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Estratto del testo
Lorsque l’empereur Julien arrive à Antioche, le christianisme, favorisé par la politique de Constantin et de Constance, a déjà fait suffisamment de progrès pour avoir laissé son empreinte dans l’architecture monumentale de la ville avec la splendide « église d’Or » et sa symbolique proximité du palais impérial. Cependant, Julien vient à Antioche avec des convictions religieuses et, bien décidé à faire du prosélytisme, il met en pratique un programme religieux dont Libanios se fait l’écho dans l’épitaphe ou l’oraison funèbre de Julien qu’il compose dans le Discours XXIV, Exhortation à venger la mort de Julien, daté de 378-379, après la mort de Valens :
« ...C’est lui qui restaura à leur place les temples détruits et qui leur redonna ainsi qu’à tous les autres les honneurs, lui qui ramena les sacrifices et les libations pour ainsi dire d’exil, lui qui a remis en vigueur les fêtes qui avaient cessé ; c’est lui qui a chassé les dangers qui pesaient sur le culte envers les dieux, lui qui ...
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SOLER, Emmanuel. Chapitre III. Le Misopôgôn ou l’échec de la révolution néoplatonicienne et théurgique de l’empereur Julien à Antioche In: Le sacré et le salut à Antioche au IVe siècle apr. J.-C: Pratiques festives et comportements religieux dans le processus de christianisation de la cité [online]. Beyrouth: Presses de l’Ifpo, 2006 (creato il 18 avril 2024). Disponibile su Internet: <http://books.openedition.org/ifpo/4073?nomobile=1>. ISBN: 978-2-35159-292-2. DOI: https://doi.org/10.4000/books.ifpo.4073.
Soler, E. 2006. Chapitre III. Le Misopôgôn ou l’échec de la révolution néoplatonicienne et théurgique de l’empereur Julien à Antioche. In Le sacré et le salut à Antioche au IVe siècle apr. J.-C: Pratiques festives et comportements religieux dans le processus de christianisation de la cité. Beyrouth: Presses de l’Ifpo. doi:10.4000/books.ifpo.4073
Soler, Emmanuel. “Chapitre III. Le Misopôgôn ou l’échec de la révolution néoplatonicienne et théurgique de l’empereur Julien à Antioche”. Le sacré et le salut à Antioche au IVe siècle apr. J.-C: Pratiques festives et comportements religieux dans le processus de christianisation de la cité. By Soler. Beyrouth: Presses de l’Ifpo, 2006. (pp. 43-64) Web. <http://books.openedition.org/ifpo/4073?nomobile=1>.
SOLER, Emmanuel. Le sacré et le salut à Antioche au IVe siècle apr. J.-C: Pratiques festives et comportements religieux dans le processus de christianisation de la cité. Nouva edizione [online]. Beyrouth: Presses de l’Ifpo, 2006 (creato il 18 avril 2024). Disponibile su Internet: <http://books.openedition.org/ifpo/4057?nomobile=1>. ISBN: 978-2-35159-292-2. DOI: https://doi.org/10.4000/books.ifpo.4057.
Soler, E. 2006. Le sacré et le salut à Antioche au IVe siècle apr. J.-C: Pratiques festives et comportements religieux dans le processus de christianisation de la cité. Beyrouth: Presses de l’Ifpo. doi:10.4000/books.ifpo.4057
Soler, Emmanuel. Le sacré et le salut à Antioche au IVe siècle apr. J.-C: Pratiques festives et comportements religieux dans le processus de christianisation de la cité. Beyrouth: Presses de l’Ifpo, 2006. Web. <http://books.openedition.org/ifpo/4057?nomobile=1>.
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Le sacré et le salut à Antioche au IVe siècle apr. J.-C.
Pratiques festives et comportements religieux dans le processus de christianisation de la cité
Emmanuel Soler
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Chapitre III. Le Misopôgôn ou l’échec de la révolution néoplatonicienne et théurgique de l’empereur Julien à Antioche