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    Plan détaillé Texte intégral Les droits humains, outils de dénonciation de la violence politique Les droits humains, instruments de politiques publiques L’enjeu des droits humains dans l’agenda public Voir aussi Bibliographie Auteur

    Dictionnaire politique de l’Amérique latine

    Ce livre est recensé par

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    Droits humains

    Sophie Daviaud

    p. 194-201

    Texte intégral Les droits humains, outils de dénonciation de la violence politique Les droits humains, instruments de politiques publiques L’enjeu des droits humains dans l’agenda public Voir aussi Bibliographie Auteur

    Texte intégral

    1Le concept de « droits humains » est à la fois philosophique, juridique et politique. Il désigne le fait que tout être humain possède des droits universels, inaliénables et opposables en toutes circonstances à la société et aux autorités. Les droits humains dérivent de la conception moderne du droit naturel, mais aussi d’une conception de la société pensée à partir de l’individu [Lochak, 2002]. Nés sur le terrain des idées, ils ont été consacrés dans le droit positif dans les « déclarations des droits » qui affirment l’existence de droits individuels et la nécessaire protection de ces droits par une autorité légitime, en l’occurrence l’État. Si la conception libérale des droits humains les approche comme des droits naturels neutres situés en dehors de la sphère politique, la pensée républicaine les envisage au contraire comme le produit de la délibération démocratique. Loin d’être un idéal désincarné, les droits humains entretiennent une relation étroite avec le jeu politique. De fait, la généalogie des droits humains souligne combien ils ont servi et servent encore à des combats politiques. Ainsi, leur développement historique a donné naissance à différentes générations de droits. À partir de la fin du xviiie siècle, les droits de la première génération comprennent les libertés propres à la pensée libérale. À partir de la Seconde Guerre mondiale, ceux de la seconde génération désignent les revendications visant la satisfaction, sur le terrain économique des biens indispensables et des conditions de vie digne. Enfin, une troisième génération née dans les années 1980 inclut le droit au développement, à la paix, à un environnement sain, au respect du patrimoine commun de l’humanité. Cet empilement n’est pas sans induire des contradictions, un « flou paradoxal » qui nuit à la cohérence du concept [Delmas Marty, 1998, p. 77-78] tout en soulignant combien son contenu continue à faire l’objet de controverses.

    2En Amérique latine comme ailleurs, cette question traverse les débats politiques. La notion évoque immédiatement des images de figures militantes célèbres mondialement, à l’instar des Mères de la place de Mai (Madres de la Plaza de Mayo) en Argentine. Les droits humains s’inscrivent principalement dans des contextes de violence politique, de sortie de violence et, plus récemment, de dynamiques autoritaires en démocratie. L’analyse des pratiques menées au nom de la défense des droits humains a donné lieu à une vaste production scientifique concernant la période des dictatures des années 1970, notamment sous l’angle de la dénonciation des violences politiques d’État. D’autres recherches se sont intéressées aux droits humains comme instruments de politiques publiques à l’occasion des transitions démocratiques. Depuis le milieu des années 2000, les travaux interrogent le retour de l’enjeu des droits humains dans les luttes politiques. Malgré le rétablissement et l’enracinement des démocraties, la situation est alarmante et soulève des enjeux d’une extrême gravité.

