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    Plan détaillé Texte intégral Un cadre de lecture féministe sur les violences envers les femmes De Ni una muerta + à #Niunamenos : les mobilisations féministes au cœur de la circulation de la catégorie Modalités et limites de la juridicisation du féminicide Voir aussi Bibliographie Auteur

    Dictionnaire politique de l’Amérique latine

    Ce livre est recensé par

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    Table des matières

    Féminicide

    Chiara Calzolaio

    p. 232-239

    Texte intégral Un cadre de lecture féministe sur les violences envers les femmes De Ni una muerta + à #Niunamenos : les mobilisations féministes au cœur de la circulation de la catégorie Modalités et limites de la juridicisation du féminicide Voir aussi Bibliographie Auteur

    Texte intégral

    1Proposée dans le cadre des analyses féministes sur les violences sexistes et misogynes en langue anglaise dès la fin des années 1990, la catégorie de femicide a été appropriée et développée par des féministes latino-américaines. Traduite comme femicidio ou feminicidio en fonction des différents contextes politiques et des diverses stratégies de politisation du phénomène, avec parfois des nuances dans sa définition, le concept qualifie le meurtre d’une femme en raison de son genre. Dans une approche féministe, cette forme extrême de violence est lue à la lumière des rapports de domination et insérée dans un continuum de violences sexistes et misogynes. Dans le processus de conceptualisation, de circulation et d’institutionnalisation de la catégorie de fémi(ni)cide convergent plusieurs dynamiques et forces sociales : le travail en même temps intellectuel et militant des chercheuses ; la convergence avec les luttes concrètes et localisées des activistes, dont des proches de victimes ; une conjoncture mondiale et continentale qui, depuis la moitié des années 1990, a mis à l’ordre du jour des institutions internationales la question des violences à l’égard des femmes et favorisé la création d’outils juridiques de prévention et de sanction. Le terme féminicide circule aujourd’hui aussi bien dans les mobilisations féministes que dans le langage courant, au sein des organisations internationales de défense des droits humains et dans certaines législations nationales.

    Un cadre de lecture féministe sur les violences envers les femmes

    2C’est dans un effort plus général pour visibiliser les formes spécifiques de violence vécues par les femmes et le système de domination dans lequel elles s’insèrent que la catégorie de fémi(ni)cide puise ses origines. Le concept de femicide a été formulé pour la première fois en 1976 par Diana Russell, à l’occasion des travaux du Tribunal international des crimes commis contre les femmes de Bruxelles. En 1992, la sociologue féministe coordonne avec la criminologue Jill Radford la première anthologie sur les fémicides [Radford & Russell, 1992]. Malgré des nuances dans les définitions proposées par les différentes autrices, toutes insistent sur le continuum des violences sexistes dans lequel s’insèrent les fémicides et dont ils constituent la forme extrême, outil d’affirmation du pouvoir sexiste. Les chercheuses féministes latino-américaines s’inscrivent dans la lignée de ces premiers travaux, tout en renouvelant le concept à partir de leurs propres recherches empiriques et en le propulsant à l’échelle internationale [Delage et al., 2022]. La production de données, considérée centrale aussi bien d’un point de vue académique que militant, s’accompagne d’un travail de conceptualisation étroitement lié aux contextes historiques et politiques des différents pays [Mora, 2022].

    3À la fin des années 1990, au Costa Rica, Ana Carcedo et Monserrat Sagot mènent une enquête sur les femicidios dans ce pays et proposent une classification des meurtres sexistes de femmes, en distinguant les « fémicides intimes » (dans le cadre des relations familiales ou de couple), « non intimes », et « par connexion » (lorsque la femme tuée se trouvait dans la ligne de tir du meurtrier) [Carcedo & Sagot, 2002]. Une enquête collective réalisée à l’échelle centraméricaine, incluant la République dominicaine, élargit par la suite l’analyse aux « scénarios » des fémicides, comme celui de la traite et du commerce sexuel ou celui des réseaux mafieux et criminels [Carcedo, 2010]. À Ciudad Juárez au Mexique, Julia Monárrez entreprend un travail de recherche statistique sur une série de meurtres et de disparitions de femmes qui se répètent de manière cruelle depuis le début des années 1990, en frappant essentiellement des jeunes femmes de classe populaire. À l’aide d’une documentation produite par des journalistes et des militantes féministes locales, en dialogue avec les proches de victimes, Monárrez crée une base de données et propose des catégories. Aux féminicides intimes s’ajoutent les féminicides en lien avec des activités stigmatisées (comme la prostitution) et les « féminicides sexuels systémiques », catégorie qui veut rendre intelligibles des caractéristiques propres à certains crimes commis contre les femmes à Ciudad Juárez : les tortures subies par les victimes, la déshumanisation des femmes tuées et jetées dans des terrains périphériques, la misogynie tolérée par l’État, l’impunité systémique [Monárrez Fragoso, 2022(2006), 2009].

