohibitione — si quae forte ei facta fuisset — in tanti re momenti stare posse, ubi a necessaria veritatis notitia Regni bonum dependeret.

66Respondit Pater nihil sibi prohibitum esse, ac proin [36] quaecumque Pro-rex cuperet, candide se, uti res erat, relaturum. Quare ad tres circiter horas protracto colloquio, et Pro-rege omnia edocto quae nosse desideraverat, is demum

67colloquii fructus exstitit : ut quidquid adversus Societatis missionarios scripturus aut intenturus novae Cantabriae Gubernator, nullius plane fidei futuram esset.

68Et Pro-rex quidem eo sex hebdomadarum spatio, quo Pater Mexici detinebatur, acta belli universa⁴² ad se transmitti jusserat a Gubernatore ; qui cum ex cursore intellexisset Mexici cum Pro-rege egisse Patrem Josephum Neymannum ibidemque etiamnum commorari, suspicatus quod in re erat, ad occurrendum iis quae adversus missionarios scripserat egeratque, in nova actorum copia ea omnia omitti jussit⁴³, quae in Societatis nostrae detrimentum iisdem perperam inseruerat, nec nisi honorifice scripsit, ubicumque eorum facienda erat mentio, quod Pro-regem apprime Societati benevolum amicumque cognosceret. Et cum pacem jam se cum indis iniisse et Tarahumarae induxisse assereret, atque adeo palantes indos ad pagos suos rediisse, quin etiam missionarios jam securos ad eosdem [37] administrandos tutos redire posse.

69[§ 6] Pro-rex elargitus ex regio aerario novam altarium supellectilem ad sacra celebrando in missionibus templisque pridem exustis, Patri Neymanno tn Tarahumaram jam redeunti apertas commisit litteras, ad Regni gubernaorem perferendas prius tamen ostendendas Patri Provinciali, quem P. Josephus in via convenue jubebatur. Hujusmodi autem erat Pro-regis mandatum⁴⁴, ut Gubernator singulis missionariis ad missiones suas redituris, milites duodecim ad tutelam consignaret, qui cum illis persisterent, donec indi templa et domos incendio diruta reaedificarent, aut saltem restaurarent. Aliam quoqu e cohortem triginta militum in Tarahumara obeunda jubet occupari, dum extincto penitus belli incendio, secura pace missiones perfruantur.

70Hac porro epistola, visisque Pro-regis mandatis, P. Provincialis suas q uoque addidit ad Visitatorem⁴⁵ litteras, ne missionarios nisi sub praescriptis Gubernatori a Pro-rege conditionibus in missionibus reponeret. Gubernator autem cum milites omnes Tarahumara extrahere cuperet, ad eorum praesidio tutandum commercium Parraliense ab indorum Toboso- [38] rum depraedationibus, latrociniis et aliis non paucis insultibus, Pro-regi respondit⁴⁶ se in oppido fodinarum Cusiguriazienzium non triginta duntaxat, sed ducentos etiam Hispanos conscriptos habere, in quatuor cohortes cum ducibus suis disributos, ad securitatem tutelamque missionam, si qua fortase nova ab Indis⁴⁷ seditio attentaretur.

71Erant hi partim mercatores, partim fodinarum domini, aut eorumdem operae, quos missionariis nequaquam licebat ad sui praesidium vel ad templa reaedificanda adhibere⁴⁸. Tamen visum fuit tunc dissimulare quod Gubernator Pro-regis mandata non faceret.

72[§ 7] Interea P. Josepho Neymanno cum necessaria missionibus supellectile ex mexicana urbe reverso, potestatem fecit P. Visitator missionariis ad suas redeundi missiones⁴⁹ ; duas lamen excepit, Cahuriziensem nempe ac Tutuacanam, utpote in montium latebris fixas, ac proinde minus tutas, quod ibidem seditiosorum reliquiae delitescerent.

73Et sane in ea montana se abdiderant praecipua rebellionis capita et malorum incentores, quorum unus dumtaxat, nondum promissa pace, ab amicis indis captas, supplicio affectus fuerat⁵⁰

74Quare hae duae missiones, alte- [39] ra Cahuriziensis omnino sublata, Tutuacana altera annis viginti duobus⁵¹ vacua permansit, missionariorum nullo in eadem admisso, quod nempe obniteretur indorum eorum gubernator⁵², homo quantumvis christianus, profligatissimus et a polygamia homicidiisque perquam notus, ne Patres eo reverterentur et Tutuacam restaurarent.