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Révoltes des indiens Tarahumaras (1626-1724)

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Joseph Neumann

Chapitre II. Essor de la haute Tarahumara (1673-1684)1

Résumé

1. — Les pionniers. José Tardá et Tomás de Guadalajara. Envoi de six nouveaux missionnaires. 2. — Psychologie tarahumare et autorités indigènes. 3. — Les indiens Tobosos et le commerce de Parral. 4. — Nouveaux renforts. Joseph Neumann et Johannes Maria Ratkay : premières activités.5. — Mort de Ratkay et arrivée de Gian Maria Piccolo.

Texte intégral

  • 1 La mission de Tarahumara avait été interrompue depuis la mort du P. Basile en 1652 jusqu’au mois d’ (...)
  • 2 José Tardá né vers 1645 à Marquisanes (Valencia), Espagne, entra comme Jésuite en 1666 et fit ses é (...)
  • 3 Tomás de Guadalajara né à Puebla de los Angeles, Mexique, en 1648, entra chez les Jésuites le 17 dé (...)

11. — Le peuple Tarahumar, jusqu’à ces jours-là, demeurait dans son paganisme, et bon gré mal gré les Espagnols n’habitaient plus parmi les Indiens. Mais Dieu eut pitié de ce peuple malheureux et difficile : Il leur envoya deux Pères de la Compagnie de Jésus, le P. José Tarda2, originaire de Valencia, et le P. Tomás de Guadalajara3, natif de Puebla de los Angeles. Ils furent leurs premiers missionnaires.

  • 4 On peut lire le détail de ces itinéraires et des débuts de leur mission, dans deux rela¬ tions fort (...)
  • 5 Le Maestre de campo Don José García de Salcedo, Gouverneur de la Nouvelle Biscaye du 14 juin 1670 à (...)
  • 6 Don Pedro de Colón y Portugal, Duc de Veraguas, Marquis de Jamaica, Amiral des Indes, Vice-roi du 8 (...)

2Ayant sillonné tout le pays Tarahumar4, ils y trouvèrent un accueil amical et même un peu partout, un désir sincère de recevoir des missionnaires, ce qu’ils s’empressèrent de communiquer au Gouverneur du Royaume. Le Gouverneur lui-même envoya à son tour un rapport à l’Archevêque de Mexico, qui ajoutait à ses fonctions celles de Vice-roi5, le Duc de Veraguas étant décédé un mois après son arrivée d’Espagne6. Religieux de l’Ordre des Ermites de Saint-Augustin, l’Archevêque était un homme remarquable, tant par sa culture et son zèle, que par la sainteté de sa vie.

LA TARAHUMARA EN 1683
Carte dressée par J. Ratkay (ARSI, Hist. Soc. 150, ff. 9-10)

  • 7 Tomás Altarairano, Provincial du 20 juillet 1676 au 31 juillet 1680 [ABZ, IV, 14*].
  • 8 L’allocation que l’Etat espagnol accordait alors à chaque missionnaire, était de 300 pesos [Mex. 17 (...)

3Mis au courant de la situation par les lettres du Gouverneur et de quelques missionnaires, il manifesta au Père Provincial7 combien il souhaitait la conversion des Tarahumars, et lui demanda d’y envoyer six missionnaires en plus. A tous il assigna, avec une grande générosité, un subside annuel sur le trésor royal8.

  • 9 C’étaient les PP. Francisco de Celada, à San Borja ; Francisco de Arteaga, à Nonoaba et Humarisa ; (...)
  • 10 Il s’agissait du P. Nicolás Ferrer né à Acámbaro, Mexique en 1645, Jésuite depuis 1662, qui passa a (...)
  • 11 Le P. Oreña passa aux missions de Sonora et Sinaloa, et y mourut entre 1684 et 1686 [Mis. 26, f. 25 (...)

4Six missionnaires9 furent donc envoyés aux Pères Tardá et Guadalajara, qui se partagèrent toute l’étendue du pays Tarahumar. Parmi les nouveaux venus, quatre étaient nés en Espagne, et quatre créoles, mais aucun de ces derniers ne persévéra. L’un d’eux, de très mauvaise santé, et dont il se souciait beaucoup, mourut peu après10. Quant aux trois autres, ils se découragèrent devant les mœurs barbares des Indiens et leur manque de bonne volonté pour recevoir la foi chrétienne et le baptême. Ils demandèrent et obtinrent de passer aux missions de la Province de Sonora11, où de nombreux Espagnols étaient occupés aux mines d’argent.

52. — Il ne resta en Tarahumara que les quatre missionnaires espagnols, dont la persévérance gagna peu à peu la sympathie des Indiens. Plusieurs enfants furent baptisés, ainsi que les adultes qui le demandaient, une fois instruits des vérités de la Foi et capables de recevoir fructueusement le baptême.

6Pendant encore deux ans, ces quatre missionnaires ne firent guère que défricher le terrain, car conscients des difficultés d’un tel projet, ils n’osaient pas encore réunir en villages ces Indiens dispersés. Cependant ils se fixèrent un poste et se mirent à construire la chapelle et leur case ; mais aussitôt les Indiens de s’éloigner d’eux, de bâtir ailleurs leurs huttes, ou bien d’aller habiter d’autres cavernes pour cacher leurs vices : l’ivresse et la polygamie. Ils avaient, en effet, l’habitude de passer toute la nuit en orgies ; c’était l’occasion de disputes et de querelles, aboutissant parfois au meurtre, à la haine mutuelle, aux vengeances, et finalement à la débauche.

  • 12 Au début, les missionnaires entrés sans escorte militaire, nommaient les autorités indigènes : gouv (...)

7Pour empêcher ces désordres et pour leur apprendre à vivre en chrétiens, tout l’effort des missionnaires visait à former des villages indigènes, pourvus de chefs et de capitaines autochtones12, choisis parmi les Indiens jouissant d’une plus grande autorité. Le peuple obéirait ainsi plus facilement, et le missionnaire pourrait compter sur ces chefs en vue de l’établissement et de l’administration des villages.

  • 13 Neumann nuance ce jugement ailleurs, dans cet ouvrage et dans différentes lettres [voir infra, pp.  (...)

8Mais à peu près partout le missionnaire fut déçu par ces chefs indigènes, qui avaient les mêmes vices, et qui non seulement les dissimulaient, mais les favorisaient aussi et les cachaient au missionnaire, pour faire plaisir aux leurs. Ces chefs n’avaient qu’apparence d’honnêteté. Extérieurement d’accord avec les Pères, ils faisaient tout en réalité pour se gagner en secret la sympathie des Indiens, en entretenant leurs vices. Ce peuple est, par nature et tempérament, faux et rusé, et on ne peut attendre de lui rien de sincère. Ce sont des hypocrites hors pair : les meilleurs apparemment sont souvent les pires. Devant le missionnaire ils s’adressent aux leurs d’une façon, et à la dérobée ils leur inculquent le contraire13.

9Le démon, pour sa part, s’affairait à les conserver toujours dans leurs vices : le peu d’adultes à se faire baptiser en était un indice. Leur foi, n’ayant guère de solides racines, ils n’avaient que la façade d’un chrétien ; et comme naturellement ils sont inconstants et mobiles, plusieurs d’entr’eux, même après leur baptême, retournaient à leurs forêts.

  • 14 Sur les difficultés d’évangélisation et le manque de missionnaires, Neumann parle maintes fois au c (...)
  • 15 En 1676, dès le 23 avril, Don Martín de Rebollar était le Gouverneur de la Nouvelle Biscaye. En 167 (...)

