URL originale : https://books.openedition.org/ifpo/6824
n° 4 - L’église des Saints Serge, Bacchus et Léonce et le palais « épiscopal » Saint-Serge
Raffaella Farioli-Campanati et Nicolo Masturzo
p. 155-160
Texte intégral
1Datation : église dédiée en 512 sous l’archevêque Julien.
L’église des Saints Serge, Bacchus et Léonc.

D’après M. de Vogüé 1865, pl. 23
Le secteur de l’église des Saints Serge, Bacchus et Léonce et de la basilique de Bahîra.

Photo au cerf-volant Y. Guichard et relevé N. Masturzo
L’église des Saints Serge, Bacchus et Léonce
2La grande église tétraconque a été dédiée aux Saints Serge, Bacchus et Léonce comme le rappelle une inscription gravée en lettres grecques sur l’architrave de la porte principale de la façade. L’inscription, à présent disparue, donnait aussi le nom de l’archevêque de Bosra, Julianos, qui l’a consacrée en 512-513. Nous sommes sous le règne de l’empereur Anastase (491-518) qui est intervenu à Bosra pour la restructuration du portique de la rue du théâtre, que commémore une inscription trouvée sur place.
L’église des Saints Serge, Bacchus et Léonce : l’extérieur de l’abside.

3L’édifice était mieux conservé à la fin du XIXe siècle, mais son état actuel montre encore la complexité de son plan : le corps central de plan carré à l’extérieur est défini intérieurement comme un espace circulaire avec quatre absides d’angle monumentales. Au centre de l’espace est implanté un tétraconque : quatre exèdres formées de colonnes dont les piédestaux ont été dégagés étaient surmontées par une coupole portée en même temps par quatre piliers en forme de L. Sur le côté est du carré est conservée en élévation l’imposante masse du corps absidial articulé en cinq pièces dont deux annexes à absides placées aux extrémités. Au centre, l’espace réservé au clergé, un presbyterium profond, se termine par une abside extradossée au plan polygonal à l’extérieur, comme dans certaines églises de Constantinople et de la zone égéenne. À cet emplacement a été trouvée la plateforme polygonale d’un petit ambon qui répond à un type répandu en Palestine. Le sanctuaire débarrassé d’une grande partie des adjonctions modernes est à présent de nouveau éclairé par trois grandes fenêtres couvertes d’arcs en plein cintre. Le fond de l’abside est occupé par le synthronon, banquette en hémicycle à cinq gradins, réservée au clergé. Les deux gradins inférieurs sont recouverts par le dallage médiéval en basalte, et s’articulent en trois plateformes étagées. À la limite de la deuxième plateforme, on distingue l’emplacement de l’iconostase.
L’église des Saints Serge, Bacchus et Léonce : le pavement médiéval du presbytère

Relevé S. Cerulli, 1978
4Les deux consoles encore en place et destinées à supporter l’arc triomphal de l’abside permettent de reconstituer ce dernier. Ses claveaux étaient constitués par des blocs de corniche romains à modillons avec une sima (moulure de couronnement) décorée de palmettes. Des corniches analogues, probablement prises sur le nymphée du carrefour central, couronnent les murs de la partie absidale. À l’extérieur de cette partie de l’église, de nombreux blocs portent des marques en forme de lettres nabatéennes. Par contraste avec l’appareil très soigné des faces externes du monument, le parement interne brut devait être revêtu en bonne partie par de l’enduit et, à la base, par des plaques de marbre de Proconnèse.
L’église des Saints Serge, Bacchus et Léonce : les colonnes redressées dans l’exèdre est du tétraconque.

5Le mur à double parement qui constitue l’enveloppe de l’édifice est animé extérieurement par des grandes niches, exemples remarquables d’une technique de construction savante, et par un triple groupe de trois portes, encore visibles sur les dessins du XIXe s. Celles-ci s’ouvraient dans l’axe des deux faces latérales de l’édifice et de sa façade dont seules les extrémités sont conservées à présent. À l’intérieur du mur qui constitue l’enveloppe de l’édifice ont été trouvés des escaliers de service qui conduisaient au toit de la partie périphérique de l’édifice et au tambour de la coupole qui s’en détachait.
L’église des Saints Serge, Bacchus et Léonce : coupe transversale.

