Angoisse (فرنسيّة)
قلق، ضيق، انقباض
p. 75-78
Texte intégral
| باللاتينيّة: angustia(e) بالدنماركيّة: Angest بالألمانيّة: Angst بالإنكليزيّة: anxiety بالإسبانيّة: angustia |
1يَرتبط المُصطلح اللاتينيّ "angustia" (القلق) اشتقاقًا بِكلمتي الضّيق والانقباض، والحال كذلك في النّطاق الجرمانيّ. يظهر هذا التّوافق جليًّا لدى كلٍّ من شيلنغ ويعقوب بوهمه (Jacob Böhme). أمّا هايدغر، فيشدّد بعد كيركغارد، أكثر ما يُشدّد، على علاقة القلق بالعَدم (عدم وجود موضوع للقلق، أي لاشيء الكائن) من جهة، وبالإمكانيّة في حالتها الصرفة من جهةٍ أخرى. أن يكون مصطلح "Angst" الألمانيّ (القلق)، خِلافًا لِمُصطلح "Furcht" (الخوف)، بِلا موضوع، فهذا ذو فائدة كبيرة للتّحليل النفسيّ.
2يحيل هايدغر في حاشية الفقرة الأربعين من كتابه "الكينونة والزمان" إلى مؤلَّف كيركغارد الّذي وضعه عام ١٨٤٤"مفهوم القلق" مُعلِنًا أنّ أحدًا من الفلاسفة لم يذهب بعيدًا كَكيركغارد في تحليل هذه المسألة، التي عالجها في السّياق اللّاهوتيّ الخاص بالخطيئة الموروثة ضمن عرضٍ "نفسيّ".
3أمّا كيركغارد، فيُحيل في مؤلّفه الآنف الذكر إلى استخدام مُصطلح "Angst" لدى شيلنغ المطبّق على غير الإنسان، ويعني به "آلام الآلهة في مخاض الخلق"1. يقارب شيلنغ، بعدَ يعقوب بوهمه، مُصطلح "Angst" عبر ارتباطه الوثيق بِمُصطلح "Enge" (الضّيق/ التّضييق/ الانقباض/ الحصر؛ المشتقّ من اللّاتينيّة "angustia" التّي غالبًا ما ترد في صيغة الجمع "angustiae"، أي الشّعور بالغَمّ والكآبة)، كما لو أنّه حركة نابِذة خاصّة بالكائن الّذي يشعر بالضّيق (beengt): "يَدفع القلقُ من الحياة نفسها المرءَ خارج المركز الّذي خُلِقَ فيه [...]. وكي يتمكّن المرء من العَيش، عليه حتمًا أن يحاول تركَ المركَز للخروج إلى المحيط"2.
4وإن ابتعد كيركغارد عن مقاربة شيلنغ للقلق، لا يستند نأيه هذا إلى كتاب "الأبحاث" بقدر ما يستند إلى كتاب "أعمار العالم"3، وفيه يتمثّل القلق الإلهيّ بـ"آلام الآلهة في مخاض الخلق"، التي يشدّد كيركغارد، من جهته، على طابعها الإنسانيّ. أمّا في ما يُعنى بالعلاقة بين مُصطلحَي "Angst" و"Enge"، فتبقى ماثلة على حالها، وظاهرةً في الدّراسات الصّادرة باللّغة الألمانيّة، ولو بِشكلٍ غير مُعلَن. ليس من قبيل المصادفة إذًا أن يرد الفعل "beengen" بقلم هايدغر في تحليله ظاهرة القلق: "إنّ ما يضيّق علينا [...] هو العالَم بما هو كذلك" (Was beengt, ist […] die Welt selbst)"4.