10Devant tant d’obstacles et de difficultés, les missionnaires se décourageaient à considérer le peu de correspondance entre les efforts fournis et le fruit obtenu14. Ils étaient d’ailleurs peu nombreux, bien que de temps en temps, on leur eût envoyé quelques Pères de Mexico. Mais ils restaient convaincus de l’impossibilité de planter le christianisme chez les Indiens, tant qu’on ne les aurait pas réunis en villages ; c’est pourquoi il fut souvent question avec le Gouverneur du Royaume15, de les forcer même à vivre ensemble. Mais ces plans furent sans cesse ajournés, parce que le Royaume ne pouvait alors fournir les effectifs militaires nécessaires à une telle entreprise.

  • 16 Les Tobosos, aujourd’hui disparus, étaient des Indiens nomades, voleurs et mangeurs de bétail et de (...)
  • 17 Le presidio de Santa Catalina de Tepehuanes, à 70 lieues de Parral, fut fondé vers 1622 ; celui de (...)

113. — Dans ce même temps une autre peuplade indigène, les Tobosos16 ennemis jurés des Espagnols, rôdaient dans la région, attaquant et tuant les voyageurs. Ces brigands empêchaient toute sécurité de commerce avec Parral. Comme mesure de protection depuis longtemps on avait établi deux garnisons17, l’une à 60 lieues de Parral dans la direction de Mexico, l’autre à 30. Chacune comptait 50 soldats pour faire la guerre aux Tobosos et en finir avec eux. Mais ce petit nombre de gens armés ne suffisait pas contre les innombrables voleurs qui détroussaient les voyageurs, confisquaient les convois de mulets employés à traverser les montagnes. Il arrivait parfois que des soldats moins prudents, séparés de leurs compagnons d’armes, tombaient misérablement dans les embuscades des Tobosos, leurs ennemis jurés.

  • 18 Les missionnaires, y compris Neumann, connaissaient par expérience ces situations [Neumann, 1682, f (...)

12Pour cette raison, les Gouverneurs hésitaient à faire appel à ces soldats et à les envoyer ailleurs. Je suis plutôt d’avis que les soldats se refusaient à entrer dans le pays tarahumar par crainte de provoquer une nouvelle révolte. Les missionnaires durent, en conséquence, patienter beaucoup, supportant les vices des Indiens et leurs mœurs barbares qu’ils ne pouvaient pas corriger. Sans aucun Indien pour le servir, le missionnaire devait lui-même faire la cuisine et chercher sa nourriture pour ne pas mourir de faim18. De plus, il lui semblait inopportun dans ces circonstances, de demander l’aide des Espagnols ou de leurs descendants pour le service de la mission, car ceci n’aurait comme résultat que d’exciter la haine des Indiens, ou tout au moins le soupçon que le missionnaire voulait réintroduire les Espagnols dans leur pays.

  • 19 Le Procureur du Mexique était le P. Juan de Monroy [ABZ, IV, 56 note 7].
  • 20 Carlos II, majeur depuis 1675, fils de Marie-Anne de Neubourg. En 1679 il épousa Marie-Louise d’Orl (...)

134. — A cette époque-là, en 1677, deux de nos Procureurs, celui de la Province Mexicaine19 et celui des îles Philippines, se rendaient fort opportunément à Rome. Arrivés en Espagne, ils informèrent le Roi20 lui-même et son Conseil des Indes, des récentes conversions des Indiens dans les îles Mariannes et dans l’Amérique du Nord, en lui faisant voir le besoin d’y envoyer d’autres missionnaires.

  • 21 D’après Gerstl il y avait 45 missionnaires pour les Philippines, et 25 pour le Mexique [Welt-Bott, (...)

14En conséquence, le Procureur des Philippines fut autorisé à recruter 40 missionnaires européens, et celui du Mexique 20 seulement. La raison était qu’au Mexique les vocations d’Espagnols pour la Compagnie ne manquaient pas, tandis qu’aux Philippines les choses n’allaient pas de même21.

  • 22 Le problème de l’admission des missionnaires étrangers dans les territoires de la couronne espagnol (...)
  • 23 Voici les noms des 20 missionnaires : de Angelis, Borango, Borgia, Boruhradsky, Calvanese, Christma (...)

15Notre Très Révérend Père Général Gian Paolo Oliva, à Rome, informé de la question par les deux Procureurs, destina à ces missions plusieurs des volontaires qui s’étaient proposés à lui ; et comme d’après la volonté du Roi, le tiers des missionnaires pouvait se composer d’étrangers22, on choisit 12 prêtres germaniques et 8 italiens23.

  • 24 Dans la géographie ancienne Gibraltar s’appelait le détroit d’Hercule, car ce héros fils de Zeus et (...)
  • 25 Sur le commerce entre l’Espagne et ses possessions d’Outre-mer, la bibliographie est très riche. Il (...)

16Or, nos missionnaires arrivèrent avec deux jours de retard à Cadix, alors que le vaisseau venait de quitter le port. Leur retard était dû aux vents contraires qui les avaient rejetés trois fois du détroit de Gibraltar24. Ils furent donc contraints de rester pendant deux ans à Séville, attendant pour s’embarquer, car la flotte à destination des Indes Occidentales ne levait l’ancre que tous les deux ans : une année pour transporter les marchandises d’Europe, et l’autre pour s’en retourner chargée d’argent25.

  • 26 D’autres compagnons de Neumann nous parlent aussi de leur séjour forcé en Espagne, surtout à Sévill (...)
  • 27 Gerstle nous parle aussi de la peste qui sévissait alors en Espagne [Welt-Bott, 31, pp. 93, 101].
  • 28 Il s’agissait du P. Mathias Fischer, victime d’après Gerstl d’une brutale saignée, ou bien il guéri (...)

17Ils profitèrent de ces deux ans, comme d’un autre noviciat, pour se préparer aux missions indiennes26. Mais comme la peste27 faisait des ravages dans la Bétique, le P. Procureur leur ordonna de rester à Séville, dans le collège Saint-Herménegilde ; en se rendant ailleurs ils risqueraient la contagion. Malgré ces précautions, deux siciliens, tombés malades, durent rentrer chez eux ; et un autrichien mourut28. Ces trois missionnaires furent cependant remplacés par trois autres de l’Andalousie, lorsque le 14 juillet 1680 la nouvelle flotte partit enfin pour l’Amérique.

  • 29 C’était le bateau « Nazarena », à bord duquel se trouvaient, depuis le 7 juillet, 23 missionnaires  (...)

18Le navire dans lequel nos missionnaires partaient29, ayant été le dernier à quitter le port de Cadix, heurta l’écueil appelé « le Diamant » et rompit sa carène. Avec tant de passagers, ils auraient certainement fait naufrage, si plusieurs chaloupes ne s’étaient précipitées à leur secours.

  • 30 Don Tomas Antonio de la Cerda Enríquez Afán de Rivera, Conde de Paredes. Marquis de la Laguna, Vice (...)
  • 31 Voici comment on distribua les 11 missionnaires : dans le premier bateau les PP. Borgia et Calvanes (...)
  • 32 Furent contraints à rester encore en Espagne, les PP. Christmann, Cuculinus, Gerstl, Kerschpamer, K (...)