Relevé N. Masturzo
6Le démontage des maisons qui enserraient l’église au fond et sur les côtés a permis de retrouver deux absides externes : on peut supposer qu’elles fermaient l’extrémité de deux portiques flanquant l’église au nord et au sud. Cette hypothèse trouverait un parallèle dans l’église d’Abû Minâ’ en Égypte. Dans les annexes du sanctuaire sont conservées les voûtes de la pièce qui flanque immédiatement au nord le presbyterium et de l’annexe à abside sud. Les fouilles ont montré que la pièce à abside nord devait être utilisée comme baptistère, dans la même disposition que le baptistère du tétraconque de Resafa-Sergiopolis.
7Dans cette pièce et immédiatement à l’est de celle-ci ont été découverts deux objets circulaires ajourés en bronze dont l’un, un polykandelon, est un lampadaire retrouvé avec quelques lampes en verre qui ont été reconstituées (actuellement au musée de la citadelle).
8L’église du VIe s. devait présenter une somptueuse décoration de mosaïques, comme l’indique une grande quantité de tesselles (petits cubes) en pâte de verre polychrome, dorées, argentées ou en nacre, trouvées au cours des fouilles. Certaines sont encore en place de même que des plaques de revêtement mural en marbre.
L’église des Saints Serge, Bacchus et Léonce : dans le presbyterium, le décor peint du côté sud

Photo Mission italienne
9À la suite de l’écroulement de la coupole, cette église a été transformée et réduite en dimensions, mais elle a poursuivi sa vie liturgique jusque dans le Moyen-Âge islamique. À cette époque, les murs du sanctuaire, y compris les fenêtres qui ont été bouchées, ont été entièrement couverts par un cycle de peintures dont il reste dans l’abside des figures de saints, vus de face et difficilement lisibles. Au centre se dressait, selon Vogüé, la Vierge orante. Sur le mur sud on voit, après restauration, une scène que l’on peut interpréter comme un épisode représentant Zacharie et l’ange. Ces peintures ont été endommagées par la suite lorsque le sanctuaire a été isolé du reste de l’église et couvert, à l’époque moderne, par des arcs qui se sont appuyés sur les parois peintes. Des peintures non figurées appliquées à sec décoraient les deux annexes.
10Des travaux systématiques de consolidation et de restauration des peintures mais aussi des murs sont en cours, en même temps que le remontage (anastylose) de l’exèdre orientale.
L’intégration urbaine du monument et les deux maisons du « palais épiscopal »
N. Masturzo
11Dans l’histoire de ce quartier et de son réseau de rues, l’église des Saints Serge, Bacchus et Léonce se présente comme un épisode autonome. Les fouilles à l’intérieur de l’église ont révélé une maison à péristyle du IIe-IIIe s., avec des mosaïques géométriques et un tracé des rues antérieures qui n’a pas été respecté par la construction de l’église. Celui-ci correspond à l’organisation urbaine de l’habitat situé à l’est de l’église, et en particulier du bâtiment appelé « palais épiscopal » par H. C. Butler.
Plan et élévation extérieure ouest du palais épiscopal.