5إنّ العلاقة بين مُصطلحي "القلق" و"الضيق" لدى كيركغارد غير حاسمة بقدر العلاقة بين مُصطلح "القلق" وكلٍّ من العَدَم والإمكانيّة. القلق (Angst) مُنفصلٌ تمامًا عن الخشية (aldeles forskjelligt fra Frygt) – سَيظهر هذا الاختلاف بين مُصطلحي "القلق" و"الخشية" لاحقًا لدى هايدغر كتبايُن بين مُصطلحي "الضّيق" (Angst) و"الخوف" (Furcht). وفي حين تكون الخشية متّصلة بموضوعٍ مُحدّد أو واضح المعالم، يظهر القلق أمام لا شيء
(for Intet)، الأمر الّذي يدفع كيركغارد إلى تحديد مفهوم القلق بما يلي: "القلق هو واقع الحرّيّة كممكنٍ مُتاحٍ للإمكانيّة"5.
6إنّ اللاشيء الذي يحدّد القلق لدى آدَم البريء، الّذي مُنع من تناول ثمار شجرة معرفة الخير والشّر (سفر التّكوين ٢، ١٧)، يوقظ إمكانيّة تحقيق الحرّيّة، ويتحوّل إلى الإمكانيّة المقلقة للقُدرة، لا القدرة طبعًا على الاختيار بين الخير والشّر، إنّما القدرة وحَسب إذا جاز التّعبير (Mulighed er at Kunne)6.
7استطاع هايدغر جمع تحديدَي شيلنغ وكيركغارد لمُصطلح القلق في المفهوم الّذي أورده "Angst"، والّذي يتضمّن معنى التّضييق والعلاقة بالعَدم في آن. في مُستهلّ محاضرته الافتتاحيّة "ما هي الميتافيزيقا؟" عام ١٩٢٩، رأى هايدغر في "الليل المضيء" للقلق مدخلًا إلى الميتافيزيقيا، حيث اللاشيء هو لاشيء الكائن.
Bibliographie
Des DOI sont automatiquement ajoutés aux références bibliographiques par Bilbo, l’outil d’annotation bibliographique d’OpenEdition. Ces références bibliographiques peuvent être téléchargées dans les formats APA, Chicago et MLA.
Format
- APA
- Chicago
- MLA
هايدغر، مارتن، "الكينونة والزمان"، ترجمة فتحي المسكيني، بيروت، دار الكتاب الجديد المتّحدة، ٢٠١٢.
Heidegger Martin, Sein und Zeit, in Gesamtausgabe, t. 2, Francfort, Klostermann, 1977 ; Être et Temps, trad. fr. F. Vezin, Gallimard, 1986.
Heidegger Martin, Was ist Metaphysik?, in Gesamtausgabe, t. 9, Francfort, Klostermann, 1976 ; Qu’est‑ce que la métaphysique ?, trad. fr. H. Corbin, in Questions I, Gallimard, 1968.
10.1515/dzph-2018-0008 :Kierkegaard Søren, Begrebet Angest, intr. et notes V. Sørensen, Copenhague, Gyldendal, 1960 ; Le Concept d’angoisse, trad. fr. P.‑H. Tisseau et E.‑M. Jacquet-Tisseau, in Œuvres complètes, éd. de l’Orante, t. 7, 1973.
Schelling Friedrich Wilhelm Joseph von, Sämtliche Werke, Munich, Schröter, 1965.
Schelling Friedrich Wilhelm Joseph von, Les Âges du monde, trad. fr. S. Jankélévitch, Aubier, 1949.
Schelling Friedrich Wilhelm Joseph von, Recherches philosophiques sur l’essence de la liberté humaine, in Œuvres métaphysiques, trad. fr. J.‑F. Courtine et E. Martineau, Gallimard, 1980.
Notes de bas de page
1 Le Concept d’angoisse, trad. fr. P.‑H. Tisseau et E.‑M. Jacquet-Tisseau, in Œuvres complètes, éd. de l’Orante, t. 7, 1973, chap. 2, § 1, note.
2 Schelling, Sämtliche Werke, t. 7, p. 381.
3 عنوانهما: Philosophische Untersuchungen über das Wesen der menschlichen Freiheit ; Weltalter.
4 "الكينونة والزمان"، ترجمة فتحي المسكيني، بيروت، دار الكتاب الجديد المتّحدة، ٢٠١٢، ص ٣٥٤، بتصرّف.
