Table des matières

Première partie - De la montagne-refuge à la province de Sweida

• A. Des croyances religieuses à l'organisation spatiale des Druzes au Moyen-Orient
• 1. Les origines d’une communauté hétérodoxe fermée
• 2. Principes et croyances de la religion druze : un autre niveau de fermeture
• 3. Une rupture totale avec l’Islam
• B. L'éclatement spatial de la communauté druze
• 1. Les implantations géographiques de la communauté druze au Levant
• 2. Les origines d’un peuplement polycéphale
• 3. L’entraide communautaire des Druzes

• A. Les territoires des clans : aux origines du processus d'appropriation du Djebel
• 1. Les grandes vagues migratoires druzes vers le Djebel
• 2. Le repeuplement du Djebel par les immigrés druzes 
• 3. Et le Djebel devient un réduit communautaire…
• 4. L’installation des clans druzes et la formation des territoires familiaux originels 
• B. Des territoires de la communauté des Druzes de Syrie méridionale au territoire communautaire
• 1. La « conquête » du Djebel : une appropriation par la force
• 2. La quête précoce de l’autonomie sous les Ottomans et les débuts de l’édification d’une communauté druze du Djebel
• Les combats pour l’indépendance de la communauté druze du Djebel
• L’amorce d’une « fusion » des clans druzes du Djebel en une communauté propre
• 3. L’instrumentalisation d’une histoire guerrière
• La montagne, un acteur de la stratégie de guérilla des Druzes
• Les mythes du territoire-forteresse et du guerrier
• Le za’ïm, un symbole identitaire
• L’histoire sélective de la mémoire collective

• A. L'État du Djebel Druze : la politique coloniale de la France en territoire druze
• 1. Un État druze au service des logiques politiques coloniales
• 2. La carte ethnographique du Mandat français et le tracé de l’État druze
• 3. L’impact de la révolte de 1925-1927 sur l’identité druze et le processus de territorialisation
• Le Mandat français : les élites druzes entre tentation communautaire et aventure nationaliste
• Le rejet de l’État du Djebel Druze dans la mémoire collective druze contemporaine
• B. Le Djebel Druze et les maillages administratifs successifs : du territoire de la communauté druze à la mohafaza syrienne
• 1. La non-existence administrative du Djebel à l’époque ottomane
• 2. Le maillage administratif communautaire du Mandat français et le maintien du pouvoir des grandes familles
• 3. Le découpage administratif de la Syrie méridionale : la prégnance du fait communautaire dans le maillage administratif post-indépendance
• L’administration territoriale « communautarisée » de l’État baassiste sur sa marge méridionale
• L’affinement de la trame administrative « chez les Attrach »
• 4. Des territoires familiaux aux territoires communaux

Deuxième partie - L'organisation communautaire de l'espace dans le Sud de la Syrie

• A - Répartition et dynamiques des populations de la montagne druze : concentration renforcée et croissance ralentie
• 1. Concentration de la population dans le Centre-Ouest du Djebel (autour de Sweida)
• 2. Des densités élevées, typiques des montagnes-refuges
• 3. La dynamique démographique dans le Djebel depuis la fin de la Première Guerre mondiale : une croissance modérée et irrégulière
• L’évolution de la population dans le Djebel au xx^e siècle
• Les causes d’une croissance démographique soutenue (1927-1946)
• Les causes du ralentissement précoce de la croissance démographique de la population du Djebel (1960-2004)
• 4. Le dépeuplement presque systématique des villages chrétiens
• B - La montagne druze et la plaine sunnite du Hauran : des rythmes d'urbanisation très différenciés
• 1. Un dispositif urbain squelettique et un rythme d’urbanisation lent dans le Djebel
• La statistique syrienne minimise la population urbaine
• Les causes de l’atrophie urbaine du Djebel
• Les causes politiques de l’exode rural précoce en « pays druze »
• 2. La rapide urbanisation du Hauran