19Retournés sains et saufs au collège de Cadix, les missionnaires faillirent y être retenus une seconde fois pour longtemps. Mais, par bonheur, le Marquis de Laguna30, qui était dans la même flotte, s’apitoya sur leur sort et ordonna aux capitaines des navires de les prendre ; ceux-ci le firent à regret, prétextant l’étroitesse des navires surchargés. Et c’est de cette façon que onze missionnaires31, répartis parmi les passagers, abordèrent avec joie les côtes américaines. De ce groupe, deux seulement étaient destinés au Mexique, les autres devaient passer aux îles Philippines et aux Mariannes, tandis que le reste de l’expédition attendit patiemment en Espagne une autre année avant de s’embarquer32.

  • 33 Neumann arriva à Veracruz le 15 septembre 1681, au début d’octobre à Puebla, et le 10 octobre à Mex (...)
  • 34 Bernardo Pardo, Provincial du 20 sept. 1680 au 11 sept. 1683 [ABZ, IV : 14*].
  • 35 Revell nous donne une idée de l’état de la Province Mexicaine de la Compagnie de Jésus en 1681 : «  (...)

205. — Les deux missionnaires germaniques, arrivés à Mexico33, se présentèrent au P. Provincial34 qui leur accorda six semaines pour se reposer, et leur laissa choisir la mission où ils voudraient aller, car toutes les Provinces : Sonora, Sinaloa, Topia et Tarahumara, demandaient des missionnaires35. Ils choisirent les missions les plus pénibles, parmi les peuples récemment découverts, où l’on pouvait espérer des plus abondantes conversions.

  • 36 C’était le P. José Tardá, résidant à Coyachi [Welt-Bott, 29, p. 81] et dont nous avons parlé au déb (...)
  • 37 Arrivés à Coyachi le 1er février 1681, Ratkay part le lendemain à Yepómera [Weltbott, 29, p. 82] et (...)

21Le P. Provincial les envoya, donc, à la Mission de Tarahumara, avec des lettres de recommandation pour le Visiteur36 de ces missions. Il y disait que ces deux missionnaires germaniques étaient capables de faire le travail de douze hommes ! Le Visiteur, se réjouissant de l’arrivée des deux missionnaires qui voyaient leurs désirs réalisés, les destina aux missions montagnardes de Tarahumara37 où personne n’avait pu persévérer à cause des rigueurs du froid et de la neige.

  • 38 Johannes Maria Ratkay, né le 13 novembre 1647 à Velik Tabor, Croatie, anciennement une partie de la (...)
  • 39 Léopold 1er, né à Vienne en 1640, empereur germanique de 1658 à 1705. Il accepta la paix de Nimègue (...)
  • 40 Bernardo Rolandegui, né à Saragosse en 1648, entre chez les Jésuites en 1665. Nous le trouvons dans (...)

22Cependant l’un des deux, autrichien38, qui avait été autrefois page de sa majesté l’Empereur Léopold39, ne put supporter le climat et dut être transféré en un lieu plus doux. Il prit en charge Carichiqui, dont le missionnaire40 venait d’être appelé pour occuper une chaire à Mexico.

  • 41 De 1681 à 1697.
  • 42 Sisoguichi et Echoguita, appelé aussi Bocoina. Sur les premières activités de Neumann, on peut lire (...)

23Son autre compagnon trouva un champ d’activité très fécond dans la région voisine des montagnes de Guazapares, où il vécut pendant dix-sept ans41. Il baptisa tous les habitants dispersés dans ces vallées et les rassembla en deux villages qu’il administrait consciencieusement42. Ce missionnaire était belge, né à Bruxelles, mais de père allemand. Celui-ci l’emmena à Vienne, où, ayant fini ses humanités, il demanda et obtint d’être admis comme jésuite pour la Province de Bohême.

  • 43 Dans sa lettre du 15 janvier 1678, Neumann renseignait le Très R. P. Général Gian Paolo Oliva sur l (...)
  • 44 Neumann toutefois évoque les difficultés de son apostolat, et plus d’une fois demande au P. Provinc (...)

24Il supportait très bien le froid et la fatigue, en raison de sa bonne constitution physique43. Plusieurs Supérieurs de missions le réclamaient ; mais, comme il n’était pas facile de trouver quelqu’un pour la mission de Sisoguichi, on le laissa à sa grande joie dans ce poste difficile44. Sisoguichi se trouve à l’extrémité occidentale de la Tarahumara, à 30 lieues de distance des Guazapares. Les montagnes qui s’étendent entre ces deux missions, et celles qui regardent vers le midi et le nord, étaient habitées de Tarahumars païens, dont les huttes se dressaient dans les endroits les plus propices des vallées, ou au long des cours d’eau.

  • 45 Les quatre villages de la mission de Carichí étaient : Jesús Carichí, Nuestra Señora del Pilar de B (...)
  • 46 Le bruit avait couru que Ratkay avait été empoisonné [Polgar, p. 161, no 1502 ; Sommervogel, VI, co (...)
  • 47 Le 26 décembre 1683. Plusieurs auteurs se trompent en donnant le 23 mars comme la date de la mort d (...)

256. — Son compagnon le plus proche habitait Garichiqui, vers l’est, séparé de Sisoguichi par une distance de 14 lieues. Le missionnaire autrichien qui s’occupait de Caríchiqui, avait réuni les Indiens en quatre villages45. Mais après deux ans d’apostolat, épuisé par la maladie46 et ayant pieusement reçu les derniers sacrements, il mourut en 1683, le jour de la Saint-Etienne47.

  • 48 Piccolo écrit au T. R. P. Général, de Carichí le 20 avril 1684. Les deux Italiens, compagnons de vo (...)
  • 49 Piccolo quitta la mission de Guadalupe, Chínipas, le 7 novembre 1697, et arriva en Californie, à la (...)

26Six mois plus tard48, venant de Mexico, un Sicilien, le Père Francesco Maria Piccolo, prenait la relève de ce poste. Il était arrivé d’Europe cette même année avec deux autres Italiens. Piccolo allait demeurer 14 ans à Carichiqui, avant d’être envoyé aux nouvelles missions de la Californie, où encore aujourd’hui il se dépense au salut des âmes49.

CAPUT II. MISSIONES TARAHUMARAE IN PRISTINUM RESTITUUNTUR ET AUGENTUR1

27[§ 1] Mansit igitur ad nostram usque aetatem natio haec Tarahumara in sua gentilitate, nec Hispanis amplias inter illos domicilia figere aut placuit aut concessum fuit, donec Deus lacrymabilem harum gentium sortem miseratus, earum conversioni sucurrere statuit, destinatis ad laboriosam hanc vineam duobus e Societate nostra operariis, quorum alter P. Josephus Tarda2, Valentinianus, alter P. Thomas Guadalajara3, Angelopolitanus, primi in has partes dein pervenerunt, amiceque ab indis excepti, universam Tarahumaram perlustrarunt4, neque morati sunt Regni Gubernatori5 referre quam in iis gentibus cognoverant missionarios admittendi voluntatem. Haec ipsemet Gubernator mox perscripsit ad novae hujus Hispaniae Pro-regem, Mexici residentem ; erat is una tune simul Archiepiscopus mexicanas, loco Ducis Veraguasii, qui primo mense ab adventu ex [13] Hispania morte ereptus fuerat, Proregis fungens officio, ex Ordine Eremitarum S. Augustini, vir sane non vulgari doctrina et magno religionis zelo, vitaeque sanctimonia conspicuus6.

28Hic re intellecta cum ex Gubernatoris, tum ex Patrum epistolis, datis quoque ad Patrem Provincialem7 litteris significavit quantopere desideraret nationis hujus reductionem, postulavitque alios insuper sex missionarios in Tarahumaram submittendos ; proinde operariis octo e Societate nostra subsidium annuum ex regio aerario liberaliter addixit8.