    Les droits humains, outils de dénonciation de la violence politique

    3Le thème des droits humains a suscité de nombreux travaux en Amérique latine à l’occasion des dictatures militaires qui y ont sévi à partir du début des années 1970. La défense des droits humains a d’abord été engagée au Chili où le coup d’État du général Pinochet a provoqué une onde de choc et la création d’une première association, la Vicaria de la Solidaridad. Les droits humains ont alors constitué un registre de dénonciation de l’autoritarisme et des exactions commises à l’égard des civils. Les travaux qui ont reconstitué l’histoire des premières mobilisations au nom des droits humains dans les pays du Cône Sud montrent combien le fait de qualifier une situation comme relevant de « l’atteinte » ou de la « défense des droits humains » relève d’un travail de mobilisation préalable et d’une entreprise éminemment politique [Cuadros Garland, 2003 ; Tahir, 2015]. Dans le cas d’une des premières associations argentines créée en 1976 par des avocats en exil, la Comisión Argentina para los Derechos Humanos (CADHU), les droits humains ont été associés à la stratégie des organisations révolutionnaires armées [Copello, 2019]. Les protagonistes du jeu politique argentin, chilien ou colombien ont investi simultanément ou successivement des registres d’action situés entre deux pôles : le registre juridique, d’une part, le registre victimaire, d’autre part [Daviaud, 2012]. Dans le cas de la « juridicisation des griefs », le cadrage permet de mettre en avant le non-respect de principes énoncés dans un corpus de textes et d’exiger une condamnation par des institutions judiciaires reconnues. Dans le registre victimaire, les acteurs s’efforcent de manifester publiquement la souffrance à laquelle eux-mêmes ou leurs proches ont été injustement exposés [Traïni, 2009, p. 202]. Allison Brysk [1994] montre que le recours à des « politiques symboliques » par les mères de la place de Mai leur a permis de se faire entendre malgré la répression et a fortement marqué les sociétés dans les pays où ce mode d’action s’est largement diffusé. Cependant, cette même répression a empêché les activistes des droits humains de faire aboutir une quelconque demande de reddition de compte aux militaires.

    4C’est la raison pour laquelle les militants chiliens et argentins ont été particulièrement actifs pour ouvrir un espace d’opportunité internationale au sein de la Commission et de la Cour interaméricaine des droits de l’Homme, de la Commission des droits de l’Homme des Nations unies et de son Assemblée générale. Ils ont aussi noué des alliances avec les organisations européennes et nord-américaines de défense des droits humains les plus influentes. Les travaux de Margaret Keck et Kathryn Sikkink [1998] ont justement mis en évidence la dimension transnationale des mobilisations au noms des droits humains et la constitution de « réseaux transnationaux de militants » en Amérique latine qui ont permis de déclencher un « effet boomerang », d’abord au Chili pendant la dictature de Pinochet, puis au début de la dictature argentine. Cette approche libérale souligne le rôle des acteurs sociaux dans la diffusion des normes internationales. La perspective critique de Nicolas Guilhot a le mérite d’insister sur la dimension conflictuelle des droits humains et de montrer comment ces derniers s’insèrent dans la politique étrangère des États-Unis en Amérique latine. Les luttes de pouvoir aux États-Unis passent par un travail de diffusion, de redéfinition et de déplacement du champ d’application des droits humains [Guilhot, 2008].

    Les droits humains, instruments de politiques publiques

    5Avec la fin des régimes de sécurité nationale, la question des atteintes aux droits humains a constitué un enjeu central des sociétés et de l’action des gouvernements : que faire des agents des régimes autoritaires coupables de nombreux crimes perpétrés contre les opposants politiques et de larges secteurs des populations ? Dans les différents pays du continent, au sortir des guerres civiles, les premiers gouvernements démocratiques ont tenté de répondre à cette question par des politiques de justice comportant des enjeux communs : faire « justice », tout en prenant acte du pouvoir encore détenu par les tenants des régimes autoritaires ; satisfaire une demande de « vérité », tant pour ce qui relève du sort des victimes de l’ancien régime que pour une reconnaissance plus globale des événements historiques passés ; réparer les torts subis par les victimes. Certains acteurs de premier plan de ces politiques ont apporté des témoignages précieux sur leur élaboration, à l’instar du conseiller pour les droits humains en Argentine, seul pays à avoir organisé un procès des commandants de la junte militaire au sortir du régime autoritaire [Nino, 2015]. Sandrine Lefranc retrace l’histoire de l’émergence de cet agenda en montrant que ces premières politiques inventées par les gouvernants argentins puis chiliens ont contribué à l’émergence d’un modèle international de sortie de violence et à l’invention du paradigme de la « justice transitionnelle » [Lefranc, 2002]. Contre une lecture fonctionnaliste très répandue au sujet des « commissions vérité et réconciliation » latino-américaines, l’autrice propose une vision critique, une déconstruction de la justice transitionnelle qui interroge autant les visions de la paix et de la société qui sous-tendent les pratiques des acteurs que les effets de ces politiques. D’autres travaux tentent de rendre compte de la diversité « des politiques du passé » [Barahona de Britto et al., 2001] et des différents programmes de protection des droits humains mis en œuvre par les régimes démocratiques, en dehors de la justice transitionnelle. Pendant les années 1990-2000, alors que les questions économiques figuraient au centre de l’agenda, de nombreuses associations militantes argentines ont procédé à la reformulation de leur cause, s’attaquant aux conséquences des politiques économiques néolibérales en termes de droits humains et mettant en avant les atteintes aux droits socioéconomiques et culturels [Jelin, 2006].