• A. Le phénomène migratoire dans la province druze de Sweida
• 1. L’analyse de la répartition du solde migratoire : un sérieux problème de sources
• 2. Le fonctionnement des migrations internes ^{dans la province druze}
• L’exode rural en « pays druze »
• Migrant, parcours type et lieux d’installation
• Une émigration interne différenciée entre le Nord et le Sud de la province : le rôle des réseaux clientélistes
• B. Damas et sa Ghouta : une forte attraction sur les migrants en provenance de la périphérie méridionale de la Syrie
• 1. Pérennité de l’émigration du Sud vers la capitale et son agglomération
• Au recensement de 1960 : une attraction déjà ancienne
• L’accélération de la migration des populations du Sud vers Damas : les 1960-1970
• Un essoufflement récent de la migration vers Damas, mais une attractivité maintenue de ses banlieues
• 2. L’exode rural vers Damas : une distribution des émigrés bien différenciée entre la mohafaza de Sweida et celle de Deraa 
• 3. Le changement de nature de la migration interne des Druzes
• C. Les réseaux communautaires comme supports de la circulation migratoire druze en Syrie
• 1. La présence druze à Damas et dans sa Ghouta : un ancrage pour les migrations intérieures des Druzes
• Des terminus migratoires différents pour les migrants originaires des mohafaza-s de Deraa et de Sweida
• Bab Moussala et le quartier druze de « Tayamné », un point d’ancrage communautaire
• Les villages druzes de la Ghouta, prélude aux migrations en provenance du Djebel
• 2. Les points de fixation de l’émigration druze dans la région de Damas : de nouvelles polarités communautaires
• La Ghouta : une zone préférentielle d’installation des migrants druzes de la province de Sweida
• Des terminus migratoires communs à l’ensemble des migrants druzes de Syrie
• 3. Des migrations internes « confessionnalisées » : l’exemple de certains villages du Djebel Druze

• A. Réseaux et infrastructures de transport dans le Djebel : de l'angle mort à une situation en cul-de-sac
• 1. Une région longtemps enclavée, convoitée par le Mandat
• Un angle mort à l’époque ottomane
• Tentatives de désenclavement sous le Mandat français
• 2. La province cloisonnée dans sa partie méridionale
• L’amélioration tardive des infrastructures routières dans la province de Sweida
• Une position en cul-de-sac
• Le projet « tariq el-Hadj^{» : une tentative de décloisonnement du Djebel annihilée par le désintérêt de l’État envers le territoire druze}
• 3. Les territoires disjoints du Sud syrien
• Une rupture du trafic de passagers entre les provinces de Deraa et de Sweida
• L’organisation du réseau routier entre les provinces de Deraa et Sweida : la marque du communautarisme
• B. Circulations et mobilités quotidiennes : la marque d'un système spatial communautaire et l'attraction de Damas
• 1. Sweida ou l’attraction prioritaire d’une « capitale » communautaire
• La hiérarchie des centres en matière de commerces et de services dans le Djebel
• Les zones d’influence commerciale et de services privés spécialisés dans le Djebel
• L’aire de recrutement selon la résidence des emplois administratifs et industriels publics et privés
• 2. L’absence d’un système urbain méridional unifié
• L’attraction de Damas
• Damas, le pôle quasi unique d’approvisionnement des marchands de Sweida
• Le Sud syrien : quel réseau urbain ?

Troisième partie - Le système migratoire international comme prolongement de l'espace communautaire druze