29Quare aliis sex9, prioribus duobus adjunctis, universa Tarahumarorum regio inter illos distributa fuit, sua caique parte assignata ad incultam hanc vineam sedulo excolendam. Ex his quatuor Europaei erant in Hispania nati, quatuor hujates ex Hispanis, aut eorum filiis progeniti : sed horum unus invaletudine impeditus10 campum deseruit, cumque corporis incolumitati plus aequo consuleret, brevi vita excessit. Alii tres ob nationis barbariem exiguamque adhuc christianae fidei ac baptismi suscipiendi voluntatem, cum modicum laboris fructum sperarent, animum desponderunt, et ad missiones Pro- [14] vinciae Sonorae11 tune ab Hispanis ob argenti fodinas admodum frequentatae transitum petierunt ac impetrarunt.

30[§ 2] Quatuor solummodo missionariis ultramarinis in Tarahumara perseverantibus, tolerantiaque sua sensim lucrantibus animos indorum, quorum parvulos initia plurimos baptismo expiarunt, donec adulti fidei principiis jam satis instructi etiam baptismum expeterent, eodemque fructuose tingipossent.

31In quo duos ferme annos consumpserunt quatuor illi operarii qui indos quaquaversus dispersos ad pagos cogere nondum attentabant, quod rem hanc majoris moliminis esse cognoscerent. Quare ubi Patres stationem fixerant, aediculas sacras, casasque exstruere coeperunt ; indi vero a Patrum conspectu longius removere se, alibi tuguria sua ponere, alii antra et speluncas habitare, ne vitia sua, quibus summopere dediti erant, palam facerent, polygamiam nempe atque crapulam : etenim symposiis per noctes integras more suo vacabant, in quibus jurgia et lites, hinc homicidia in se invicem non pauci perpetrabant, mutum in se odium, ultionemque in ejusmodi tempus reservantes, atque demum nefandos exercebant concu-[15] bitus.

32Quae ut impedirentur moribusque instituerentur christianis, Patres modis omnibus agendum judicarunt ut in pagos cogerentur, Gubernatoribus et capitaneis ex eorumdem natione constitutis12, iis nimirum qui inter suos plurima valerent authoritate, quorum imperio facilius obtemperarent reliqui ; missiona,rii vero eorumdem uterentur opera ad indorum regimen reductionesque faciendas.

33Sed ab his etiam delusi fuerunt, quod iisdem vitiis perquam laborarent, et in popularium suorum gratiam non solum ea dissimulare, et Patres celare omnino studerent, sed etiam inter suos ea fovere ; etenim ad externam tantum speciem probitatem prae se ferebant gubernatores, Patribus quidem se accommodantes, at indorum interim gratiam tolerandis tegendisque eorum vitiis clam aucupabantur. Est enim gens haec suapte natura ac ingenio vafra ac subdola, a qua nil sinceri exspectandum, simulator es egregii ; quique inter eos optimi apparent, plerumque pessimi habendi sunt : alia quippe coram missionariis ad suos dicunt, alia clam et prioribus dictis contraria inculcant13.

34Unde cum cacodaemon suis semper habere eos vitiis irretitos labo- [16] ret, exiguus ex adultorum baptismo hinc fructus emergebat ; nilque omnino praeter christianitatis speciem prae se ferebant, cum fides aut tenues aut prorsus nullas in iis radices ageret. Et quoniam indi suopte ingenio admodum varii sunt et mutabiles, eorum non pauci post susceptum baptismum ad antiquam sylvam redibant.

35Qua de causa pauci missionariorum, quamvis subinde alii Mexico submitterentur, in excolendam hanc vineam animos sumebant, quod labori fructus respondere non videretur14 ; cumque impossibile existimaretur ad vitam christianam hos indos adducere, nisi ad pagos ante reducerentur, saepius actum fuit cum Regni gubernatore15, quomodo vel inviti ad id compellerentur. Sed cum Regnum milite armato ad hanc expeditionem necessario destitutum esset, effectu tunc quidem caruit consilium et in aliad tempus differendum fuit.

36[§ 3] Per id tempus grassabantur Tobozi16, alterius nationis indi, qui uti erant Hispanis infensissimi, in viatores latrocinia homicidiaque passim exercebant, ut proinde tutum cum Parralensibus commercium praedones illi plane impedirent. Et quamvis ad commeandum securitatem et tutelam duo mili- [17] tum praesidia17, alterum sexaginta leucis Parralio dissitum Mexicum versus, alterum leucis triginta, unumquodque quinquaginta constans militibus, quitus suus praeest praefectus, jam dudum posita essent ad bellum Tobozis inferendum eosque ad internecionem delendos ; non satis tamen erat tam exiguus numerus armatorum adversas tantam latronum multitudinem, nec ad viatorum comitatum, nec ad mulorum mandras, quibus in montanis his regionibus transvehuntur, a Tobozorum incursa vindicandas ; quippe militum nonnulli cum in reditu minus cauti a commilitonibus se disjungerent, praedonum illorum manibus misere peribant, quod in milites praesertim hispanos implacabili essent odio.

37Quare Regni Gubernatores negabant hosce praesidiarios aliam in rem a se adhiberi posse. Sed vertus existimo eosdem in Tarahumaram redire renuisse, novae nimirum rebellionis metu excitandae ; ande missionariis multa tunc opus fuit patientia in indorum vitiis, quae corrigere non poterant, tolerandis sufferendaque eorum barbarie ; quippe destituti non raro omni indorum famulatu et ope domestica, ipsi sibimet cibos quaerere [18] et coquere cogebantur, ne fame interirent18. Neque enim consultum eis videbatur, primis illis temporibus, Hispanorum aut ex iisdem progenitorum uti famulitio, ac in missiones inducere, ne indorum odium vehementius in se concitarent, aut saltem novam moverent suspicionem, quasi iterum Hispanos in eorum fines introducere attentarent.

38[§ 4] Ea tempestate, anno nempe 1677, Procuratores nostri ex hac mexicana Provincia19, et ex Philippinis Insulis Romam peroportune missi fuerunt, qui, ubi in Hispaniam advenerant, Regem20 ipsum ejusque Consilium Indicum novas indorum conversiones cum in Insulis Marianis, tum in hac America septemtrionali factas edocuerunt, novisque missionariorum suppetiis opus esse demonstrarunt.

39Qua de causa facultas eis data fuit, Procuratori quidem Philippinarum quadraginta omnino socios ex Europa colligendi ; Procuratori vero Mexicano concessi alii viginti, quod non pauci in hanc Provinciam ex Hispanis progeniti in Societatem nostram admittantur, in Philippinis non item21.

40Hoc autem cum Admodum R. P. N. Joanni Paulo Oliva, ubi Romam venerant, retu- [19] lissent, is ex variis Europae Provinciis socios designavit, eos nimirum qui ad Missiones Indicas ultro sese obtulerunt ; et quoniam annuente Rege tertia missionariorum pars exterarum nationum esse poterat22, ex Germania duodecim, ex Italia octo, eosque sacerdotes omnes concessit23.

41Sed cum biduo post ciassem hispanicam in Indias expeditam, in portum Caditanum appulissent, quod vento adverso ter a freto Herculeo24 fuissent repulsi ; Hispali toto omnino biennio expectare debuerunt alterius classis expeditionem, cum quovis duntaxat biennio ad has Indias expediri soleat : quippe altero anno europaeas merces in Indias transvehit, altero vero argento onusta revertitur25.

