Le sacré et le salut à Antioche au IVe siècle apr. J.-C.
Pratiques festives et comportements religieux dans le processus de christianisation de la cité
Au IVe siècle, à Antioche, cité réputée chrétienne, le mode festif, exubérant, est révélateur de la religiosité sans exclusive des Antiochiens. Tous se mêlent dans les grandes fêtes de liesse « païennes », partagent l’ivresse et la transgression de type dionysiaque, et célèbrent, d’une manière identique, les fêtes juives et chrétiennes en formant des cortèges festifs dionysiaques. Ceux-ci sont incessants en raison des fêtes religieuses nombreuses dans une cité qui est païenne, chrétienne, ...
Read more
Fourth century Antioch is usually considered as a Christian city. However, its merry and exuberant festive practices revealed an inclusive religiosity. Intermingled with jubilant pagan festivals and Dionysiac abandonment, Jewish and Christian festivals alike were celebrated in carousing Dionysian processions made incessant by the numerous religious holidays of a city at once Christian, Pagan, Jewish and Manichaean.
Antiochians aspired to salvation above all else and sought it in the st...
Read more
- Publisher : Presses de l’Ifpo
- Series : Bibliothèque archéologique et historique | BAH 176
- Place of publication : Beyrouth
- Year of publication : 2006
- Published on OpenEdition Books : 07 avril 2015
- EAN (Print version) : 9782351590317
- Electronic EAN : 9782351592922
- DOI : 10.4000/books.ifpo.4057
- Number of pages : 288 p.
The HTML, PDF, ePub formats of this book are available to the users of libraries and institutions subscribing to the OpenEdition Freemium program for Books. The book can also be purchased on the sites of partner bookstores, in PDF and ePub formats, if the publisher has opted for commercial distribution. If a print edition of the book is available, links to bookstores will be displayed on this page.
- Contents
- Presentation
- About the author
Première partie. Dionysisme, divination et déclin du culte sacrificiel à Antioche au IVe siècle
Deuxième partie. L’appel de la synagogue et des Trompettes juives
Troisième partie. Des martyria et des lieux d’intercession aux rues à portiques : l’emprise nicéenne et mélécienne et la « mise au pas » d’Antioche à l’époque de Jean Chrysostome
Toutes les abréviations utilisées sont répertoriées dans l’Année philologique
Au IVe siècle, à Antioche, cité réputée chrétienne, le mode festif, exubérant, est révélateur de la religiosité sans exclusive des Antiochiens. Tous se mêlent dans les grandes fêtes de liesse « païennes », partagent l’ivresse et la transgression de type dionysiaque, et célèbrent, d’une manière identique, les fêtes juives et chrétiennes en formant des cortèges festifs dionysiaques. Ceux-ci sont incessants en raison des fêtes religieuses nombreuses dans une cité qui est païenne, chrétienne, juive, manichéenne.
Les Antiochiens aspirent avant tout au salut et en trouvent la promesse dans l’inauguration du temps festif par l’observation des astres et des jours, et dans sa célébration sur un mode bachique. Dionysos est présent à Antioche, à travers de nombreuses dionysies et à travers cette indéracinable koinè festive qui transforme toutes les fêtes religieuses en fêtes de Dionysos, même lorsque l’on célèbre Zeus, le Christ ou les martyrs chrétiens.
Ce mode festif est la pierre d’achoppement sur laquelle s’est brisé le projet théurgique et néoplatonicien de l’empereur Julien qui, s’appuyant sur des réseaux de notables et d’intellectuels païens versés dans l’art de la divination, a tenté, au milieu du IVe siècle, de restaurer le culte sacrificiel en déclin.
D’une Église chrétienne divisée par la crise arienne et par le schisme qui éclate sous l’empereur Julien entre les opposants à l’arianisme se détache le groupe des méléciens dirigé par l’évêque Flavien et le prédicateur Jean Chrysostome. Ce groupe chrétien entreprend de rétablir la foi de Nicée et de faire du christianisme une religion exclusive à Antioche. Pour cela, il développe le culte martyrial et tente de substituer des processions chrétiennes aux cortèges dionysiaques. À la fin du IVe siècle, même si les Antiochiens continuent à bondir comme des bacchants, la christianisation et la foi de Nicée ont largement progressé dans la cité
Fourth century Antioch is usually considered as a Christian city. However, its merry and exuberant festive practices revealed an inclusive religiosity. Intermingled with jubilant pagan festivals and Dionysiac abandonment, Jewish and Christian festivals alike were celebrated in carousing Dionysian processions made incessant by the numerous religious holidays of a city at once Christian, Pagan, Jewish and Manichaean.
Antiochians aspired to salvation above all else and sought it in the stars and the calendar by presaging the most timely onset of religious festivals, and in their bacchic-style celebrations. The presence of Dionysus in Antioch is evident in the numerous Dionysian festivals as well as the unfading celebratory koine that transforms all religious festivals into bacchic celebrations, be they in the name of Zeus, the Christ or Christian martyrs.
The Emperor Julian the Apostate, inspired by theurgy and neo-platonism, stumbled against this festive tradition when, in the middle of the IVth century, he tried to restore the declining practise of sacrificial cults by relying on pagan networks of leading citizens and intellectuals who were experienced in the art of divination.
