Version classiqueVersion mobile
OpenEdition Books

Le soufisme en Égypte et en Syrie

 | 
Éric Geoffroy

Résumé/Abstract/ ملخص

Texte intégral

Résumé

1La mystique musulmane de la fin de l'époque mamelouke se caractérise par sa pluralité et sa fluidité : pratique de la multiple affiliation, formes de rattachement diverses, hétérogénéité de la voie initiatique, variété des tempéraments spirituels. Elle bénéficie d'une large reconnaissance dans la culture sunnite du Proche-Orient, grâce à son attachement au modèle prophétique et à la fascination qu'exerce la sainteté sur la société. Les tensions entre “hommes de lettre” et les mystiques subsistent, mais le soufisme ressort grandi des controverses qu'il suscite.

Abstract

2Plurality and flexibility are features of Muslim mysticism at the end of the Mamlūk period, as evidence notably by the practice of the multiple affiliation, the diversity in the ways of tying up with Sufism, the heterogeneity of the initiatic path and the variety of mystic characters. Sufism enjoys a large audience in the Sunni culture of the Middle East. Its attachement to the prophetic model, the fascination exerted by holiness on society explain this phenomenon. لإhe strained relationships between “the men of the letter” and the Muslim spiritual subsist, but the controversies it gives rise to strengthen Sufism.

ملخص

3يتميز التصوف في أواخر الفترة المملوكية بالتعددية والتراخي المذهبي مثل الإنتماء إلى عدة طرق صوفية في آن معاً وإتباع شيوخ متبايني الإتجاهات الروحية والإسلام بطبائع روحية مختلفة. وقد حظي التصوف في ذلك الوقت بإعتراف واسع في إطار ثقافة أهل السنة والجماعة، وبخاصة في بلاد الشام ومصر، وذلك بفضل إرتفاع سنده إلى الأنموذج النبوي وإلى إنبهار المجتمع بفكرة الولاية. ومع ذلك فقد ظل الخلاف بين الصوفية والعلماء المتقيدين بالحرف مستمراً مما أدى إلى تعزيز التصوف بسبب النزاعات التي أثارها.

© Presses de l’Ifpo, 1996

Conditions d’utilisation : http://www.openedition.org/6540