Table des matières
Denise Aigle
Avant-proposDenise Aigle
IntroductionLes pays du Levant au carrefour des systèmes de représentation. Perspectives d’Orient et d’Occident
La fabrique des héros ou la perception du souverain
Abbès Zouache
Saladin, l’histoire, la légende- Le Moyen Âge fantasmé
- Une appréhension différente du passé, en Occident et en Orient
- Historiens et intellectuels arabes et musulmans : actualité de Saladin
- Saladin dans les sources médiévales
- L’historiographie arabe médiévale : dire, célébrer et convaincre
- Saladin et la chrétienté médiévale
- Récits de bataille de Montgisard (1177)
- Conclusion
Anne-Marie Eddé
Baybars et son double. De l’ambiguïté du souverain idéalTahar Mansouri
Le portrait du sultan al-Manṣūr Qalāwūn d’après al-Faḍl al-ma’ṯūr min sīrat al-Malik al-Manṣūr de Šāfiʿ b. ʿAlīأجفان الصغير
بلاد الشام في مواجهة العوالم الخارجية، تصوّر الآخر وتمثيل السيادة (صناعة الأبطالأوتصوّر السيادة)Baybars, de l'histoire à la geste
Katia Zakharia
Les sept plaies du sultan BaybarṣLe corps du sultan, espace de résonance des maux de la communauté
- Deux versions de l’histoire des sept furoncles du sultan Baybarṣ
- Le corps de Baybarṣ, espace d’écriture
- Le corps de Baybarṣ, espace d’écriture de son parcours de formation
- Les furoncles de Baybarṣ, inscription dans sa chair des dangers guettant la Communauté
- Les trois premiers furoncles
- Les quatrième et cinquième furoncles
- Les sixième et septième furoncles
- Maʿrūf et ses doubles
- ʿImād
- Šihāb al-Dīn Ḥadīd
- Naṣīr al-Nimr Ibn Dāġir al-ʿAnīd
- ʿAlī Šaftūr
- Des fidāwī semblables et différents
Francis Guinle
Conversions et fausses conversions dans la recension damascène de Sīrat al-Malik al-Ẓāhir BaybarṣPrésences chrétiennes dans le Bilād al-Šām
Aboubakr Chraïbi
Une rencontre aux croisadesمنذر محمّد الحايك
نماذج من تصوّر الشاميين للآخر في عصر الحروب مع الفرنجة- 1- مسيحيو الشام والفرنج
- آ - صورة الفرنج لدى سكّان الشام المسيحيين
- ب - المسيحيون العرب في المناطق الفرنجية المحتلّة
- ج - صورة المسيحيين الشاميين لدى الفرنج
- د - المسيحيون الموارنة والفرنج
- 1) تصوّر الموارنة للفرنج
- 2) تصوّر الفرنج للموارنة
- 2- مسيحيو الشام والمغول
- آ - تنصّر المغول
- ب – صورة المغول لدى مسيحيي الشام
- 3- إسماعيلية الشام والفرنج
- آ - تصوّر إسماعيلية الشام للفرنج
- ب - تصوّر الفرنج لإسماعيلية الشام
- 4- بدو الشام والفرنج
- آ - تصوّر عربان البدو للفرنج
- ب - صورة البدو لدى الفرنج
- 5- تصوّر مؤرّخي الشام لبابوات روما
أ. د. يوسف حسن غوانمة
التسامح الإسلامي في مواجهة الآخر الفرنجي في بلاد الشام في العصر الأيّوبيعمّار محمّد النهار
دور الآخر ونشاطه في عصر المماليكJulien Gilet
Genèse des relations entre Arméniens et MamelouksLa bataille de Marrī, première attaque sur le Bilād Sīs (664/1266)
- Marrī, un champ de bataille pour deux armées
- Du Caire au Bilād al-Arman : une campagne militaire contre les places franques et arméniennes
- Les montagnes comme remparts
- — Le problème des effectifs militaires
- — La supériorité mamelouke
- Les razzias dans la plaine du Bilād Sīs
- Un aperçu des relations entre les Arméniens et les Mongols du Bilād al-Rūm
- La première razzia mamelouke en Cilicie : une topographie militaire du Bilād Sīs
- Épilogue de la bataille
- De la valeur d’un prisonnier : échange de Lewon l’Arménien contre Sunqur al-Ašqar le Mamelouk
