Le Traité des divergences du ḥadīṯ d’Ibn Qutayba (mort en 276/889)

Ibn Qutayba; Ibn Qutayba; Gérard Lecomte

doi:10.4000/books.ifpo.6387

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Le Traité des divergences du ḥadīṯ d’Ibn Qutayba (mort en 276/889)

Traduction annotée du Kitāb ta’wīl muḫtalif al-ḥadīṯ

Ibn Qutayba

Édition scientifique par Gérard Lecomte

Parmi les ouvrages d’Abū Muḥammad ‘Abd Allāh b. Muslim b. Qutayba, le Kitāb ta’wīl muḫtalif al-ḥadīṯ occupe une place à part. Si les autres ouvrages de cet auteur peuvent être classés à des titres divers dans le genre de l’adab, c’est-à-dire des manuels destinés à assurer la formation intellectuelle, professionnelle ou morale d’une certaine catégorie sociale, celui-ci présente un tout autre caractère.

Commandé par un personnage proche des milieux gouvernementaux soucieux d’affermir la restau...

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Éditeur : Presses de l’Ifpo

Lieu d’édition : Damas

Publication sur OpenEdition Books : 20 juin 2014

ISBN numérique : 978-2-35159-432-2

DOI : 10.4000/books.ifpo.6387

Collection : Études arabes, médiévales et modernes | PIFD 76

Année d’édition : 1962

ISBN (Édition imprimée) : 978-2-35159-095-9

Nombre de pages : XLVIII-464

Avant-propos

Bibliographie

Introduction

Chapitre premier. Les gens du kalām et les gens du ra’y

Chapitre II. Les gens du ḥadīṯ

Chapitre III. Des ḥadīṯ-s offrant [prétendûment] des contradictions internes [ou des affirmations contestables] ; des ḥadīṯ-s [prétendûment] en contradiction avec le coran. des ḥadīṯ-s [prétendûment] infirmés par la spéculation (Naẓar), le raisonnement (ḥuğğat al-‘aql), [l’expérience (‘iyān), la tradition historique (ḫabar), le consensus (iğmā’), le raisonnement analogique (qiyās)]

Index des citations coraniques

Index des hadīṯ-s cités

Index général des noms propres et des notions

Parmi les ouvrages d’Abū Muḥammad ‘Abd Allāh b. Muslim b. Qutayba, le Kitāb ta’wīl muḫtalif al-ḥadīṯ occupe une place à part. Si les autres ouvrages de cet auteur peuvent être classés à des titres divers dans le genre de l’adab, c’est-à-dire des manuels destinés à assurer la formation intellectuelle, professionnelle ou morale d’une certaine catégorie sociale, celui-ci présente un tout autre caractère.

Commandé par un personnage proche des milieux gouvernementaux soucieux d’affermir la restauration sunnite, il se distingue par son caractère polémique. Son introduction, passionnée, est un véritable réquisitoire contre la falsafa, ou philosophie scientifique de type aristotélicien, le kalām, ou théologie rationaliste, et les ravages qu’ils sont censés faire dans la haute société ‘abbāside. Il commande également les juristes hanafites, dont le penchant pour l’interprétation personnelle des cas d’espèce choque profondément son goût de la règle et de la tradition.

C’est donc assez logiquement que le propos du Traité des divergences repose sur l’interprétation du ḥadiṯ, tradition relative aux actes et aux paroles de Mahomet et de ses compagnons, dont Ibn Qutayba se fait l’ardent défenseur et le philologue zélé.

Ibn Qutayba

Gérard Lecomte (éd.)

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