Salihiyya – Introduction
p. 13-25
Texte intégral
1Au début du vingtième siècle, le faubourg de Salihiyya, installé sur les flancs du mont Qasiyoun, est relié à la ville intra-muros et aux faubourgs situés aux confins des portes nord de l’enceinte par une route qui traverse la Ghouta. Le quartier dont les premières implantations datent du début du xiie siècle s’est développé au nord de la ville au-delà des riches jardins de la Ghouta irrigués par les deux grandes dérivations septentrionales du Barada, le Yazid et le Tora.
2Pour Damas, Salihiyya est un quartier d’immigration ; les premiers à s’y installer sont les musulmans hanbalites venus de la région de Jérusalem après la prise de la ville par les Croisés ; les Kurdes de Saladin s’y installent aussi et marquent fortement la structure du quartier en y implantant, au xiie et au xiiie siècles, de nombreux monuments. Plus tard, à la fin de l’empire ottoman, le quartier de Muhajirin est créé au sud-ouest du faubourg pour recevoir les musulmans venant de Crète, alors que, tout au long du xixe siècle, se développe au nord-est de Salihiyya le faubourg Kurde d’al-Akrad.
3Muhajirin, Salihiyya et al-Akrad forment un ensemble de plus de quatre kilomètres de longueur, implanté sur les franges de l’oasis. Il entretient avec le reste de la ville une relation contradictoire faite d’autonomie, c’est une petite ville, et de dépendance, belvédère sur la ville il en est son fond de scène, son horizon.
Rue de Salihiyya, vue prise à la hauteur de l’Assemblée nationale

En fond de perspective, le faubourg de Salihiyya et les constructions récentes s’étageant sur les flancs du Qasiyoun
Plans de situation

Salihiyya, l’oasis et la ville intra-muros, 1930

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