Liens personnels, clientélisme et réseaux de pouvoir dans le sultanat mamelouk (milieu XIIIe - fin XIVe siècle)
Les conflits qui imprégnèrent l’histoire du Proche-Orient médiéval, des croisades aux invasions mongoles, rendirent nécessaire la présence de guerriers au cœur du pouvoir. Les Mamelouks, esclaves militaires, affranchis pour accéder au titre d’émir, gouvernèrent l’Égypte et la Syrie, à partir de 1250, avec le titre de sultan, et furent de ceux qui défendirent le monde musulman contre les périls du temps.
La singularité de la société mamelouke tient non seulement au fait que d’anciens es...
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- Publisher : Presses de l’Ifpo
- Series : Études arabes, médiévales et modernes | PIFD 278
- Place of publication : Beyrouth ; Damas
- Year of publication : 2013
- Published on OpenEdition Books : 02 mai 2013
- EAN (Print version) : 978-2-35159-381-3
- Electronic EAN : 978-2-35159-442-1
- DOI : 10.4000/books.ifpo.3908
- Number of pages : 605 p.
- Contents
- Presentation
- About the author
Première partie. Constitution et formes des liens personnels
Deuxième partie. Pratiques sociales et clientélisme
Troisième partie. La dynamique des réseaux de pouvoir
Annexes
Les conflits qui imprégnèrent l’histoire du Proche-Orient médiéval, des croisades aux invasions mongoles, rendirent nécessaire la présence de guerriers au cœur du pouvoir. Les Mamelouks, esclaves militaires, affranchis pour accéder au titre d’émir, gouvernèrent l’Égypte et la Syrie, à partir de 1250, avec le titre de sultan, et furent de ceux qui défendirent le monde musulman contre les périls du temps.
La singularité de la société mamelouke tient non seulement au fait que d’anciens esclaves, capturés enfants dans les plaines d’Asie centrale et dans le Caucase, soient devenus des leaders politiques, mais aussi que la société concernée ait été composée de deux groupes élitaires complémentaires : d’une part, les Mamelouks, turcophones arabisés, convertis à l’islam, détenant le pouvoir politique et constituant les forces armées ; d’autre part, les ulémas, arabophones, musulmans de naissance, lettrés détenant les fonctions religieuses, celles de la judicature et de la transmission du savoir.
En cela réside le difficile enjeu du présent ouvrage : saisir, de façon aussi fine que possible, au-delà de la distinction et des rapports de domination, les modalités de cette longue coexistence, et étudier, comprendre et restituer la complexité des interactions et des relations que Mamelouks et élites civiles et religieuses ont su tisser entre eux.
Pour ce faire, cette étude se concentre sur le règne des sultans turcs (1250-1382), la Dawlat al-Atrāk. Par une analyse des liens personnels, de leur formation et de leur nature plurielle, elle entend non seulement replacer l’individu et ses pratiques au cœur de la recherche, mais encore reconstruire les réseaux de relations de cette époque et montrer leur importance dans l’exercice du pouvoir et l’élaboration du contrat social.
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Introduction
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Préambule. Le lien social dans les textes.
Étude terminologique des sources de l’époque mameloukeIn Mathieu Eychenne, Liens personnels, clientélisme et réseaux de pouvoir dans le sultanat mamelouk (milieu XIIIe - fin XIVe siècle)
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Introduction à la première partie
In Mathieu Eychenne, Liens personnels, clientélisme et réseaux de pouvoir dans le sultanat mamelouk (milieu XIIIe - fin XIVe siècle)
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Chapitre I. L’émir et son secrétaire.
La fabrique des liens de serviceIn Mathieu Eychenne, Liens personnels, clientélisme et réseaux de pouvoir dans le sultanat mamelouk (milieu XIIIe - fin XIVe siècle)
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Chapitre II. L’émir et son cheikh.
Entre compagnonnage et patronageIn Mathieu Eychenne, Liens personnels, clientélisme et réseaux de pouvoir dans le sultanat mamelouk (milieu XIIIe - fin XIVe siècle)
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Chapitre III. Parler, communiquer, sociabiliser.
Liens personnels et affinités linguistiquesIn Mathieu Eychenne, Liens personnels, clientélisme et réseaux de pouvoir dans le sultanat mamelouk (milieu XIIIe - fin XIVe siècle)
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Introduction à la deuxième partie
In Mathieu Eychenne, Liens personnels, clientélisme et réseaux de pouvoir dans le sultanat mamelouk (milieu XIIIe - fin XIVe siècle)
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Chapitre IV. Les cadis, les émirs et le sultan.
Un système d’interdépendanceIn Mathieu Eychenne, Liens personnels, clientélisme et réseaux de pouvoir dans le sultanat mamelouk (milieu XIIIe - fin XIVe siècle)
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Chapitre V. Des familles en réseau.
Pouvoirs et alliances dans l’administration sultanienneIn Mathieu Eychenne, Liens personnels, clientélisme et réseaux de pouvoir dans le sultanat mamelouk (milieu XIIIe - fin XIVe siècle)
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Chapitre VI. Hors réseaux
Les mécanismes socio-économiques de l’ascension individuelleIn Mathieu Eychenne, Liens personnels, clientélisme et réseaux de pouvoir dans le sultanat mamelouk (milieu XIIIe - fin XIVe siècle)
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Introduction à la troisième partie
In Mathieu Eychenne, Liens personnels, clientélisme et réseaux de pouvoir dans le sultanat mamelouk (milieu XIIIe - fin XIVe siècle)
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Chapitre VII. Une gestion domestique de l’État.
Du vizirat à l’administration des biens du sultanIn Mathieu Eychenne, Liens personnels, clientélisme et réseaux de pouvoir dans le sultanat mamelouk (milieu XIIIe - fin XIVe siècle)
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Chapitre VIII. Karīm al-Dīn al-Kabīr.
Un administrateur en son réseauIn Mathieu Eychenne, Liens personnels, clientélisme et réseaux de pouvoir dans le sultanat mamelouk (milieu XIIIe - fin XIVe siècle)
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Chapitre IX. Réseaux contre réseaux.
Les clientèles en actionIn Mathieu Eychenne, Liens personnels, clientélisme et réseaux de pouvoir dans le sultanat mamelouk (milieu XIIIe - fin XIVe siècle)
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Conclusion
In Mathieu Eychenne, Liens personnels, clientélisme et réseaux de pouvoir dans le sultanat mamelouk (milieu XIIIe - fin XIVe siècle)
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Liens personnels, clientélisme et réseaux de pouvoir dans le sultanat mamelouk (milieu XIIIe - fin XIVe siècle)
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