    4Les recherches empiriques alimentent un débat qui est aussi théorique, comme l’atteste le recueil de textes dirigé par Rosa-Linda Fregoso et Cynthia Bejarano [2010]. Rita Segato [2010] y analyse la dimension communicationnelle des féminicides de Ciudad Juárez, les violences sur les corps des femmes étant, pour l’anthropologue, un exercice expressif de pouvoir misogyne qui permet de renforcer la fraternité masculine. Deborah Weissman [2010] ou Alicia Schmitt Camacho [2010] insistent davantage sur l’imbrication entre politiques néolibérales et violences fémi(ni)cides. Hilda Morales aborde l’impact du conflit armé et de la militarisation sur la montée des violences faites aux femmes au Guatemala. Si les chercheuses s’accordent sur le caractère sexiste et misogyne des violences, les critères pour définir et délimiter les crimes font l’objet de controverses. Pour Marcela Lagarde, l’impunité doit être au centre de la conceptualisation du féminicide, qu’elle traduit comme feminicidio pour sortir de l’analogie homicide/fémicide et par son affinité avec le mot génocide : d’après l’anthropologue mexicaine, l’État et les institutions jouent un rôle central dans la reproduction du féminicide, qui doit être ainsi appréhendé comme un crime d’État [Lagarde, 2017 (2005)]. Les trajectoires intellectuelles et les objectifs politiques interviennent dans les choix de traduction et les positionnements théoriques [Lapalus & Mora, 2020]. Élue députée entre 2003 et 2006, Lagarde dirige une Commission parlementaire de suivi des enquêtes sur les féminicides au Mexique et participe au projet de loi pour l’accès des femmes à une vie libre de violence, approuvé en décembre 2006. Dans cette perspective théorique et institutionnelle de défense des droits humains, la catégorie de féminicide est devenue un levier d’institutionnalisation de la lutte contre les violences faites aux femmes.

    De Ni una muerta + à #Niunamenos : les mobilisations féministes au cœur de la circulation de la catégorie

    5À partir des années 1980, les groupes féministes latino-américains et les associations engagées dans la lutte pour la reconnaissance des droits des femmes ont connu un important processus d’articulation et de coordination au niveau continental. Des réseaux régionaux et intercontinentaux ont été créés, ce qui a favorisé le développement de répertoires de lutte et d’espaces de réflexion théorique partagés. La violence envers les femmes est l’un des axes autour desquels se structurent les pratiques et les réflexions convergentes des associations féministes à l’échelle latino-américaine. Déjà en 2001, le Réseau féministe latino-américain et des Caraïbes contre la violence domestique et sexuelle réuni au Mexique avait lancé la campagne Por la vida de las mujeres: ¡ni una muerta +! (« Pour la vie des femmes : pas une morte de plus ! »), visant à promouvoir des mobilisations et la réalisation d’enquêtes sur l’incidence des féminicides dans les pays latino-américains : des études pionnières qui quantifient l’ampleur des meurtres sexistes des femmes sont issues de ces associations et de ces réseaux [entre autres, Pola, 2002 ; CLADEM, 2007]. Au milieu des années 2010, de nouvelles mobilisations féministes d’ampleur s’emparent de la notion de fémi(ni)cide pour visibiliser les violences de genre dans l’espace public. Elles s’appuient sur de nouveaux répertoires d’action favorisés par l’utilisation des réseaux sociaux. Par exemple, en Argentine, dans le contexte de la campagne #NiUnaMenos initiée en 2015, les activistes lancent un appel sur Twitter pour participer à une enquête sur la violence machiste, censée contrebalancer l’absence de données officielles, et élaborent un Registre officiel des femmes victimes de violence [Chenou & Cepeda-Másmela, 2019]. Le feminicidio agit tel « un cadre » de pensée qui « résonne au niveau transnational et est radical dans l’espace national » [García-Del Moral, 2016, citée dans Delage et al., 2022, p. 21].