5 Begrebet Angest, chap. 1, § 5, p. 71‑72 : « Angest er Frihedens Virkelighed som Mulighed for Muligheden ».
6 Ibid., chap. 1, § 6, p. 79.
Le texte seul est utilisable sous licence Creative Commons - Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International - CC BY-NC-ND 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Armées et combats en Syrie de 491/1098 à 569/1174
Analyse comparée des chroniques médiévales latines et arabes
Abbès Zouache
2008
Fondations pieuses en mouvement
De la transformation du statut de propriété des biens waqfs à Jérusalem (1858-1917)
Musa Sroor
2010
La grande peste en Espagne musulmane au XIVe siècle
Le récit d’un contemporain de la pandémie du XIVe siècle
Aḥmad bin ‘Alī bin Muḥammad Ibn Ḫātima[Abū Ǧa‘far Ibn Ḫātima al-Anṣārī] Suzanne Gigandet (éd.)
2010
Les stratégies narratives dans la recension damascène de Sīrat al-Malik al-Ẓāhir Baybarṣ
Francis Guinle
2011
La gent d’État dans la société ottomane damascène
Les ‘askar à la fin du xviie siècle
Colette Establet et Jean-Paul Pascual
2011
Abd el-Kader, un spirituel dans la modernité
Ahmed Bouyerdene, Éric Geoffroy et Setty G. Simon-Khedis (dir.)
2012
Le soufisme en Égypte et en Syrie
Sous les derniers mamelouks et les premiers ottomans. Orientations spirituelles et enjeux culturels
Éric Geoffroy
1996
Les maîtres soufis et leurs disciples des IIIe-Ve siècles de l'hégire (IXe-XIe)
Enseignement, formation et transmission
Geneviève Gobillot et Jean-Jacques Thibon (dir.)
2012
France, Syrie et Liban 1918-1946
Les ambiguïtés et les dynamiques de la relation mandataire
Nadine Méouchy (dir.)
2002
Études sur les villes du Proche-Orient XVIe-XIXe siècles
Hommage à André Raymond
Brigitte Marino (dir.)
2001
Armées et combats en Syrie de 491/1098 à 569/1174
Analyse comparée des chroniques médiévales latines et arabes
Abbès Zouache
2008
Fondations pieuses en mouvement
De la transformation du statut de propriété des biens waqfs à Jérusalem (1858-1917)
Musa Sroor
2010
La grande peste en Espagne musulmane au XIVe siècle
Le récit d’un contemporain de la pandémie du XIVe siècle
Aḥmad bin ‘Alī bin Muḥammad Ibn Ḫātima[Abū Ǧa‘far Ibn Ḫātima al-Anṣārī] Suzanne Gigandet (éd.)
2010
Les stratégies narratives dans la recension damascène de Sīrat al-Malik al-Ẓāhir Baybarṣ
Francis Guinle
2011
La gent d’État dans la société ottomane damascène
Les ‘askar à la fin du xviie siècle
Colette Establet et Jean-Paul Pascual
2011
Abd el-Kader, un spirituel dans la modernité
Ahmed Bouyerdene, Éric Geoffroy et Setty G. Simon-Khedis (dir.)
2012
Le soufisme en Égypte et en Syrie
Sous les derniers mamelouks et les premiers ottomans. Orientations spirituelles et enjeux culturels
Éric Geoffroy
1996
Les maîtres soufis et leurs disciples des IIIe-Ve siècles de l'hégire (IXe-XIe)
Enseignement, formation et transmission
Geneviève Gobillot et Jean-Jacques Thibon (dir.)
2012
France, Syrie et Liban 1918-1946
Les ambiguïtés et les dynamiques de la relation mandataire
Nadine Méouchy (dir.)
2002
Études sur les villes du Proche-Orient XVIe-XIXe siècles
Hommage à André Raymond
Brigitte Marino (dir.)
2001
مستعصياتٌ على الترجمة
في الأخلاقيّات
نبراس شحيّد et جيّوم دفو (dir.) نجم بو فاضل, جان جبّور, جولان حاجي et al. (trad.)
2023
مستعصياتٌ على الترجمة
في الأخلاقيّات
نبراس شحيّد et جيّوم دفو (dir.) نجم بو فاضل, جان جبّور, جولان حاجي et al. (trad.)
2023