    L’enjeu des droits humains dans l’agenda public

    6Contrairement à l’objectif de réconciliation nationale affiché par les premiers gouvernements démocratiques, les politiques menées n’ont pas fait taire les débats relatifs au passé ni les demandes de justice. Des travaux publiés depuis les années 2010 s’intéressent à la façon dont, malgré les lois d’impunité, les demandes de justice ont été maintenues dans l’espace public et au cœur des mouvements de contestation [Doran, 2010 ; Jelin, 2006]. Dans certains pays comme l’Argentine, le Pérou, le Chili ou la Colombie, les droits humains ont fait leur retour dans l’agenda dans les années 2000, à travers l’ouverture de différents procès relatifs à des crimes contre l’humanité. En 1998, le général Videla a été mis en détention préventive en Argentine. En 1999, le général Pinochet a été assigné à résidence à Londres à la suite d’une plainte déposée par le juge Garzón aux termes de la loi espagnole. En 2002, l’ex-président uruguayen Bordaberry a été accusé, puis condamné en 2010 à trente ans de prison. En 2011, Alfredo Astiz et dix autres officiers de la marine argentine ont été condamnés à perpétuité par un tribunal de Buenos Aires pour des crimes contre l’humanité dans le cadre du mégaprocès de l’École mécanique de la marine (ESMA), plus grand centre de détention de la période autoritaire. Engagé à partir de 2007, il concerne plus de 2000 victimes et plus d’une centaine d’accusés [Daviaud, 2020].

    7Afin de rendre compte des facteurs qui ont mené à l’ouverture des procès, Kathryn Sikkink [2012] insiste sur le poids des facteurs transnationaux et montre comment des individus et des organisations ont joué un rôle d’entrepreneurs de normes et déclenché une « cascade de justice ». En outre, Naomi Roth [2005] postule l’existence d’un « effet Pinochet » en Amérique latine à propos de son arrestation à Londres : selon elle, l’enquête espagnole et l’arrestation de l’ex-dictateur a eu des répercussions sur l’ouverture postérieure de procès dans différents pays du Cône Sud, particulièrement au Chili et en Argentine. Sans écarter l’influence que peuvent avoir ces éléments transnationaux, des recherches ethnographiques auprès des acteurs engagés dans les procès argentins, péruviens et colombiens montrent qu’il convient d’accorder davantage d’importance aux dynamiques de mobilisation nationales contre l’oubli et les lois d’impunité ainsi qu’aux facteurs sociopolitiques internes [Daviaud, 2020]. En ce sens, plusieurs pistes ont été approfondies : évolution de la composition des cours suprêmes, rôle avant-gardiste joué par certains juges, renouvellement générationnel des agents des systèmes de justice, facteurs politiques [Ocantos, 2020].

