Table des matières

B. Le service du pouvoir

• Le califat désarmé : du protectorat seldjoukide à la reconstitution d’une armée abbasside
• Les menaces sur la sécurité bagdadienne
• Un équilibre socio‑religieux fragile
• Les menaces sur Bagdad et sur le califat
• Sultan, calife et forces armées : une relation contractuelle
• La main‑mise seldjoukide sur les iqṭāʿ‑s de l’Irak
• L’extorsion financière et sa justification militaire
• La renaissance de l’armée califale au vi^e/xii^e siècle
• Al‑Mustaršid (512‑529/1118‑1135) : un calife redevenu chef de guerre
• Du soutien d’émirs alliés à la reconstitution d’une armée abbasside
• Les armées califales dans la seconde moitié du vi^e/xii^e siècle
• Les émirs et Bagdad au cours de la période seldjoukide
• Les émirs du pèlerinage
• Les émirs du pèlerinage : période sultanienne (deuxième moitié du v^e/xi^e siècle)
• Les émirs du pèlerinage : période califale (vi^e/xii^e siècle)
• Les émirs sultaniens et leur présence dans la ville
• Les élites militaires abbassides au vi^e/xii^e siècle
• La direction des armées califales : des émirs nommés par les califes
• La montée en puissance des « grands émirs de Bagdad »
• Un lignage d’émirs turcs chiites au service du calife
• Quṭb al‑dīn Qaymāz : l’influence politique d’un riche émir califal

• La renaissance de l’administration abbasside
• La persistance de l’administration califale
• Les ḥāǧib‑s, agents exécutifs de l’administration abbasside, et le ḥāǧib al‑bāb
• Le développement des dīwān‑s abbassides : maḫzan et dīwān al‑zimām
• Le rôle croissant de l’ustāḏ al‑dār
• Le recouvrement des prérogatives califales
• L’univers des secrétaires et des « gens de dīwān » à Bagdad
• Minorités religieuses et conversions à l’islam chez les kātib‑s bagdadiens
• Une forte présence de non‑sunnites
• La conversion des Banū l‑Mawṣalāyā, kātib‑s nestoriens
• Des juifs laïques au service du pouvoir
• Les Banū l‑Ṣābiʾ et les Banū l‑Anbārī, deux lignages de kātib‑s au service du calife
• Rang social et patrimoine matériel des kātib‑s
• L’administration califale : services, profils et carrières
• Le vizirat abbasside à l’époque seldjoukide
• Accéder au vizirat : voie administrative et voie politique
• Diversité des fonctions du vizir
• Le vizirat : une fonction convoitée autant que précaire
• Richesse et prestige des vizirs
• L’essor de grandes familles de vizirs et de hauts fonctionnaires bagdadiens

• L’entourage domestique des califes : esclaves, affranchis, princesses et concubines
• Les femmes de l’entourage abbasside : servantes, concubines, épouses et gouvernantes
• L’entourage servile masculin : mamelouks, ġulām ‑s et ḫādim ‑s
• Commensaux, poètes et courtisans
• La poésie, discipline ou profession ?
• Les poètes‑courtisans ou la poésie comme gagne‑pain
• L’attraction limitée de la cour bagdadienne sur les poètes
• Commensaux et compagnons du calife
• Précepteurs et imams privés : des ulémas au service des puissants
• Les médecins de la cour et le champ médical bagdadien
• La science médicale et sa transmission : un univers multiconfessionnel ?
• Familles de médecins et service des puissants
• Les médecins bagdadiens, des hommes de biens

C. Une image incomplète : commerce et activité économique

• Élites bagdadiennes, richesse et pauvreté
• Figures de nantis
• La pauvreté, vertu idéalisée ou dure réalité matérielle ?
• Grands commerçants et marchands :
  les tāǧir‑s bagdadiens, des notables invisibles
• Commerce et activités marchandes
• Des commerçants lettrés : commerce et transmission du savoir
• Les grands commerçants du groupe hanbalite d’après Ibn al‑Bannāʾ
• Ibn Ǧarada et Abū l‑Qāsim ibn Riḍwān,
  deux grands commerçants hanbalites du v^e/xi^e siècle
• Les réseaux sociaux du groupe hanbalite et la place des commerçants
• Les grands commerçants hanbalites, mécènes et bâtisseurs
• De l’éminence sociale à l’intercession politique
• Les grands commerçants dans la vie bagdadienne
• Les grands commerçants, des notables urbains ?
• Activités commerçantes, familles et visibilité historique
• Les Banū Yūsuf, des transmetteurs de ḥadīṯ dans un milieu commerçant ?

