Jaade al-Magara nécropole (Syrie) – D12a
Texte intégral
Autres toponymes | Ashari Djadé, Ja’adat al Mugara, Mughara, Maghara |
Localisation | |
Région | Teshrin |
Situation | rive gauche de l’Euphrate |
Accès | à 1 km au N. de Kara Qozaq |
Longitude | 38.2104115 |
Latitude | 36.64820134 |
Position | plateau |
Environnement | substrat calcaire |
Informations sur l’état du site | |
État de conservation | noyé |
Dimensions du site | à préciser |
Superficie | 500 m |
Altitude | 335 m |
Critères de datation | architecture, inscription |
Périodes d’occupation attestées | |
Période sévérienne-sassanide | nécropole rupestre |
Déb. iiie-milieu iiie s. | tombe avec inscription araméenne |
1La nécropole se situe sur le promontoire rocheux en aval de Tell Ja’adé. Les tombes ont été creusées sur les flancs sud et ouest, côté fleuve. Cet ensemble a été signalé une première fois par G. Bell en 1909, puis une douzaine de tombes ont été visitées par l’équipe d’A. Gonzalez Blanco en 1999. G. Bell avait signalé, en particulier, une entrée de tombe ornée d’une croix gravée au-dessus du linteau, retrouvée par A. Gonzalez Blanco, ainsi que deux sarcophages cassés, à côté des tombes.
Hypogée (iiie s.)
Tombe avec dédicace araméenne
2Elle a été repérée et relevée par l’équipe d’A. Gonzalez Blanco (fig. 1).
Fig. 1 ‑ Plan schématique de la tombe
G. Gonzalez Blanco 1998, p. 262, fig. 1
Le plan
3On accède à la tombe par un escalier taillé dans la roche qui mène vers le flanc escarpé de la colline. Un escalier de quinze marches descend jusqu’à la porte rectangulaire de la tombe, fermée par un disque de pierre de 1 m de diamètre encore conservé. Dans la première salle qui correspond à un vestibule, le visiteur est accueilli par une grande inscription syriaque, gravée sur la paroi du fond du vestibule face à la porte de la tombe. À partir du vestibule sont distribuées quatre chambres funéraires comprenant au minimum trois arcosolia (maximum de 17 cuves au total).
4Le matériel retrouvé dans les chambres provient des cuves pillées et comprend des lampes, des coupes et un unguentarium en verre.
L’inscription funéraire (J. Teixidor 1998)
5Datée de 552 de l’ère séleucide, soit 240 apr. J.-C., elle est associée à la représentation d’un phénix et comprend sept lignes verticales qui commémorent la construction de l’hypogée. En raison de son iconographie et de sa formulation, J. Teixidor la rapproche de la mosaïque d’Eyüp Mahallesi d’Edesse.
Translittération et traduction (J. Texidor 1998, p. 434) :
« Dans le mois de Kanun Ier de l’année [5]52
ce que fit Bra
cette maison
d’éternité avec ces chambres
pour lui et ses fils
à ses côtés ».
6Selon J. Teixidor, le motif du phénix ne suffit pas à confirmer qu’il s’agit d’une tombe chrétienne.
7Périodisation
nécropole romaine (iiie s.)
Bibliographie
G. Bell, Amurath, 1911, p. 30
G. Bell, Diaries, 19/02/1909.
G. Matilla Séiquer et J. Gallardo Carillo, « Urbanismo : cuidades y necropolis », Romanizacion y cristianismo en la Siria Mesopotàmica, A. Gonzàlez Blanco et G. Matilla Séiquer éd., Murcia, 1998, p. 261-263.
J. Teixidor, « Inscripción siriaca de hipogeo de Tell Magâra », Romanizacion y cristianismo en la Siria Mesopotàmica, A. Gonzàlez Blanco et G. Matilla Séiquer éd., Murcia, 1998, p. 433-436.
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