42Porro hoc novi operarii biennio velut altero tyrocinio se ad missiones indicas compararunt26. Et quoniam per alia Baeticae loca pestis27 passim grassabatur, in Hispalensi collegio D. Hermenegildo sacro a Procuratore detenti fuere, ne forte aliquos eadem Baeticae lues extingueret, si quando per alia Provinciae collegia dispergerentur. Et quamvis siculi duo morbi causa ad suos redierint, et Austriacus unus morte fuerit sublatus28, tres alii ex Provincia Baetica prioribus tribus suf- [20] fecti sunt anno 1680, die 14 julii classe denuo in Indias solvente.

43Sed cum navis qua missionarii vehebantur29, postrema e portu Caditano egrederetur, inscopulum quem Adamantem dicunt impingens, acrupta carina naufragium certo passa fuisset, eodemque periissent vectores fere omnes, nisi protinus scaphae complures ad opem ferendam e portu advolassent.

44Igitur missionarii hoc erepti naufragio et in Collegium Caditanum reducti, periculum erat ne denuo in Hispania detinerentur, nisi novus Indiarum Prorex Marchio de Laguna30, qui eadem classe vehebatur, eorum sortem miseratus, reliquarum navium praefectis imperasset, in easdem eos recipere ; quod quamvis aegre facerent ob navium oppletarum angustias, missionarii tamen undecim31 per easdem distributi feliciter in Indias pervenerunt ; quorum duo solum pro hac Provincia Mexicana, reliqui pro Insulis Philippinis ac Marianis designati fuere, aliis qui in Hispania remanserant, anno subsequenti alioque navigio adductis32.

45[§ 5] Porro hi duo ex Germanis ubi Mexicum pervenerant33 seseque obtulerunt Patri Provinciae Moderatori34, sesquimense illis ad quietem dato, siquidem variae [21] in Provinciis Sonorae, Cinaloae, Topiae ac Tarahumarae Missiones vacabant, nec tot socii aderant quot ad easdem occupandas opus erat35, optio eis facta fuit ubi harum aliquam adirent. Qua optione facta eas expetierunt missiones ubi plus laboris ac fructus ex novis tunc convertendis gentibus sperabatur ; unde in Tarahumaram missi fuerunt, cum Provincialis ad missionum illarum Visitatorem36 commendatitiis litteris, quibus significabat hos duos Germanos aliorum duodecim partes explere posse. Horum demum adventu laetus Visitator, voti compotes factos ad montanas Tarahumarae missiones destinavit37, in quibus sociorum nemo ob frigorum niviumque duritiem hactenus perseverare poterat.

46Sed cum horum alter, Austriacus38 nempe Augustissimi Leopoldi Imperatoris quondam Ephebus39, adversa illic valetudine laboraret, in aurae mitioris missionem transferendus fuit, jussusque Carichiquium administrare, cujus missionarius41 ad cathedram Mexici exercendam revocaretur.

47Alter in confinibus montanorum Guassapariensium, ubi septemdecim omnino annos perseveravit41, campum laborum nactus longe feracissimum : omnes [22] quippe gentes per valles illas late dispersas sacro fonte expiavit et in duos reduxit pagos, quos sedulo constanterque administravit42. Erat is Belga, patriaque Bruxellensis, patre lamen Germano natus, a quo Viennam ductus, ibique absolutis humaniorum studiis, in Provinciam Bohemicam admitti voluit et admissus est.

48Erat vir Ule frigoris laborisque apprime patiens iisque jam incommodis a natura sua comparatus43 ; et quamvis missionum moderatores eum saepius alio expetierint, quia tamen pro ardua illa missione Sisogiziensi non eral eis facile alium quemquam aptum ac stabilem reperire, pro suo eum voto ibidem reliquerunt44. Sita est haec missio in finibus Tarahumarae Occidentem versus, et triginta distat leucis a Guassaparensibus. Porro totus Ule montium tractus, qui medius interjacet, a gentilibus sparsim habitabatur, ubi valles, rivulique commodiorem tuguriis locum dabant ; montana quoque ad meridiem seplentrionemque ver gentia a T arahumaris gentilibus incolebantur.

49[§ 6] Neque alius erat vicinior huic socius, quam Karizikiensis Orientem versus, quatuordecim leucarum spatio a Sisogiziensi disjunctus. Hanc porro Karizi [23] kiensem postquam in quatuor pagos45 rede gerat Austriacus ille missionarias totoque excoluerat biennio, mense decembri, ipso festo S. Stephani die46, morbo confectus47 omnibusque munitus sacramentis, pie e vita discessit anno 1683.

50Cui, semestri elapso48, alius successit Mexico submissus : Pater Francisais Maria Piccolo, Siculus, qui cum aliis Italis duobus eo anno ex Europa advenerat. Is annis quatuordecim Missionem Karizikiensem excoluit, donec novas Californiae missiones expetens, eodem transmissus est, in quo quidem marítimo animarum campo etiamnum strenue desudat49.

Notes

1 La mission de Tarahumara avait été interrompue depuis la mort du P. Basile en 1652 jusqu’au mois d’octobre 1673. Les pionniers de cette nouvelle mission, appelée San Joaquín et Santa Ana, furent les PP. Fernando de Barrionaevo et Juan Manuel Gamboa. Ils entrèrent chez les Tarahumars en novembre 1673 ; mais Barrionuevo, étant tombé malade, fut remplacé en décembre 1673 par le P. Tardá. En 1675 Gamboa malade à son tour, fut remplacé par le P. Guadalajara, qui arriva le 14 août 1675 [Mex. 17, ff. 339v-340, 342v, 357, 361 ; Mis. 26, f. 225v ; ABZ, III, 322-323]. Barrionuevo mourut à Querétaro le 8 juillet 1686, et Gamboa à Mexico le 13 mars 1721 [Hist. Soc. 50 : f. 115].

2 José Tardá né vers 1645 à Marquisanes (Valencia), Espagne, entra comme Jésuite en 1666 et fit ses études à Mexico. Il fut missionnaire de Tarahumara de décembre 1673 jusqu’en 1684. De 1677 à 1681 Supérieur de la Mission, et de 1681 à 1684 son Visiteur. En 1684 il fut nommé Recteur de Pátzcuaro, en 1687 de Oaxaca, et en 1690 Procureur à Rome [ABZ, III, 323, note 30 et sources citées] ; mais il mourut « in mari » le 5 août 1690 [Hist. Soc., 49, f. 147v].

3 Tomás de Guadalajara né à Puebla de los Angeles, Mexique, en 1648, entra chez les Jésuites le 17 décembre 1667. Missionnaire dans la Tarahumara de 1675 à 1720 ; il y fut Recteur de 1681 à 1684. Il fit sa profession religieuse avec les PP. Celada et Neumann à Matachi, le 15 août 1681. De 1685 à 1690 il fut recteur de Parral. De 1696 à 1699 il fut de nouveau Recteur de la Tarahumara inférieure et mourut à San Jerónimo Huejotitlán le 6 janvier 1720 [Neumann, 1682 ; Patr. 236, f. 168v ; Guad. 156, ff. 457-459, 579-586 ; Dunne, 1948, pp. 163-164 ; Dunne, 1941, pp. 272-287 ; Sommervogel, III, col. 1897].

4 On peut lire le détail de ces itinéraires et des débuts de leur mission, dans deux rela¬ tions fort intéressantes et riches en renseignements [Mis. 26, ff. 216-225v ; Mex. 17, ff. 356-392].