    Modalités et limites de la juridicisation du féminicide

    6Depuis 2007, année où le Costa Rica a approuvé la première réforme criminalisant le femicidio, dix-huit pays latino-américains ont intégré dans leurs Codes pénaux le délit de fémi(ni)cide. Les législations diffèrent dans leurs définitions et leurs portées, en allant d’une conception très restrictive, qui considère qu’il y a délit de fémi(ni)cide seulement dans le cadre d’une relation de couple ou familiale (comme au Costa Rica et en République dominicaine) à une définition plus large, qui prend en compte « le contexte de rapports de pouvoir inégaux entre les hommes et les femmes » (Guatemala) et considère le fémi(ni)cide comme une violence misogyne et un outil d’affirmation du pouvoir sexiste au-delà des relations intimes [Pasinato & Ávila, 2023, p. 64]. Certaines lois présentent des circonstances qui donnent à voir ces rapports inégaux entre les sexes et produisent de la violence de genre : le plus souvent, des violences sexuelles ou un contexte de violences systémiques et multiformes, un rapport de subordination ou de dépendance vis-à-vis du meurtrier (Bolivie, Paraguay), des relations hiérarchiques dans le cadre du travail (Guatemala, Colombie, Mexique, Nicaragua, Bolivie, Panama) ou dans le secteur éducatif (Salvador, Mexique, Nicaragua), la traite et l’exploitation sexuelle (Pérou, Bolivie et Venezuela), le travail sexuel (Chili) ou le contexte des gangs criminels (Nicaragua, Venezuela). Les assassinats lesbophobes ou de femmes trans entrent également dans le délit de feminicidio en Colombie et de femicidio au Chili [idem, p. 67].

    7Comme le montrent Paulina García del Moral et Pamela Neumann pour les cas mexicain et nicaraguayen, l’approbation des lois a été le résultat d’un ensemble de facteurs : la capacité de mobilisation et de négociation des féministes, leur présence dans les arènes internationales, des conjonctures nationales et intercontinentales qui ont favorisé la pénalisation de la violence de genre [García-Del Moral & Neumann, 2019]. Depuis l’approbation par l’Organisation des États américains (OEA) de la Convention interaméricaine sur la prévention, la sanction et l’élimination de la violence contre les femmes (Convention de Belém do Pará) en 1994, les États membres sont contraints de prendre des mesures législatives ayant pour but de prévenir, sanctionner, éradiquer la violence de genre, développer des politiques publiques et créer des institutions ciblées. Depuis 2004, un dispositif de suivi de cette convention, nommé MESECVI, est en charge de vérifier son application. Après s’être exprimé en 2008 sur l’ampleur du phénomène et la nécessité de créer des outils juridiques et institutionnels pour y faire face et constatant les différences dans les législations nationales, le MESECVI a rédigé une loi-modèle en 2018 pour « prévenir, sanctionner et éradiquer la mort violente de femmes et de filles (Fémicide/Féminicide) ». Celle-ci prévoit une liste de circonstances qui devraient aider à déterminer la dimension de genre derrière les violences [MESECVI, 2018].

    8Le travail de conceptualisation et de quantification des fémi(ni)cides et les mobilisations féministes autour de cas concrets ont poussé à placer la notion au cœur du débat public et de l’agenda des organisations internationales. Le 16 novembre 2009, la Cour interaméricaine de défense des droits humains (CIDH) a condamné le Mexique pour la disparition et l’assassinat de trois femmes âgées de 15 à 20 ans, dont les corps avaient été retrouvés en novembre 2001 dans une plantation de coton de Ciudad Juárez avec ceux de cinq autres jeunes filles (Caso González y otras, « Campo Algodonero » vs. México). La décision évoque pour la première fois les « meurtres de femmes en raison de leur genre » et reconnaît que le Mexique a violé les droits des femmes et de leurs proches, en ne garantissant pas l’accès à la justice et en favorisant l’acceptation et la reproduction de la violence de genre du fait de l’impunité [Calzolaio, 2012]. Le 26 mars 2021, la CIDH émet une autre décision historique contre le Honduras pour le trans-féminicide de Vicky Hernández Castillo. Travailleuse du sexe et activiste trans de 26 ans, elle a été tuée le 28 juin 2009 pendant le couvre-feu imposé dans le cadre du coup d’État soutenu par les militaires, dans un contexte déjà marqué par la constante répression policière contre les femmes trans [Menengoti G. Ribeiro, 2022].

