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Les cadis d'Iraq et l'État Abbasside (132/750-334/945)

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Mathieu Tillier

Chapitre VII : cadis et gouverneurs : histoire d’une émancipation

Conclusion

Texte intégral

1La réforme judiciaire d’al-Manṣūr et l’autonomisation corollaire des cadis vis-à-vis des gouverneurs modifièrent en profondeur les relations entre ces deux institutions. D’un subordonné, le cadi devint l’égal du gouverneur. Il n’avait plus à lui témoigner le respect dû à un supérieur hiérarchique, s’exprimant notamment par des visites protocolaires. Le cadi qui craignait l’influence d’un émir pouvait dorénavant se tenir à l’écart. Très rapidement, certains limitèrent leurs contacts avec la cour locale, s’affranchissant symboliquement de la tutelle émirale. À Wāsiṭ, Abū Šayba déserta ainsi l’audience de l’émir Mūsā b. ʿĪsā (m. 183/799) :

Muḥammad b. ʿAlī b. Ḥamza al-ʿAlawī m’a raconté d’après ʿĪsā b. Ismāʿīl, d’après al-ʿUtbī, d’après son père :

Mūsā b. ʿĪsā dit à Abū Šayba :

– Pourquoi donc ne me rends-tu pas visite avec ceux qui le font ?

  • 115  Wakīʿ, Abār al-quāt, III, p. 309.

– Qu’Allāh t’accorde Ses bienfaits ! répondit-il. Si je viens te voir et que tu me prends à tes côtés, cela me tournera la tête. Et si tu me tiens à distance, cela me rendra triste. Je n’ai rien qui me pousse à te craindre et tu n’as rien que j’espère obtenir de toi. Pourquoi viendrais-je donc te voir 115 ?

  • 116  Al-Tanūḫī, Nišwār al-muāara, II, p. 12-13. Selon le même auteur, Muḥammad b. Manṣūr se plaignit (...)

2Les rapports entre émirs militaires et cadis ne furent pas les seuls à être bouleversés. Sous al-Mutawakkil, le cadi d’al-Ahwāz Muḥammad b. Manṣūr prétendait à un rang égal à celui du gouverneur des finances et ne lui rendait plus visite avant que l’autre ne soit lui-même venu le trouver. Lorsque le calife leur demanda de se réunir, le gouverneur des finances convoqua le cadi au dār al-dīwān, mais ce dernier réclama que la rencontre prenne place à la grande mosquée, lieu où il tenait audience. Finalement contraint de céder, le cadi se rendit auprès du gouverneur mais refusa de s’asseoir près de lui – ce qui eût inévitablement marqué son infériorité hiérarchique – et alla siéger au milieu de ses témoins à l’autre bout de la pièce 116.

  • 117  Al-Masʿūdī, Murūǧ al-ahab, III, p. 337.
  • 118  Wakīʿ, Abār al-quāt, II, p. 62-63. Sur la date d’arrivée de ce gouverneur à Baṣra, voir Ḫalīfa (...)
  • 119 Al-Tanūḫī, Nišwār al-muāara, I, p. 235 ; Ibn al-Ǧawzī, al-Muntaam, VII, p. 434.
  • 120 Wakīʿ, Abār al-quāt, II, p. 128.

3Ces exemples montrent aussi que le nouveau statut des cadis ne fut pas facilement accepté par leur ancienne hiérarchie, et le tableau de cette évolution doit être nuancé. Si des cadis se libérèrent de fait de la tutelle gouvernorale, d’autres gardèrent les anciennes habitudes et continuèrent à fréquenter le palais des gouverneurs. Sous al-Manṣūr, le cadi de Baṣra Sawwār b. ʿAbd Allāh assistait aux cérémonies publiques – comme des funérailles 117 – aux côtés de l’émir Muḥammad b. Sulaymān, et il défendit chèrement sa place d’honneur à la cour locale lors de l’arrivée en poste du gouverneur Ismāʿīl b. ʿAlī, en 143/760-61 118. Un siècle et demi plus tard, il était toujours de bon ton pour le cadi al-Aḥwaṣ b. al-Mufaḍḍal de rendre visite à l’émir de la même ville 119. Certains gouverneurs dotés d’une forte personnalité tentèrent en outre, lorsque cela fut possible, de réimposer leur autorité au cadi par la violence. À Baṣra, le gouverneur Muḥammad b. Sulaymān obtint d’al-Mahdī la révocation du cadi Ḫālid b. Ṭalīq. Le calife donna un accord oral de principe, mais ce fut l’émir qui prit ensuite l’initiative, une fois rentré à Baṣra, d’informer le cadi de son renvoi. Ce dernier, qui n’entendait recevoir d’ordre que du calife, réclama une lettre d’al-Mahdī, et le gouverneur ordonna de le chasser de la mosquée en « le tirant par les pieds ». Prévenu, Ḫālid b. Ṭalīq s’enfuit précipitamment et se réfugia à Bagdad 120. Une simple parole du calife suffisait donc à rendre au gouverneur sa supériorité hiérarchique et son autorité sur le cadi. Il pouvait alors, sans risque de sanction califale, user de coercition à son égard et le traiter en subordonné.

Notes

115  Wakīʿ, Abār al-quāt, III, p. 309.

116  Al-Tanūḫī, Nišwār al-muāara, II, p. 12-13. Selon le même auteur, Muḥammad b. Manṣūr se plaignit au calife du ʿāmil d’al-Ahwāz, qui lui avait publiquement manqué de respect en l’appelant par sa kunya et en omettant son titre : « Il a ainsi nié l’honneur dont m’a revêtu le Commandeur des croyants », écrivit-il dans sa lettre au calife qui ordonna la fustigation du ʿāmil à la porte de la grande mosquée. Al-Tanūḫī, Nišwār al-muāara, II, p. 23.

117  Al-Masʿūdī, Murūǧ al-ahab, III, p. 337.

118  Wakīʿ, Abār al-quāt, II, p. 62-63. Sur la date d’arrivée de ce gouverneur à Baṣra, voir Ḫalīfa b. Ḫayyāṭ, Ta’rī, p. 284.

119 Al-Tanūḫī, Nišwār al-muāara, I, p. 235 ; Ibn al-Ǧawzī, al-Muntaam, VII, p. 434.

120 Wakīʿ, Abār al-quāt, II, p. 128.

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