    8Outre la mise en œuvre de ces procès pour crimes contre l’humanité, d’autres enjeux émergent dans les rapports les plus récents des principales ONG internationales de protection des droits humains. Ils sont liés à la situation actuelle qui s’avère préoccupante dans de nombreux pays, où interviennent des reculs alarmants des libertés fondamentales, des processus d’érosion démocratique, des élections frauduleuses comme au Nicaragua et au Venezuela, le non-respect de l’indépendance judiciaire dans plusieurs pays, tels que le Guatemala, la Bolivie ou le Salvador où le président Bukele et ses alliés ont affaibli le système de contrepoids démocratique. Dans les pays où ces dynamiques autoritaires sont à l’œuvre, les attaques contre la presse et contre les défenseurs des droits humains sont de plus en plus préoccupantes.

    9Les atteintes aux droits humains interviennent dans des différents types de situations. D’abord, les migrations internationales constituent un défi commun, alors que plus de 7 millions de personnes avaient quitté le Venezuela en 2023 et que des centaines de milliers d’autres fuient le Triangle du Nord en Amérique centrale en direction du nord, rencontrant violences et abus de la part des groupes criminels et des forces de police aux frontières mexicaines. Ensuite, des rapports ont pointé la gravité de violences policières au Chili en 2019-2020 pendant les manifestations du « printemps chilien » et en Colombie où les forces de l’ordre ont violemment réprimé les manifestations contre la réforme fiscale entre avril et juin 2021, alors que des groupes armés dissidents des FARC et des paramilitaires démobilisés continuaient à commettre des exactions contre les civils. Enfin, des mouvements de contestation de grande ampleur revendiquent l’abandon de systèmes économiques inégalitaires basés sur l’extractivisme et mettent en avant les droits des minorités, la défense de l’environnement ou les droits des femmes. Pour rendre compte de ces dynamiques autoritaires et des pratiques policières extrêmement militarisées, les travaux les plus récents dans le champ des droits humains portent sur la militarisation de la sécurité publique [Pion-Berlin & Martínez, 2017] ou proposent une vision critique des politiques de lutte contre la criminalité dites de « mano dura » qui font recette en Amérique centrale et dans plusieurs pays d’Amérique du sud [Dammert, 2022].

    Voir aussi

    • Disparitions

    • Guérillas

    • Justice transitionnelle

    • Mobilisations

    • Mobilisations transnationales

    • Paramilitarisme

    • Politiques mémorielles

    • Relations interaméricaines

    • Régimes autoritaires

    • Transitions démocratiques

    • Violence politique

    Bibliographie

    BARAHONA DE BRITTO Alexandra, GONZALÉZ-ENRÍQUEZ Carmen & AGUILAR Paloma (dir.), 2001. The Politics of Memory. Transitional Justice in Democratizing Societies, Oxford, Oxford University Press.

    BRYSK Allison, 1994. The Politics of Human Rights in Argentina, Protest, Change and Democratization, Standford, Stanford university Press.

    COLLINS Cath, 2010. Human Rights Trials in Chile and El Salvador, Philadelphie, Penn State University Press.

    COPELLO David, 2019. « Faire la révolution par les droits de l’Homme. Un phénomène d’imbrication militante dans l’Argentine des années 1970-1980 », Revue française de science politique, vol. 69, no 4, p. 577-600. DOI : 10.3917/rfsp.694.0577

    CUADROS GARLAND Daniela, 2003. « Formulation et reformulation d’une cause, les droits de l’Homme au Chili », Politix, vol. 16, no 62, p. 165-190. DOI : 10.3406/polix.2003.1281

    DAVIAUD Sophie, 2012. De la violence politique à la défense des droits de l’Homme, Paris, L’Harmattan, 2012.

    DAVIAUD Sophie, 2015. « Judiciarisation et mobilisation des émotions. Le procès d’Alberto Fujimori au Pérou », dans Christophe Traïni (dir.), Émotions et expertise. Les modes de coordination des actions collectives, Rennes, PUR, p. 95-114.

    DAVIAUD Sophie, 2020. « Tribunaux et récits des violences. Procès pour crimes contre l’humanité en Colombie et en Argentine », dans Camille Goirand & Angelica Müller (dir.), Documenter les violences, Usages du passé dans la justice transitionnelle, Paris, Éditions de l’IHEAL, p. 85-112.