    9Ces décisions font écho à certains débats académiques liant fémi(ni)cide et impunité au milieu des années 2000 ou, plus récemment, sur les spécificités des meurtres des femmes trans [Bento, 2016]. Elles dévoilent également la convergence entre dénonciation des violations des droits humains et institutionnalisation de la perspective de genre. Les écueils de la juridicisation et la portée analytique et politique de la notion sont aujourd’hui au cœur des débats académiques en France, en Espagne ou en Italie, et invitent à interroger les circulations militantes transnationales, l’effet fédérateur de la lutte contre le fémi(ni)cide, son impact dans le renouvellement des répertoires d’actions féministes bien au-delà de l’Amérique latine [Delage et al., 2022].

    Voir aussi

    • Droits humains

    • Féminismes

    • Genre et politique

    • Minorités de sexualité et de genre

    • Mobilisations

    • Mobilisations transnationales

    • Violence politique

    Bibliographie

    BENTO Berenice, 2016. « Transfeminicídio: violência de gênero e o gênero da violência », dans Leandro Colling (dir.), Dissidências sexuais e de gênero, Salvador, Edufba, p. 43-67.

    CALZOLAIO Chiara, 2012. « Les féminicides de Ciudad Juárez : reconnaissance institutionnelle, enjeux politiques et moraux de la prise en charge des victimes », Problèmes d’Amérique latine, 2012, vol. 2, no 84, p. 61-76. DOI : 10.3917/pal.084.0061

    CARCEDO Ana (dir.), 2010. No olvidamos ni aceptamos. Femicidio en Centroamérica 2000-2006, San José, CEFEMINA.

    CARCEDO Ana & SAGOT Montserrat, 2002. Femicidio en Costa Rica. 1990-1999, San José, Organización Panamericana de la Salud, Programa Mujer Salud y Desarrollo & Instituto Nacional de la Mujeres.

    CHENOU Jean-Marie & CEPEDA-MASMELA Carolina, 2019. « #NiUnaMenos: Data Activism From the Global South », Television & New Media, vol. 20, no 4, p. 396-411. DOI : 10.1177/1527476419828995

    CLADEM, 2007. Monitoreo sobre femicidio/feminicidio en El Salvador, Guatemala, Honduras, México, Nicaragua y Panamá, s.l., Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer (CLADEM).

    DELAGE Pauline, LACOMBE Delphine, LIEBER Marylène, JOUANNEAU Solenne & MAZUY Magali, 2022. « De la violence létale contre les femmes à la violence féminicide. Genèses et mobilisations », Cahiers du Genre, vol. 73, no 2, p. 5-31. DOI : 10.3917/cdge.073.0005

    FREGOSO Rosa Linda & BEJARANO Cynthia (dir.), 2010. Terrorizing Women: Feminicide in the Américas, Durham, Duke University Press.

    GARCÍA-DEL MORAL Paulina & NEUMANN Pamela, « The Making and Unmaking of “Feminicidio/Femicidio” Laws in Mexico and Nicaragua », Law & Society Review, 2019, vol. 53, no 2, p. 452-486.

    LAGARDE Y DE LOS RÍOS Marcela, 2017. « Feminicidio, delito contra la humanidad (en Feminicidio, justicia y derecho, 2005) », dans Alejandra de Santiago Guzmán, Edith Caballero Borja & Gabriela González (dir.), Mujeres intelectuales. Feminismos y liberación en América latina y el Caribe, Buenos Aires, Clasco, p. 357-370.

    LAPALUS Marylène & MORA Mariana R., 2020. « Fémicide/féminicide. Les enjeux politiques d’une catégorie juridique et militante », Travail, genre et sociétés, vol. 1, no 43, p. 155-160. DOI : 10.3917/tgs.043.0155

    MENENGOTI G. RIBEIRO Daniela, 2022. « O histórico das decisões do Sistema Interamericano sobre violência de gênero e a efetivação dos direitos humanos e da personalidade no Brasil », História Debates e Tendências, vol. 22, no 2, p. 109-126. DOI : 10.5335/hdvt.22n.2.13470

    MESECVI, 2018. Ley Modelo Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Muerte Violenta de Mujeres y Niñas (Femicidio/Feminicidio), Washington, OEA/Mecanismo de Seguimiento de la Convención de Belém do Pará (MESECVI)/ONU Mujeres.