5 Le Maestre de campo Don José García de Salcedo, Gouverneur de la Nouvelle Biscaye du 14 juin 1670 à 1676 [Schafer, II, p. 545]. En décembre 1675 le P. Guadalajara, accompagné de Don Pablo, capitaine général des Tarahumars et de 68 indiens, se rendirent à Parral pour demander des missionnaires. Salcedo envoya alors le Capitaine Protecteur des Tarahumars, Nicolás Caro, pour une tournée d’information, dont les résultats furent communiqués à l’Archevêque Vice-roi [Mex. 17, ff. 369-370, 372v-373]. D’autre part le Visiteur des Missions, Bernabé Francisco Gutiérrez, écrivait au P. Provincial Francisco Jiménez, lui demandant au moins 4 missionnaires [Mis. 26, f. 225v ; Guad. 147, Rapport, Durango, du 12 mars 1677]. Mais Tardá et Guadalajara disaient qu’il fallait envoyer plus de six missionnaires [Mex. 17, f. 391v].

6 Don Pedro de Colón y Portugal, Duc de Veraguas, Marquis de Jamaica, Amiral des Indes, Vice-roi du 8 au 12 décembre 1672. Son successeur par interim fut Fray Payo Enríquez de Rivera, du 12 déc. 1672 à 1680 [Schafer, II, p. 440]. Sur la législation concernant les Vice-rois, voir : Recopilacion, Livre III, titre 3.

7 Tomás Altarairano, Provincial du 20 juillet 1676 au 31 juillet 1680 [ABZ, IV, 14*].

8 L’allocation que l’Etat espagnol accordait alors à chaque missionnaire, était de 300 pesos [Mex. 17, f. 299 Welt-bott, no 28, p. 81] ; qu’on déposait à Mexico chez le P. Procureur des missions. Les missionnaires s’adressaient à lui pour leurs commandes annuelles [Ibid.., f. 330rv, 502 ; Neumann, 1693b, f. 19]. Sur l’ensemble d’allocations royales faites aux missionnaires jésuites dans le Nouveau Monde et dans les Philippines [Astrain, VI, pp. 375-381, 849-857 ; Recopilacion, livre I, titres 14 et 15, Sur les religieux ; Livre VI, titre 4, loi 15].

9 C’étaient les PP. Francisco de Celada, à San Borja ; Francisco de Arteaga, à Nonoaba et Humarisa ; Diego Ruiz de Contreras, à Carichí ; Antonio de Oreña, à Sisoguichi ; José de Guevara, à San Bernabé et à Temeichi ; et Nicolás Ferrer, à Papigochi [Mex. 17, f. 404rv ; Mis. 26 : f. 246].

10 Il s’agissait du P. Nicolás Ferrer né à Acámbaro, Mexique en 1645, Jésuite depuis 1662, qui passa au poste de Nabogame où il mourut le 12 juillet 1679 [Mis. 26, ff. 268v-269 ; Hist. Soc. 49, f. 197v ; Mex. 5, fl. 81, 53v, 112v, 162, 196v].

11 Le P. Oreña passa aux missions de Sonora et Sinaloa, et y mourut entre 1684 et 1686 [Mis. 26, f. 257v]. Il était né à Santander vers 1647, et arriva au Mexique en 1665, encore étudiant de philosophie, avec 17 autres compagnons conduits par le P. ProcureurLorenzo de Alvarado. Il fit sa profession religieuse le 15 août 1681 [Mex. 5, il. 108, 116, 154v, 188v, 197, 238v ; Mex. 8, ff. 296, 304, 309, 315]. Le P. Diego Ruiz de Contreras, de Guatemala, passa au Mexique et mourut le 16 juin 1683, âgé de 48 ans [Mex. 5, il. 115, 153, 188v, 199v, 248v, 285, 372, Mex. 8, fï. 304, 307]. Le P. José Sánchez de Guevara, de Puebla (Mexique) passa d’abord au poste de Sisoguichi, et après à celui de S. Jerónimo Huejotitlán où il mourut le 22 octobre 1683, âgé de 29 ans. [Mex. 5, fï. 158, 200, 236, 294v, 372 ; Mex. 8, f. 304]. Donc il ne resta en Tarahumara que les PP. Tardá, Guadalajara, Arteaga et Celada, auxquels vint s’ajouter en 1679 le P. Bernardo Rolandegui pour Carichi.

12 Au début, les missionnaires entrés sans escorte militaire, nommaient les autorités indigènes : gouverneurs, capitaines, fiscales etc. [Mex. 17, f. 386v ; Mis. 26, fï. 218v, 238]. Mais les indiens aussi élisaient leurs chefs [Ibid., f. 238 ; Patr. 236, f. 386v], parfois frauduleusement [Mis. 26, fï. 216, 238v ; Mex. 17, fï. 361v-362]. Les autorités espagnoles conféraient aussi aux indiens les différentes responsabilités, notamment celle des gouverneurs, pas toujours avec l’accord des missionnaires [Patr. 236, ff. 156, 173, 431, 583, 590, 592v-595, 695v, 652v etc.]. Il y eut deux tendances : ceux qui voulaient laisser la nomination des autorités indigènes aux missionnaires, ceux qui s’y opposaient [Pair. 236 (V), 74v-75, 39v, 47 ; ibid., (VI), 46-47v]. Sur l’ensemble des autorités indigènes dans les missions [Cf. Mex. 17, fï. 195v-196v ; 380v, 502rv ; PfefferkornTreutlein, pp. 266-283 ; DHM, 3e série, 593-596, 643-651, 728-729, 734-737, 743].

13 Neumann nuance ce jugement ailleurs, dans cet ouvrage et dans différentes lettres [voir infra, pp. 126-127, note 169 ; Neumann, 1682, f. 4 ; 1686, f. 1 ; 1693 c, f. 1].

14 Sur les difficultés d’évangélisation et le manque de missionnaires, Neumann parle maintes fois au cours de cet ouvrage, et dans sa correspondance [Cf. Neumann, 1686, f. 1 ; 1693 c, ff. 2v-3v].

15 En 1676, dès le 23 avril, Don Martín de Rebollar était le Gouverneur de la Nouvelle Biscaye. En 1677 Don Lope de Sierra y Osorio lui succéda, et de 1678 à 1682 Don Bartolomé de Estrada [Schäfer, II, p. 545 ; Mex. 17, f. 391 v ; Guad. 29, lettre de Salcedo au Roi, Durango, le 30 avril 1676].

16 Les Tobosos, aujourd’hui disparus, étaient des Indiens nomades, voleurs et mangeurs de bétail et de bêtes de somme, assaillant les voyageurs et les commerçants, et parfois même anthropophages. On les situait généralement à l’Est de l’Etat de Chihuahua et à l’Ouest de Coahuila, dans la zone aride du Bolsón de Mapimi, aux alentours du chemin allant de Durango à Parral. On les considère comme appartenant à la famille linguistique Athapascane, peut-être au sous-groupe des Apaches-Lipanes. Le nom de Tobosos, comme d’ailleurs celui des indiens Conchos, collectivement désignait plusieurs tribus. Nous avons des renseignements concernant plusieurs soulèvements et incursions des Tobosos, en 1644-1645 au Nord de Durango et au Sud de Chihuahua, en 1678 entre Durango et Parral, en 1724 au Nayarit. On peut dire queleur rayon d’action s’étendait à une partie des actuels Etats de Chihuahua, Durango, Coahuila, Nuevo León et Nayarit. Toutefois on réussit à dominer certains groupes Tobosos et à les établir à San Francisco de Conchos. Le Général Retana s’en servit dans ses campagnes de pacification [Neumann, 1681, 1686, 1693b ; Sauer, 1934, pp. 56, 63 ; Beals, 1932, carte ; Krobber, 1953, pp. 126, 129, note 54, Bandelier II, pp. 210, 212, 218, 324, 390, 392, 400, 404 ; Orozco y Berra, 1864, pp. 308-309 ; ABZ, IV, 70, 293, 307, 310-311 ; Guad. 152 : « Expediente sobre los indios Tobosos y sus aliados : 1694-1698].

