Midan 1930 : l’organisation des voies
p. 291-295
Texte intégral
1Au sud de Bab Musalla, le faubourg du Midan forme une entité morphologique cohérente, structurée à partir de la rue du Midan.
2Reprenant un principe d’organisation familier des faubourgs, le système viaire du Midan est linéaire et hiérarchisé.
3Une voie principale, la rue du Midan, est à l’origine de l’ensemble du réseau. Partant de celle-ci, un faisceau de voies, orientées nord-sud, du centre vers la périphérie, dessert le quartier. Quelques voies transversales facilitent les liaisons est-ouest, mais elles butent en majorité sur la rue du Midan sans traverser le quartier.
4Les voies secondaires, en multipliant les liaisons, enrichissent le maillage déjà constitué tandis que les petites ruelles et les impasses desservant les maisons complètent le système viaire du quartier.
5L’analyse graphique décompose en quatre schémas les différents niveaux de hiérarchie des voies du quartier.
6Ces schémas montrent un système hiérarchisé très organisé et la complexité n’apparaît en fait qu’au dernier niveau de hiérarchie, celui des voies de desserte.
7Le faubourg du Midan doit s’appréhender à l’échelle du territoire mais également à celle du tissu urbain et du réseau des voies de desserte.
8Un regard plus attentif sur celui-ci permet d’identifier des systèmes connus d’organisation des voies. On a pris l’habitude de nommer, par analogie formelle, ces types d’organisation : « voies en peigne », « échelle », « résille », « arborescence » (p. 294, 295).
9Les systèmes formels rencontrés, et leurs modes d’association sont nombreux, ils caractérisent le Midan, révèlent la richesse de son tissu urbain et racontent la longue histoire de la constitution progressive de ce faubourg qui s’est développé sur une structure ancienne préexistante qu’il s’agisse, dans le sud du quartier, de l’ancien village de Qubaybat ou plus généralement des terres agricoles de la Ghouta. L’ancien tracé des chemins, des canaux et des parcelles de jardins, en orientant la croissance urbaine, persiste en partie dans la nouvelle structure et contribue à la complexifier.
10Les systèmes d’organisation viaire correspondent à des processus particuliers de production du tissu urbain ; certains comme les « peignes » réguliers ou les « échelles » renvoient généralement à des modes de croissances rapides et/ou programmées – les lotissements –, d’autres comme les arborescences se développent plutôt dans des périodes de croissante lente.
11Le lotissement de Souk al-Midan présente ainsi une structure formelle caractéristique d’un mode de croissante rapide et/ou programmé.
12À l’ouest il est constitué de petites parcelles desservies par des voies en peigne débouchant sur la rue al-Riyad tandis qu’à l’est les voies perpendiculaires à la rue du Midan distribuent des parcelles de plus grandes dimensions.
13Ces deux réseaux étant décalés, les voies se terminent en impasse ou forment des chicanes pour rattraper le décalage. On peut donc supposer que ce lotissement constitué de 2 systèmes viaires accolés et comportant des parcelles de tailles différentes procède de deux opérations urbaines distinctes correspondant à deux moments de croissance du faubourg.
Plan du quartier en 1930

En retrait de l’alignement actuel de la rue du Midan le mausolée de l’Émir Taynabak indique l’ampleur de l’ancienne voie (voir coupe 8 p. 303)

Systèmes des voies et distribution des parcelles

Systèmes des voies et distribution des parcelles

Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Armées et combats en Syrie de 491/1098 à 569/1174
Analyse comparée des chroniques médiévales latines et arabes
Abbès Zouache
2008
Fondations pieuses en mouvement
De la transformation du statut de propriété des biens waqfs à Jérusalem (1858-1917)
Musa Sroor
2010
La grande peste en Espagne musulmane au XIVe siècle
Le récit d’un contemporain de la pandémie du XIVe siècle
Aḥmad bin ‘Alī bin Muḥammad Ibn Ḫātima[Abū Ǧa‘far Ibn Ḫātima al-Anṣārī] Suzanne Gigandet (éd.)
2010
Les stratégies narratives dans la recension damascène de Sīrat al-Malik al-Ẓāhir Baybarṣ
Francis Guinle
2011
La gent d’État dans la société ottomane damascène
Les ‘askar à la fin du xviie siècle
Colette Establet et Jean-Paul Pascual
2011
Abd el-Kader, un spirituel dans la modernité
Ahmed Bouyerdene, Éric Geoffroy et Setty G. Simon-Khedis (dir.)
2012
Le soufisme en Égypte et en Syrie
Sous les derniers mamelouks et les premiers ottomans. Orientations spirituelles et enjeux culturels
Éric Geoffroy
1996
Les maîtres soufis et leurs disciples des IIIe-Ve siècles de l'hégire (IXe-XIe)
Enseignement, formation et transmission
Geneviève Gobillot et Jean-Jacques Thibon (dir.)
2012
France, Syrie et Liban 1918-1946
Les ambiguïtés et les dynamiques de la relation mandataire
Nadine Méouchy (dir.)
2002
Études sur les villes du Proche-Orient XVIe-XIXe siècles
Hommage à André Raymond
Brigitte Marino (dir.)
2001