D’après Butler 1914, ill. 248 et 253
12Au début du XXe siècle, les deux maisons situées à l’est de l’église furent attribuées par H. C. Butler à la résidence de l’évêque. Ce sont deux grandes maisons (domus) urbaines, organisées autour de grandes cours, sûrement à péristyle dans la maison nord, séparées l’une de l’autre par une rue secondaire. Les façades, conservées sur trois niveaux, deux actuellement visibles et le troisième enterré, étaient tournées vers la rue longeant la face orientale de l’église des Saints Serge, Bacchus et Léonce.
13Dans le bâtiment nord, on reconnaît un premier noyau d’au moins trois pièces disposées du côté rue. Elles ont été en partie transformées, au milieu de l’époque impériale, par l’adjonction d’une grande salle de représentation au premier étage. La salle était constituée par une grande pièce centrale dont trois côtés ouvraient sur une profonde exèdre et le quatrième sur la cour à péristyle, par un haut portail orné. La décoration sculptée sur l’architrave de la porte, actuellement cachée par la couverture en terrasse d’une pièce plus récente, présentait des motifs qui se réfèrent à un contexte païen : coquilles entourées par une couronne à feuilles lisses sur un nœud d’Hercule.
14La deuxième domus située plus au sud montre au troisième étage, côté rue, une intéressante fenêtre double avec un petit piédestal soutenant la colonnette torse centrale, qui rappelle des motifs du milieu de l’époque impériale. Au premier étage, une rangée de quatre pièces est conservée au dos de cette façade. La troisième était une pièce d’entrée et de distribution. Elle communiquait avec la pièce située à l’extrémité par une grande porte à architrave couronnée par un arc mouluré. De part et d’autre de la porte, deux profondes niches ont été aménagées dans le mur. Elles conservent des encastrements pour les étagères et pour des fermetures à l’avant.
15Les transformations subies par les deux maisons à l’époque post-byzantine n’ont pas effacé complètement la structure d’ensemble. Elles indiquent une tendance à modifier les pièces déjà existantes et à occuper en partie les grandes cours de l’état d’origine.
Bibliographie
Rey 1860, pl. IV
Vogüé 1865, p. 63-67
Butler 1914, p. 281-286
Brünnow, Domaszewski 1909, p. 30-35
Crowfoot 1937, p. 1-38, pl. 1-11
Messerer 1953
Restle 1971, col. 1021-1022
Cerulli 1975, p. 163-186
Gualandi 1975, p. 43 (193) et s.
Cerulli 1978, p. 133-176
Gaddoni Frattini 1978, p. 125-131
Gualandi 1978, p. 65-124
Farioli Campanati 1979, p. 9-76
Sartre 1982, n° 9104
Sartre 1985, p. 94, 124, 126
Farioli Campanati 1986, p. 173-185, pl. 24-25
Farioli Campanati 1989, p. 45-55, 62-92
Farioli Campanati, Roncuzzi Fiorentini, Fiori 1989, p. 121-132
Guidoni Guidi 1989, p. 133-170
Zanardi 1989, p. 225-232
Restle 1989, p. 239 ; p. 97-134
Freyberger 1989, 53
Farioli Campanati 1991, p. 176-179, pl. 89-90
Farioli Campanati 1992a, p. 173-178
Farioli Campanati 1992b
Farioli Campanati 1992c
Farioli Campanati 1993
Masturzo 1992, p. 233-256
Masturzo 1994, p. 369-386
Masturzo 1997, p. 453-482
Bucci 1999a, p. 173-194
Bucci 1999b, p. 251-257
Bucci 1999c, p. 241-250
Carrino 1999a, p. 195-206
Carrino 1999b, p. 207-223
Farioli Campanati 1999, p. 97-144
Fiaccadori 1999, p. 145-148
Minguzzi 1999a, p. 203-206
Zanotto Galli 1999a, p. 159-172
Sogliani 1999, p. 149-158
Sartre 2001, p. 699 (enduits peints)
Bucci 2002, p. 211-340
Farioli Campanati 2002, p. 179-198