17 Le presidio de Santa Catalina de Tepehuanes, à 70 lieues de Parral, fut fondé vers 1622 ; celui de San Miguel de Cerro Gordo, à 24 lieues de Parral, fut fondé en 1648 avec une garnison de 24 soldats. Ce dernier presidio était sur la route allant de Parral à Mexico. En 1649 il y avait 5 presidios pour la défense de la Nouvelle Biscaye : San Hipólito, Santa Catalina, Cerro Gordo, San Sebastian, Sinaloa [Bandelier, II, 162 ; Guad. 29, lettre du 3 mai 1649 du Gouverneur Guajardo au Roi]. En 1667 le présidio de Santa Catalina se composait d’un Capitaine et de 10 soldats ; celui de Cerro Gordo d’un Capitaine et 24 soldats ; celui de Sinaloa d’un Capitaine et 44 soldats [Ibid., lettre du Gouverneur Oca y Sarmiento au Vice-Roi Marquis de Mancera, Parral le 19 mars 1667]. Après 1667 on fonda les présidios de Nuestra Señora de El Pasaje et San Pedro. El Gallo. Enfin, en 1685, ceux de San Francisco de Conchos, de Janos et de San Juan Bautista de Sonora, chacun avec 50 arquebusiers. On comptait, donc, pour défendre la Nouvelle Biscaye en 1697, sur 300 arquebusiers, y compris 50 de la « compagnie de campagne » [Guad. 156, ff. 1043-1049v ; Guad : « Expediente sobre la fundación de 4 presidios... » : 1685-1689 ; Recopilacion, livre III, titre 9, Dotacion de presidios]

18 Les missionnaires, y compris Neumann, connaissaient par expérience ces situations [Neumann, 1682, ff. 4, 14, 15].

19 Le Procureur du Mexique était le P. Juan de Monroy [ABZ, IV, 56 note 7].

20 Carlos II, majeur depuis 1675, fils de Marie-Anne de Neubourg. En 1679 il épousa Marie-Louise d’Orléans en premières noces, et en 1689 Anna de Neubourg [Sagnac et Saint-Leger, 1949, pp. 181, 244, 388, 452 ; Ibarra, 1955, pp. 432-438].

21 D’après Gerstl il y avait 45 missionnaires pour les Philippines, et 25 pour le Mexique [Welt-Bott, 31, p. 91]. Un premier groupe arriva au Mexique le 15 octobre 1678 [ABZ, IV, p. 56, note 7] ; le second le 10 octobre 1680 [Welt-Bott, no 28, pp. 80-81] ; le troisième le 3 mai 1681 [Ibid., 30, p. 88 ; 31, pp. 91, 102].

22 Le problème de l’admission des missionnaires étrangers dans les territoires de la couronne espagnole, est longuement étudié par Aspurz [pp. 168-276]. On peut très succinctement résumer ainsi l’admission des Jésuites étrangers : a) Jusqu’en 1615 on n’admettait que les Italiens, b) De 1614 à 1654 un certain nombre d’étrangers lurent admis avec plus ou moins de difficulté. c) De 1654 à 1664 on interdit totalement le passage aux missionnaires étrangers. d) A partir du 10 décembre 1664 on accorda de nouveau l’autorisation aux Jésuites étrangers de passer aux Indes ; d’abord ils pouvaient former un quart de chaque expédition, puis en 1695, la moitié, et en 1707 les deux tiers [Op. cit. ; Huonder, 1899, pp. 9-44 ; Recopilacion, Livre IX, titre 27, sur les étrangers].

23 Voici les noms des 20 missionnaires : de Angelis, Borango, Borgia, Boruhradsky, Calvanese, Christmann, Cuculinus, Gerstl, Fischer, Klein, Kerschpamer, Kino, Mancker, Neumann, Ratkay, Revell, Strobach, Tilpe, et deux siciliens malades qui retournèrent chez eux, les PP. Cali et Castrogiovanni [Welt-Bott, 28, pp. 77-78 ; 30, p. 85 ; 31, pp. 93, 100-101 ; Kino, 1678].

24 Dans la géographie ancienne Gibraltar s’appelait le détroit d’Hercule, car ce héros fils de Zeus et d’Alcmène, en plus des « douze travaux », sépara les montagnes de Calpe (Gibraltar) et d’Abyle (Ceuta), qui formaient le promontoire de Gibraltar, et qui furent appelées les « Colonnes d’Hercule ». Sur ce voyage mouvementé des missionnaires, de Gênes à Cadix, Bolton nous donne un bon récit, puisé aux meilleures sources : la correspondance des missionnaires et le journal de bord du P. Kino [Bolton, 1936, pp. 39-50].

25 Sur le commerce entre l’Espagne et ses possessions d’Outre-mer, la bibliographie est très riche. Il y a des ouvrages de vulgarisation [Haring, 1939] et des études extrêmement fouillées et définitives [Chaunu, 1955 et ss.].

26 D’autres compagnons de Neumann nous parlent aussi de leur séjour forcé en Espagne, surtout à Séville de leurs occupations et de leurs voyages faits, [Welt-Bott, 28, p. 79 ; 31, pp. 91-99).

27 Gerstle nous parle aussi de la peste qui sévissait alors en Espagne [Welt-Bott, 31, pp. 93, 101].

28 Il s’agissait du P. Mathias Fischer, victime d’après Gerstl d’une brutale saignée, ou bien il guérissait ou bien il mourait [Ibid., p. 93]. La saignée était, en effet, à cette époque, le remède le plus en vogue [Meurisse, 1686]. Les Siciliens étaient les PP. Cali et Castrogiovanni [Voir supra, note 23].

29 C’était le bateau « Nazarena », à bord duquel se trouvaient, depuis le 7 juillet, 23 missionnaires : 18 pour les Philippines et 5 pour le Mexique. Ce jour-là, le nouveau Viceroi de la Nouvelle Espagne, le Marquis de la Laguna, monta aussi dans le bateau Capitana. Le 11 juillet enfin toute la flotte de quelque 23 navires quitta le port de Cadix. Le Nazarena, le dernier, heurta l’écueil Diamante, et étant en grand danger de naufrage, on appela au secours à coups de canon. Vers 21 heures les malheureux furent ramenés à terre. Sans perdre l’espérance de pouvoir de nouveau s’embarquer, les missionnaires, réveillés vers 2 heures du matin, après maintes démarches auprès de la Casa de Contratación et des capitaines des navires, on réussit à embarquer 11 missionnaires qui, dans des chaloupes, allèrent retrouver les bateaux sur la mer. Le 14 juillet, après trois jours en vue du port, ils s’engagèrent finalement dans la haute mer. [Weltbott, 28 : pp. 77-79 ; Amich, 1956].

30 Don Tomas Antonio de la Cerda Enríquez Afán de Rivera, Conde de Paredes. Marquis de la Laguna, Vice-roi du 6 mars 1680 à 1686 [Schafer, II, p. 440].