    DAMMERT Lucia, 2022. Contra el populismo punitivo. Retrato de un pais inseguro y la inutilidad de las politicas de mano dura, Lima, Planeta.

    DELMAS MARTY Mireille, 1998. Trois défis pour un droit mondial, Paris, Seuil.

    DORAN Marie Christine, 2010. « Les effets politiques des luttes contre l’impunité au Chili : de la revitalisation de l’action collective à la démocratisation », Revue internationale de politique comparée, vol. 17, no 2, p. 103-126. DOI : 10.3917/ripc.172.0103

    GUILHOT Nicolas, 2008. « Entre juridisme et constructivisme, les droits de l’Homme dans la politique étrangère américaine », Critique internationale, vol. 38, no 1, p. 113-135. DOI : 10.3917/crii.038.0113

    JELIN Elizabeth, 2006. « Les mouvements sociaux et le pouvoir judiciaire dans la lutte contre l’impunité », Mouvements, vol. 47-48, no 5-6, p. 82-91. DOI : 10.3917/mouv.047.0082

    KECK Margaret & SIKKINK Kathryn, 1998. Activists Beyond Borders. Advocacy Networks in International Politics, Ithaca/Londres, Cornell University Press.

    LEFRANC Sandrine, 2002. Politiques du pardon, Paris, PUF.

    LOCHACK Danièle, 2002. Les droits de l’Homme, Paris, La découverte.

    NINO Carlos, 2015. Juicio al mal absoluto. ¿Hasta dónde debe llegar la justicia retroactiva en casos de violaciones masivas a los derechos humanos?, Buenos Aires, Siglo XXI.

    OCANTOS Ezequiel, 2020. The Politics of Transitional Justice in Latin America. Power, Norms and Capacity Building, Cambridge, Cambridge University Press.

    PION-BERLIN David & MARTíNEZ Rafael, 2017. Soldiers, Politicians and Civilians in Democratic Latin America, Cambridge, Cambridge University Press.

    ROTH Nahomi, 2005. The Pinochet Effect, Philadelphie, University of Pennsylvania Press.

    SIKKINK Kathryn, 2012. Justice Cascade. How Human Rights Prosecutions are Changing World Politics, New York, Norton.

    TAHIR Nadia, 2015. Argentine, mémoires de la dictature, Rennes, PUR.

    TRAÏNI Christophe (dir.), 2009. Émotions… Mobilisation !, Paris, Presse de Sciences Po. DOI : 10.3917/scpo.train.2009.01

    Auteur

    • Sophie Daviaud

      Sophie Daviaud est maîtresse de conférences en science politique à Sciences Po Aix, spécialiste de l’Amérique latine, en particulier de la Colombie, et des questions de justice transitionnelle. Après avoir effectué une thèse sur la politisation de la défense des droits humains pendant le conflit colombien, elle mène des recherches sur les différents dispositifs de justice transitionnelle créés en Colombie depuis 2005. Elle a entamé une enquête comparative sur les procès pour crimes contre l’humanité en Amérique latine (Argentine, Colombie) et travaille actuellement sur les « mises en récit » qui émanent de la Juridiction spéciale de paix créée en Colombie en 2016 dans le cadre des accords de paix entre le gouvernement et les FARC.

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    Daviaud, Sophie. « Droits humains ». Dictionnaire politique de l’Amérique latine, édité par Marie-Hélène Sa Vilas Boas et al., Éditions de l’IHEAL, 2024, https://doi.org/10.4000/12tkg.

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    Sa Vilas Boas, Marie-Hélène, Hélène Combes, Marie Laure Geoffray, et Camille Goirand, éd. Dictionnaire politique de l’Amérique latine. Paris: Éditions de l’IHEAL, 2024. doi:10.4000/12tkc.
    Sa Vilas Boas, Marie-Hélène, et al., éditeurs. Dictionnaire politique de l’Amérique latine. Éditions de l’IHEAL, 2024, https://doi.org/10.4000/12tkc.
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