From a Christian Church divided by the Arian crisis and the schism that appeared during the Emperor Julian’s reign within those opposing arianism, a group known as the Meletians broke away under the leadership of Bishop Flavian and the preacher John Chrysostom. Their aim was to restore the Nicean dogma and to establish Christianity as Antioch’s only faith. With this purpose in mind, the group promoted the cult of the Martyrs and tried to replace Dionysian with Christian processions. By the end of the IVth century, although the Antiochians retained their bacchic leaping, christianisation and the Nicean creed had largely been established in the city.
© Presses de l’Ifpo, 2006
Terms of use: http://www.openedition.org/6540
- Series
- On the same subject
-
Pertinence de l’existence d’un processus d’urbanisation dans le Levant sud au troisième millénaire
Christophe NicollePresses de l’Ifpo, 1999…
-
Mohamed Al-Dbiyat and Michel MoutonPresses de l’Ifpo, 2009…
-
À propos des tombes de Dakerman
Roger SaïdahPresses de l’Ifpo, 2004…
-
Paul PetitPresses de l’Ifpo, 1955…
-
Jean RichardPresses de l’Ifpo, 1962…
-
Une histoire de l’ibadisme en Algérie (1882-1962)
Augustin JomierÉditions de la Sorbonne, 2020…
-
Autour des Aveux de la chair
Philippe Büttgen, Philippe Chevallier, Agustín Colombo and Arianna Sforzini (ed.)Éditions de la Sorbonne, 2021… -
Une histoire de l’Algérie contemporaine (1931-1991)
Charlotte CourreyeÉditions de la Sorbonne, 2020…
-
Destin du catholicisme breton (fin xixe-début xxie siècle)
Yvon TranvouezPresses universitaires de Rennes, 2022… -
Action catholique, jeunesse et éducation populaire (1945-1979)
Bernard Giroux (ed.)Presses universitaires de Rennes, 2022…
-
Epitome historiae sacrae de l’Abbé Lhomond
Charles François LhomondVéronique Merlier-Espenel (ed.)Presses universitaires de Paris Nanterre, 2018… -
De l’Assemblée des cardinaux et archevêques à la Conférence des évêques (1919-2019)
Valentin Favrie, Charles Mercier and Christian Sorrel (ed.)Presses universitaires de Rennes, 2022…
-
Études sur une composante affective du patriotisme romain
Madeleine BonjourLes Belles Lettres, 1975… -
Jésuite, historien et préfet de la Bibliothèque Vaticane
Andreas Sohn and Jacques Verger (ed.)Publications de l’École française de Rome, 2018…
-
Communautés et assemblées populaires en Asie Mineure à l'époque impériale
Henri FernouxPresses universitaires de Rennes, 2011… -
Susana Marcos (ed.)Presses universitaires de Perpignan, 2018…
-
Une histoire de l’infamie à Rome
Clément BurPublications de l’École française de Rome, 2018…
-
Un florilège en forme d'hommages
Catherine WolffBernadette Cabouret and Guido Castelnuovo (ed.)Éditions Universitaires d’Avignon, 2022…
-
Jean Balcou, Jean Glasser and Sophie Guermès (ed.)Presses universitaires de Rennes, 2022…
-
Un siècle d’émigration kabyles. 1915-2015
Ali MekkiPresses universitaires de Provence, 2017…
-
Sari Hanafi and Sarah Ben Nefissa (ed.)CNRS Éditions, 2002…
-
Édition et champ intellectuel dans l’Égypte républicaine
Yves Gonzales-QuijanoCNRS Éditions, 1998…
-
Stefanos Yerasimos (1942-2005)
Edhem Eldem, Aksel Tibet, Ersu Pekin and Çağatay Anadol (ed.)Institut français d’études anatoliennes, 2012…
-
Entre consommations et mobilités
Thierry Boissière and Yoann Morvan (ed.)Diacritiques Éditions, 2022… -
Penser le corps en Syrie (2011-2021)
Nibras Chehayed (ed.)Presses de l’Ifpo, 2021…
-
محمد علي الصالحPresses de l’Ifpo, 2020…
-
Françoise Saquer-SabinCNRS Éditions, 2002…
-
Récits de voyage au féminin en langue française (XIXe-XXe siècles)
Natascha UeckmannUGA Éditions, 2020…
-
Inaugural Lecture delivered on Thursday 2 April 2015
François DérocheCollège de France, 2020… -
Alain RoussillonLaure Guirguis, Hamit Bozarslan, Hamit Bozarslan and Laure Guirguis (ed.)Centre Jacques-Berque, 2018…
Read
Exclusive access
Recommend to your library for acquisition
Le sacré et le salut à Antioche au IVe siècle apr. J.-C.
Pratiques festives et comportements religieux dans le processus de christianisation de la cité
Check if your institution has already acquired this book: authentification to OpenEdition Freemium for Books.
You can suggest to your institution to acquire one or more ebooks published on OpenEdition Books.
Do not hesitate to give them our contact information:
OpenEdition - Freemium Department
access@openedition.org
22 rue John Maynard Keynes Bat. C - F-13013 Marseille
You can also fill in the form below with, which will enable us to forward your librarians your suggestion of acquisition.
Thank you. We will forward your request to your library as soon as possible.
Mots clés
Publisher's selections
Le sacré et le salut à Antioche au IVe siècle apr. J.-C.
Pratiques festives et comportements religieux dans le processus de christianisation de la cité
Electronic reference of the book