31 Voici comment on distribua les 11 missionnaires : dans le premier bateau les PP. Borgia et Calvanese, dans le troisième le P. Supérieur Sarzosa, Mancker, Tilpe et le Frère Boruhradsky, dans le quatrième le P. Borango, dans le cinquième, appelé Santiago, les PP. Ratkay et de Angelis, dans le sixième les PP. Strobach et Neumann [Welt-bott, 28, pp. 77-78 ; 30, p. 85 ; 31, pp. 100-101]. Neumann et Ratkay étaient destinés au Mexique.

32 Furent contraints à rester encore en Espagne, les PP. Christmann, Cuculinus, Gerstl, Kerschpamer, Kino, Klein, Revell, plus 3 novices et 1 étudiant. Ceux-ci s’embarquèrent le 27 janvier 1681 et arrivèrent le 3 mai à Veracruz, la veille de l’Ascension à Puebla, et six jours plus tard à Mexico [Welt-Bott, 31, pp. 101-102 Revell, 1681].

33 Neumann arriva à Veracruz le 15 septembre 1681, au début d’octobre à Puebla, et le 10 octobre à Mexico, d’où ilpartira avec Ratkay le 17 ou 18 novembre vers le Nord du pays. Ils arrivèrent à la mission de S. Ignacio Coyachi, dans la Tarahumara, le 1er février 1681. Sur l’itinéraire de Cadix à Mexico, nous avons le récit de Ratkay [Weltbott, 28 pp. 79-81]. Sur la suite de leur voyage jusqu’à la Tarahumara on peut consulter le récit de Ratkay [Ibid. 29, pp. 81-82] et celui de Neumann [Neumann, 1681].

34 Bernardo Pardo, Provincial du 20 sept. 1680 au 11 sept. 1683 [ABZ, IV : 14*].

35 Revell nous donne une idée de l’état de la Province Mexicaine de la Compagnie de Jésus en 1681 : « Numerat universa Provincia 388 personas, collegia 20, missionum Superiores 15, missionarios 88, qui omnes (exceptis 4) singuli vivunt » [Revell, 1681].

36 C’était le P. José Tardá, résidant à Coyachi [Welt-Bott, 29, p. 81] et dont nous avons parlé au début du chapitre II [Voir supra pp. 22-23, notes 1, 2, 4].

37 Arrivés à Coyachi le 1er février 1681, Ratkay part le lendemain à Yepómera [Weltbott, 29, p. 82] et à Tutuaca [Mex. 17, f. 501v]. Neumann reste tout le mois de février à Coyachi pour s’initier à la langue, part au début de mars pour Carichî, et accompagné du P. Bernardo Rolandegui, arrive le 7 mars à Sisoguichi, où il restera 17 ans [Neumann, 1682, ff. 2-3].

38 Johannes Maria Ratkay, né le 13 novembre 1647 à Velik Tabor, Croatie, anciennement une partie de la Hongrie, de population slave, fut admis dans la Compagnie de Jésus le 13 novembre 1664. Il appartenait à la famille des Comtes von Ratkay, et fut page de l’Empereur Léopold ler. Avant de partir pour le Mexique, Ratkay rendit encore une fois visite à l’Empereur en avril 1678 ; celui-ci lui dit toute sa joie de le recevoir, lui offrit une belle montre et un cadeau en argent pour lui et ses cinq compagnons autrichiens. Il fit tout le voyage, de Gênes jusqu’à la Tarahumara, en compagnie du P. Neumann. La vie missionnaire de Ratkay ne dura que deux ans et dix mois, aux postes de Tutuaca, San Xavier et Carichî. Outre quelques lettres fort intéressantes, il nous laissa une très complète relation de la Tarahumara, accompagnée d’une excellente carte [Mex. 5, ff. 294v, 323, 372 ; Mex. 8, 308, Mex 17, ff. 494-505v ; Hist. Soc. 150, FG, 24, 297 ; Ratkay, 1680, pp. 77-81 ; 1681, pp. 81-84 ; Sommervogel, VI : col. 1488).

39 Léopold 1er, né à Vienne en 1640, empereur germanique de 1658 à 1705. Il accepta la paix de Nimègue (1679), entra dans la ligue d’Augsbourg (1686), signa le traité de Ryswick (1697), et engagea l’Allemagne dans la guerre de succession d’Espagne (1700). [Cf. Larousse, 1961, p. 1491].

40 Bernardo Rolandegui, né à Saragosse en 1648, entre chez les Jésuites en 1665. Nous le trouvons dans la Tarahumara de 1678 à 1687. En 1681 il fut en effet appelé à Mexico, mais retourna peu après aux missions. De 1684 à 1687 il fut Supérieur de la Tarahumara, Recteur de Guadalupe, en 1687 recteur du collège de San Luis Potosí, en 1690 de celui de Pátzcuaro, en 1693 de celui de Querétaro, en 1696 du collège S. Ildefonso de Puebla, et enfin Provincial. Il mourut le 3 novembre 1707 [Mex. 5, ff. 116, 155, 188v, 198, 241, 294v, 339v ; Mex. 6, f. 151 ; Mex. 8, ff. 296, 302v, 308v, 314v, 319, 324, 329v, 333v ; Hist. Soc. 50, f. 76v ; Neumann, 1682, f. 2].

41 De 1681 à 1697.

42 Sisoguichi et Echoguita, appelé aussi Bocoina. Sur les premières activités de Neumann, on peut lire sa lettre de février 1682, pp. 1-15.

43 Dans sa lettre du 15 janvier 1678, Neumann renseignait le Très R. P. Général Gian Paolo Oliva sur les motifs qui le poussaient à lui demander d’être envoyé aux missions. Quant à sa santé, il ajoutait : « vires habeo bonas atque robustas, nullaque corporis infirmitate umquam debilitatas ; itineribus ab infantia propemodum sum assuetus » [F. G., XXV, 126].

44 Neumann toutefois évoque les difficultés de son apostolat, et plus d’une fois demande au P. Provincial de l’envoyer ailleurs [Neumann, 1693b, et 1693c].

45 Les quatre villages de la mission de Carichí étaient : Jesús Carichí, Nuestra Señora del Pilar de Bacaburéachi, Santo Angel de la Guarda de Pasigochi, et San Luis Gonzaga de Tajírachi [Patr. 236, f. 382].

46 Le bruit avait couru que Ratkay avait été empoisonné [Polgar, p. 161, no 1502 ; Sommervogel, VI, col. 1488]. Neumann qui l’assista dans sa dernière maladie, dément formellement ces rumeurs [Neumann, 1686, f. 2v ; 1684, ff. 54-58v].

47 Le 26 décembre 1683. Plusieurs auteurs se trompent en donnant le 23 mars comme la date de la mort de Ratkay.

48 Piccolo écrit au T. R. P. Général, de Carichí le 20 avril 1684. Les deux Italiens, compagnons de voyage de Piccolo, étaient les PP. Orazio Pogliese (Pollisi) et Giuseppe Stassi [Burrus, 1955, pp. 65-66, notes 12-15 ; ABZ, IV, p. 250, note 16].

49 Piccolo quitta la mission de Guadalupe, Chínipas, le 7 novembre 1697, et arriva en Californie, à la Baie de San Dionisio, le 23 du même mois. Il mourut le 22 février 1729, dans la mission de Santa Rosalía, Californie, après 45 ans de vie missionnaire [Guad. 156, f. 572 ; Burrus, 1955, pp. 68, 75].

Table des illustrations

Légende LA TARAHUMARA EN 1683Carte dressée par J. Ratkay (ARSI, Hist. Soc. 150, ff. 9-10)
URL http://books.openedition.org/iheal/docannexe/image/3636/img-1.jpg
Fichier image/jpeg, 566k

© Éditions de l’IHEAL, 1969

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