Masturzo 2002
Minguzzi 2002, p. 199-210
Butcher 2003, p. 268, 395
Carrino 2003, p. 297-307
Farioli-Campanati 2004, p. 197-202
Farioli-Campanati 2004, p. 227, 242
Sartre-Fauriat 2004, p. 32-33, V A 8, p. 180-183, fig. 18-20
Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Bosra. Aux portes de l’Arabie
Ce livre est cité par
- Piraud-Fournet, Pauline. (2014) Maisons et palais de Bosra (iie siècle-viiie siècle apr. J.-C.). Syria, 91. DOI: 10.4000/syria.2210
- (2021) A Companion to the Hellenistic and Roman Near East. DOI: 10.1002/9781119037354.biblio
- Blanc, Pierre-Marie. (2025) De Bosra à Palmyre, l’archéologie face au chaos. Les Cahiers d’EMAM, 36. DOI: 10.4000/131kj
- Bouchaud, Charlène. (2015) Agrarian legacies and innovations in the Nabataean territory. ArchéoSciences, 39. DOI: 10.4000/archeosciences.4421
- Le Bihan, Amélie. (2012) Territoires, architecture et matériel au Levant. DOI: 10.4000/books.ifpo.2962
- Pascual, Jean-Paul. March, Chrystelle. (2015) Le complexe médiéval de Khirbat al-Dūsaq (Shawbak). Syria. DOI: 10.4000/syria.3507
- Wenner, Sarah. (2024) A Companion to the Archaeology of the Roman Empire. DOI: 10.1002/9781118538265.ch30
- Dentzer-Feydy, Jacqueline. (2019) Les stucs nabatéens : un aperçu. Syria, HS V. DOI: 10.4000/12cj2
- Richard, Julian. (2014) Macellum/ μάκελλον: ‘Roman’ food markets in Asia Minor and the Levant. Journal of Roman Archaeology, 27. DOI: 10.1017/S1047759414001238
- Clauss-Balty, Pascale. (2008) La kalybé de Hayat (Syrie du Sud). Syria. DOI: 10.4000/syria.483
- Weber, Thomas S.. (2009) Eine zweifarbige Statue des Sarapis aus Bosra. Acta Universitatis Lodziensis. Folia Archaeologica. DOI: 10.18778/0208-6034.26.07
- Kropp, Andreas J. M.. (2011) Nabataean Dushārā (Dusares) — an overlooked cuirassed god. Palestine Exploration Quarterly, 143. DOI: 10.1179/003103211X13092562976090
- (2012) A Companion to the Archaeology of the Ancient Near East. DOI: 10.1002/9781444360790.refs
- Bouchaud, Charlène. (2012) Territoires, architecture et matériel au Levant. DOI: 10.4000/books.ifpo.2939
- Un plaisir rare: le bain domestique au Proche-Orient (IVe-VIIIe Siècle après j. c.)(2013) . DOI: 10.62806/WRTD3042
Ce chapitre est cité par
- Burdajewicz, Julia. (2020) Ex Oriente Lux. Studies in Honour of Jolanta Młynarczyk. DOI: 10.31338/uw.9788323541073.pp.323-334
Bosra. Aux portes de l’Arabie
Ce livre est diffusé en accès ouvert freemium. L’accès à la lecture en ligne est disponible. L’accès aux versions PDF et ePub est réservé aux bibliothèques l’ayant acquis. Vous pouvez vous connecter à votre bibliothèque à l’adresse suivante : https://freemium.openedition.org/oebooks
Si vous avez des questions, vous pouvez nous écrire à access[at]openedition.org
Bosra. Aux portes de l’Arabie
Vérifiez si votre bibliothèque a déjà acquis ce livre : authentifiez-vous à OpenEdition Freemium for Books.
Vous pouvez suggérer à votre bibliothèque d’acquérir un ou plusieurs livres publiés sur OpenEdition Books. N’hésitez pas à lui indiquer nos coordonnées : access[at]openedition.org
Vous pouvez également nous indiquer, à l’aide du formulaire suivant, les coordonnées de votre bibliothèque afin que nous la contactions pour lui suggérer l’achat de ce livre. Les champs suivis de (*) sont obligatoires.
Veuillez, s’il vous plaît, remplir tous les champs.
La syntaxe de l’email est incorrecte.
Référence numérique du chapitre
Format
Référence numérique du livre
Format
1 / 3