Deuxième partie. Pratiques et stratégies élitaires

• Préliminaire : disgrâces
• Mélange, isolement et sentiment élitaire
• Inqaṭaʿa ʿan muḫālaṭat al‑nās : des vertus de l’isolement
• La séparation des catégories et la méfiance envers les puissants
• Si loin, si proche : Ibn al‑Ǧawzī face au pouvoir politique
• Pratiques de distinction et objectivation des catégories sociales
• Conformité et excentricité : le vêtement comme marqueur social
• Le vêtement, critère immédiat et absolu de l’identification sociale
• Propreté et attention vestimentaire
• La robe de laine des soufis, un vêtement décrié
• S’habiller de soie ou la dépravation des puissants
• Les porteurs de turban
• Ṭaylasān et ṭarḥa
• Déguisement et fourberies vestimentaires : l’apparence trompeuse et la duperie sociale
• À pied, à cheval, à dos de mule : déplacements et statut social
• Le cheval, monture des élites politiques et des militaires
• La mule, monture des ulémas et des cadis
• Aller à pied : l’humilité, le deuil et la disgrâce
• Sur le fleuve : embarcations modestes et célébrations élitaires
• Pratiques alimentaires et autres modes de distinction

• Étiquette et protocole
• Un univers hiérarchisé
• Rang et fonctions : la hiérarchie des puissants
• L’ordonnancement des personnes « selon leur rang »
• Audiences et bayʿa
• Cortèges ou assemblées : l’ambiguïté du terme mawkib
• Les séances de condoléances
• La bayʿa ou le spectacle des élites
• Gestes et rituels de la bayʿa
• Protocole et rituels : la polarisation de l’espace
• Rencontres au sommet : califes, sultans et dynamique de l’espace
• Gestes et rituels : les marques du respect
• La ḥalqa ou l’espace théâtralisé
• L’espace polarisé : proximité et verticalité
• Surplomber son auditoire : kursī et dikka
• S’asseoir dans la ḥalqa : où et comment
• Signes de révérence, transgressions et arbitrages
• Se lever et s’asseoir : la dialectique du respect
• Droite ou gauche, devant ou derrière : une polarisation signifiante
• Transgressions et outrages
• Réconciliations

• La puissance des lignages dans les milieux judiciaires et politiques
• La famille Dāmaġānī, ou le succès du népotisme hanafite
• La famille Zaynabī : naqīb‑s, juges et vizirs
• La famille Bayḍāwī : une lignée de cadis du Karḫ, entre appuis familiaux et réajustement de maḏhab
• Les Ṯaqafī, derniers venus de la judicature bagdadienne
• Les Banū l‑Muslima ou la réussite administrative
• Les Banū Ǧahīr ou l’art de l’alliance
• Les Banū Ṣadaqa, du vizirat au soufisme
• Les Banū l‑Muṭṭalib : itinéraire d’une famille de lettrés bagdadiens
• Familles de soufis : les lignages dominants de la mystique bagdadienne
• Lignages soufis et dirigeants de ribāṭ‑s (1) : les Zawzanī
• Lignages soufis et dirigeants de ribāṭ‑s (2) : les Mayhanī
• Lignages soufis et dirigeants de ribāṭ‑s (3) : les Nīsābūrī
• Lignages soufis et dirigeants de ribāṭ‑s (4) : les Suhrawardī
• Familles de savants : ulémas hanbalites et médecins nestoriens
• Faqīh‑s et wāʿiẓ‑s hanbalites (1) : ʿAbd al‑Qādir al‑Ǧīlānī et sa descendance
• Faqīh‑s et wāʿiẓ‑s hanbalites (2) : Ibn al‑Ǧawzī et sa famille
• Les Banū l‑Tilmīḏ, de grands médecins nestoriens au service des califes
• Les Banū Aṯradī, des médecins en retrait ?

Troisième partie. Les élites et la ville

• La topographie bagdadienne, une reconstitution hypothétique
• Caractéristiques de la topographie bagdadienne aux v^e‑vi^e/xi^e‑xii^e siècles
• Le Tigre, heur et malheur de la ville
• Deux rives, deux villes ?
• Un tissu urbain discontinu : des quartiers et des friches
• Les principaux quartiers bagdadiens
• La rive orientale : le Ḥarīm des califes, les palais sultaniens et les quartiers d’habitation
• Le Dār al‑Ḫilāfa, son Ḥarīm et son enceinte
• Le rempart d’al‑Mustaẓhir et les quartiers intra‑muros
• La rive orientale : les quartiers hors les murs
• La rive occidentale de Bagdad : des quartiers contrastés
• Bagdad et ses marchés

• Vivre dans la ville : quartiers résidentiels et répartition des élites
• Les quartiers de résidence des simples transmetteurs
• Les quartiers de résidence des élites
• Quartiers de résidence en fonction du domaine d’activité
• Quartiers de résidence en fonction du maḏhab
• Les résidences aristocratiques
• Les populations juives et chrétiennes dans la ville
• Rester dans la ville : vivants, défunts et espace urbain
• Le choix d’une sépulture : topographie des cimetières bagdadiens
• Répartition des Bagdadiens dans les différents cimetières de la ville
• Être enterré chez soi : le privilège d’une élite
• La société des défunts
• Présence des défunts dans la société des vivants : l’exemple du groupe hanbalite
• La proximité des « gens de bien »
• Conflits de voisinage post mortem
• Les usages symboliques de l’espace urbain
• Sillonner la ville : appropriation de l’espace urbain et conquête de l’univers sonore
• Processions funéraires et appropriation de l’espace urbain
• Le peuple dans la ville : défilés, parades et pèlerinages
• Les souks, des espaces « populaires » ?