- La délimitation de la frontière orientale du royaume arménien
- Conclusion
Denise Aigle
Les invasions de Ġāzān Ḫān en SyriePolémiques sur sa conversion à l’islam et la présence de chrétiens dans ses armées
- Contexte historique
- L’alliance avec les chrétiens dans les correspondances diplomatiques
- La lettre de Ġāzān Ḫān
- La réponse d’al-Malik al-Nāṣir Muḥammad
- Ġāzān Ḫān, ses armées et le régime politique ilkhanide à travers les fatwā d’Ibn Taymiyya
- Les Ilkhans, nouveaux dissidents de l’islam
- Ġāzān Ḫān et l’islam
- Conclusion
Mireille Issa
Les chrétiens d’Orient vus par les voyageurs en Terre sainteLouis de Rochechouart entre réalité et sources
Perceptions des Mongols dans le Bilād al-Šām
Thomas Herzog
La mémoire des invasions mongoles dans la Sīrat BaybarsPersistances et transformations dans l’imaginaire populaire arabe
- La Sīrat Baybars
- Les « Mongols » de la Sīra
- Les Aʿǧām
- Les Adorateurs du feu
- Les Arfāḍ – superposition des altérités
- Des ennemis dangereux et fourbes
- Mémoire « collective », « communicationnelle » et « culturelle »
- La Sīrat Baybars, un récit de la mémoire culturelle populaire arabe
- Les « Aʿǧām » dans la mémoire « culturelle » populaire : persistances et transformations dans l’imaginaire
Ray Mouawad
Le héros salvateur dans la littérature syriaque de l’époque des croisades (xiie-xiiie s.)- Les chrétiens de langue syriaque a la veille des croisades
- Le salvateur divin
- — La Croix triomphante
- — Les saints salvateurs
- — Les visions et les songes
- Un salvateur terrestre ?
- Chrétiens d’Orient et Turco-mongols
- — Les Syro-orientaux en Asie
- — Les Syro-jacobites en Asie
- — Les Melkites
- Le concept d’une royauté chrétienne chez les chrétiens d’Orient à l’aube des croisades
- — Les Maronites
- — Les Syro-jacobites
- — Les Syro-orientaux
- Auprès de quelle communauté l’évêque de Ǧabala a-t-il eu vent de l’existence du Prêtre Jean ?
Alaa Talbi
L’impact de la présence mongole dans l’imaginaire de la population syrienneEssai sur la typologie de la peur
- Étude du vocabulaire
- Vocabulaire de la peur
- Vocabulaire de la fuite
- Le déclencheur de la peur : la rumeur
- Les différentes formes de la peur
- La peur salutaire
- – Les manifestations de la peur dans la population
- – Les conséquences de la peur dans la population
- - 1. La rareté des produits alimentaires contribuant à la hausse des prix
- - 2. Le pillage
- - 3. L’insécurité
- La peur humiliante ou avilissante
- La peur fonctionnalisée
- Conclusion
Marie-Anna Chevalier
Les réactions des ordres religieux-militaires face aux invasions mongoles au Proche-Orient d’après les sources chrétiennes- De sérieuses craintes à l’égard des Mongols
- L’invasion mongole au Proche-Orient
- L’alerte donnée par les maîtres des ordres militaires
- Une adaptation nécessaire au contexte politique
- Le pragmatisme des commandeurs d’Arménie et d’Antioche-Tripoli
- Le prix de l’alliance mongole pour leurs alliés chrétiens.
- Un consensus sur la nécessité d’une coalition avec les Mongols
- La prise de conscience des années 1270
- La présence avérée des ordres aux côtés des Mongols
- De sérieuses tentatives d’alliance militaire à l’initiative de Ġāzān Ḫān