    MONÁRREZ FRAGOSO Julia Estela, 2022. « Les différentes représentations du féminicide et des meurtres de femmes à Ciudad Juárez, 1993-2005 », Cahiers du Genre, vol. 73, no 2, p. 131-160. DOI : 10.3917/cdge.073.0131

    MONÁRREZ FRAGOSO Julia Estela, 2009. Trama de una injusticia: feminicidio sexual sistémico en Ciudad Juárez, Mexico, Colegio de la Frontera Norte-Miguel Angel Porrúa.

    MORA Mariana R., 2022. « Vivas en la Memoria: tensiones por el reconocimiento y las luchas por la justicia en torno a los femicidios en Costa Rica », thèse doctorale, université de Paris.

    MORALES TRUJILLO Hilda, 2010. « Femicide and Sexual Violence in Guatemala », dans Rosa Linda Fregoso & Cynthia Bejarano (dir.), Terrorizing Women: Feminicide in the Américas, Durham, Duke University Press, p. 127-137.

    PASINATO Wania & ÁVILA Thiago Pierobom de, 2023. « Criminalization of Femicide in Latin America: Challenges of Legal Conceptualization », Current Sociology, vol. 71, no 1, p. 60-77. DOI : 10.1177/00113921221090252

    POLA María Jesús, 2002. Feminicidio en República Dominicana, Santo Domingo, Asociación Dominicana Pro Bienestar de la Familia (PROFAMILIA).

    RADFORD Jill & RUSSELL Diana E. H. (dir.), 1992. Femicide: The Politics of Woman Killing, New York, Twayne.

    SCHMIDT CAMACHO Alicia, 2010. « Ciudadana X: Gender Violence and the Denationalization of Women’s Rights in Ciudad Juárez, Mexico », dans Rosa Linda Fregoso & Cynthia Bejarano (dir.), Terrorizing Women: Feminicide in the Américas, Durham, Duke University Press, p. 275-289.

    SEGATO Rita Laura, 2010. « Territory, Sovereignty, and Crimes of the Second State: The Writing on the Body of Murdered Women », dans Rosa Linda Fregoso & Cynthia Bejarano (dir.), Terrorizing Women: Feminicide in the Américas, Durham, Duke University Press, p. 70-92.

    WEISSMAN Deborah, 2010. « Global economics and their progenies: theorizing femicide in context », dans Rosa Linda Fregoso & Cynthia Bejarano (dir.), Terrorizing Women: Feminicide in the Americas, Durham, Duke University Press, p. 225-242.

    Auteur

    • Chiara Calzolaio

      Docteure en anthropologie de l’École des hautes études en sciences sociales (EHESS), Chiara Calzolaio s’intéresse aux manifestations contemporaines de la violence au Mexique, en explorant les expériences quotidiennes, subjectives et sociales des violences, ainsi que leur problématisation publique et politique. Parmi ses publications, « “Toi aussi, tu es venue pour les mortes ?” Figures de l’horreur et de la compassion autour de la violence à Ciudad Juárez » [dans Didier Fassin & Jean-Sébastien Eideliman (dir.), Économies morales contemporaines, 2012] et « Contre la violence. Fabriquer des “bons” citoyens à Ciudad Juárez (Mexique, xxie siècle) » [Clio, no 43, 2016]. Elle a codirigé les dossiers « Ethnographies politiques de la violence » dans Culture & Conflits [avec Pamela Colombo & Chowra Makaremi, no 103-104, 2016] et « La prohibition des drogues au quotidien » dans Cahiers des Amériques latines [avec Sabine Guez, no 92, 2019].

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    Calzolaio, Chiara. « Féminicide ». In Dictionnaire politique de l’Amérique latine, édité par Marie-Hélène Sa Vilas Boas, Hélène Combes, Marie Laure Geoffray, et Camille Goirand. Paris: Éditions de l’IHEAL, 2024. doi:10.4000/12tgv.
    Calzolaio, Chiara. « Féminicide ». Dictionnaire politique de l’Amérique latine, édité par Marie-Hélène Sa Vilas Boas et al., Éditions de l’IHEAL, 2024, https://doi.org/10.4000/12tgv.

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    Sa Vilas Boas, Marie-Hélène, Hélène Combes, Marie Laure Geoffray, et Camille Goirand, éd. Dictionnaire politique de l’Amérique latine. Paris: Éditions de l’IHEAL, 2024. doi:10.4000/12tkc.
    Sa Vilas Boas, Marie-Hélène, et al., éditeurs. Dictionnaire politique de l’Amérique latine. Éditions de l’IHEAL, 2024, https://doi.org/10.4000/12tkc.
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