• Émeutes, milices, civils en armes, sièges et catastrophes naturelles : une vie urbaine troublée
• La désorganisation des institutions urbaines : inondations et sièges militaires
• Les émeutes et la ʿāmma bagdadienne
• Les fitna‑s, leurs acteurs et leurs causes : une typologie des émeutes à Bagdad
• Du peuple au peuple en armes
• Les ʿayyār‑s bagdadiens : adeptes de la futuwwa ou facteur de désordre urbain ?
• ʿAyyār‑s et militantisme sunnite
• Liens des ʿayyār‑s avec les milieux du pouvoir
• Les ʿayyār‑s : brigands prolétaires ou notables chevaleresques ?
• ʿAyyār‑s et futuwwa
• Le contrôle seldjoukide sur Bagdad : les troupes sultaniennes et le šiḥna
• La présence de troupes turques à Bagdad et ses conséquences
• ʿAmīd et šiḥna, les représentants de l’autorité sultanienne à Bagdad
• Le rôle du šiḥna seldjoukide à Bagdad
• Figures de šiḥna‑s bagdadiens
• Saʿd al‑dawla Kawharāʾīn
• Bahrūz le ḫādim, šiḥna et mécène
• La šurṭa bagdadienne et le contrôle du calife sur la ville
• Le ṣāḥib al‑šurṭa et ses attributions
• Les ḥāǧib‑s et leur rôle de maintien de l’ordre
• Le muḥtasib : surveiller et punir
• Le wālī, gouverneur de Bagdad ou chef de la police ?
• Pouvoir et contre‑pouvoir : Hachémites, naqīb‑s et contrôle urbain
• Hachémites, Ṭālibides, Abbassides et leurs naqīb‑s
• Hachémites, Alides et Abbassides : les šarīf‑s bagdadiens
• Etre šarīf, un statut social ?
• Le groupe des šarīf‑s
• Les naqīb‑s des šarīf‑s
• La niqāba, une institution mal connue
• Éminence des naqīb‑s
• Le rôle des naqīb‑s et des Hachémites dans le contrôle urbain
• Le pouvoir des naqīb‑s sur les šarīf‑s
• Des prérogatives catégorielles ou territoriales ?
• Les Hachémites bagdadiens, une force armée dans la ville

• L’empreinte seldjoukide à Bagdad
• L’aménagement de la rive orientale
• Aménagement de la ville et contrôle urbain
• Madrasas et ribāṭ‑s : l’initiative seldjoukide
• La politique urbaine de Malik Šāh et de Muḥammad
• La reconquête de la ville : politiques urbaines des califes abbassides
• Défenses et fortifications : d’al‑Mustaẓhir à al‑Mustaršid
• La reconquête abbasside de la ville : d’al‑Mustanǧid à al‑Mustaḍīʾ
• Le rôle des élites civiles dans le développement urbain
• Le mécénat des hauts fonctionnaires califaux
• Les mécènes non fonctionnaires
• Princesses et concubines : l’évergétisme féminin
• Les femmes mécènes de l’entourage des souverains
• Deux femmes mécènes issues du milieu lettré bagdadien

• Le spectacle des élites
• Les fondements de l’éminence sociale et la domination des grands lignages
• Contexte politique et reconfiguration des élites bagdadiennes
• Le renouvellement des élites politico‑administratives
  et la montée en puissance des émirs bagdadiens
• Le jeu des maḏhab‑s et leur évolution différenciée
• Chrétiens et élites chrétiennes dans une société musulmane
• L’effacement des élites chiites de la sphère publique bagdadienne
• Un sunnisme divisé
• Problématiques bagdadiennes
• Une capitale culturelle en déclin ?
• Une ville moins attractive ?
• Une grande ville arabo‑musulmane parmi tant d’autres ?

Volume 2 : annexes

• Sources
• Mobilité géographique

• Constitution de la base et recueil des données
• Construction de la base de données
• Critères de sélection des personnages
• Intégration des données à la base informatique
• b) Rubriques et champs : le contenu et l’organisation des fiches
• Rubrique 1. Sources et informations générales
• Rubrique 2. Détails onomastiques et individuels complets
• Rubrique 3. Lieux
• Rubrique 3. Données issues des sources
• Rubrique 3b. Données issues de l’analyse des informations précédentes
• Rubrique 4. Dates, âge et décès
• Rubrique 4a. Données issues des sources
• Rubrique 4b : données issues du traitement des informations datées
• Rubrique 4c. Décès et enterrement
• Rubrique 5. Carrière de ʿālim
• Rubrique 5a. Informations générales
• Rubrique 5b. Études et formation
• Rubrique 5c. Enseignement et postérité
• Rubrique 6. Soufisme et vie en ribāṭ
• Rubrique 7. Carrière judiciaire, politico‑administrative ou militaire
• Rubrique 8. Sociabilité
• Rubrique 9. Renseignements divers
• Rubrique 10. Métadonnées
• Traitement des données
• Exemple de fiches

Tableaux chronologiques et prosopographiques

Index

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• Ṯ
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• Ẓ

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• Z

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• C
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• F
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• Z
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