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Chapitre V. Présence de Dionysos et des dieux sauveurs à Antioche
p. 77-90
Extrait
1Si nous avons pu constater la désaffection des Antiochiens pour le culte sacrificiel et, à travers ce rejet, pour les rituels traditionnels, cela ne signifie nullement qu’ils se sont détournés des divinités tutélaires traditionnelles, mais qu’ils leur ont rendu hommage de manière différente. Au ive siècle, les dieux sont présents à Antioche, mais ils ne sont pas toujours explicitement évoqués. Si une partie des élites formées à la paidéia reste tournée vers les dieux dans des cercles secrets, clandestins, dans le cadre des hétairies ou, de manière plus affichée et mondaine, dans des symposia à travers tout un code de lecture des emblemata qui se trouvaient au centre des mosaïques de pavement dans les triklinoi aristocratiques, la masse des Antiochiens continue à manifester dans les fêtes, surtout celles en l’honneur de Dionysos, une religiosité liée à l’extase et en même temps à la transgression. Cette religiosité dépasse le clivage païens/chrétiens et renvoie plus ou moins ou
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Le sacré et le salut à Antioche au IVe siècle apr. J.-C.
Ce livre est cité par
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Le sacré et le salut à Antioche au IVe siècle apr. J.-C.
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