• A. Une émigration internationale particulièrement forte dans le Djebel et d'importantes disparités spatiales dans la distribution des migrants druzes
• 1. L’Émigration internationale des communautés druzes du Proche-Orient : une différence d’intensité en fonction des pays
• 2. L’Émigration vers l’étranger des Druzes de Syrie : une nette différence d’intensité entre le Djebel et Jeramana
• 3. La mohafaza de Sweida : la principale province d’émigration internationale en Syrie ?
• 4. La distribution régionale des émigrés druzes internationaux dans le Djebel
• B. Le champ migratoire des Druzes du Djebel à l'échelle internationale et les modalités de son utilisation
• 1. L’évolution du champ migratoire des Druzes du Djebel à l’échelle internationale entre 1981 et 2004
• Les principaux pays d’accueil des migrants druzes internationaux en 2004
• L’adaptabilité du champ migratoire international des Druzes du Djebel et l’inscription de l’émigration dans la durée
• 2. À chacun sa confession, à chacun son champ migratoire
• L’exemple de Anz : trois confessions, trois champs migratoires différents
• La province de Deraa et la province de Sweida : deux systèmes migratoires distincts
• 3. Les Druzes du Djebel : un champ migratoire multiscalaire
• L’échelle régionale moyen-orientale (Liban et Jordanie)
• L’échelle mondiale proche (les États arabes pétroliers)
• L’échelle mondiale lointaine (Vénézuela, USA, Canada, Australie, Nigéria)

• A. Les structures communautaires de l'émigration druze du Djebel : un capital migratoire régional hérité
• 1. Les enjeux de la circulation migratoire régionale des Druzes
• Les impératifs identitaires et culturels favorisent la circulation migratoire
• La mobilité intracommunautaire et transnationale des Druzes dans un contexte géopolitique difficile
• 2. La construction communautaire du système migratoire des travailleurs émigrés druzes
• La migration des travailleurs druzes dans l’espace régional
• Le rôle des pionniers libanais et des premiers émigrés Outre-Atlantique
• B. Les structures familiales de l'émigration druze du Djebel : un capital migratoire relationnel exportable
• 1. La dispersion des membres de la famille : un espace balisé pour le candidat à l’émigration
• 2. La conséquence socio-spatiale des réseaux migratoires familiaux : des filières migratoires nombreuses
• Diversité des filières migratoires au Djebel
• La filière migratoire : une cause de disparité sociale dans le Djebel
• 3. La filière nigériane : l’histoire d’un réseau migratoire

• A. Les nouvelles dynamiques sociales, économiques et spatiales à Sweida
• 1. Sweida ou les « trois villes »
• La ville traditionnelle des notables druzes
• La ville moderne de l’État
• La ville des émigrés enrichis à l’étranger
• 2. Les émigrés comme acteurs de la ville : création de nouvelles centralités
• Le quartier de « tariq Qanawat »
• Les rues commerçantes, lieux d’investissement et de spéculation des émigrés
• « Tariq Qanawat » : une nouvelle centralité commerciale investie par les émigrés de retour
• 3. L’architecture des villas des émigrés : un signe de modernité qui contraste avec la culture traditionnelle
• Les villas des émigrés fortunés
• La symbolique de l’architecture
• 4. L’insertion contestée des émigrés dans la ville
• Les nouveaux riches nés de l’émigration : une identité citadine contestée
• Le rejet des émigrés de la vie publique et politique de la cité
• B. Émigration et développement : réseaux migratoires et reconfigurations spatiales dans les villages du Djebel
• 1. Filières migratoires et transformations du cadre bâti
• Le cas de Najran
• Le développement d’œuvres sociales : le cas particulier d’Orman
• 2. Qanawat ou la banlieue résidentielle des émigrés fortunés
• 3. Les villages des familles aux ressources migratoires limitées
• C. Émigration et secteur agricole : les mutations des campagnes
• 1. La mise en exploitation de la zone sommitale du Djebel
• 2. L’épargne des migrants : une ressource indispensable à l’initiative privée dans un environnement économique libéralisé
• 3. La conversion des ex-migrants en « entrepreneurs agricoles »
• Les émigrés-propriétaires terriens : une stratégie d’achat de parcelles
• Les stratégies des spéculateurs agricoles
• Un nouveau type d’entrepreneur agricole : les transporteurs-commerçants
• Les stratégies diversifiées et « remontantes » des entrepreneurs et des usiniers

Conclusion, bibliograpie et index

• L'organisation spatiale interne du Djebel : la prise en compte des phénomènes sociaux et communautaires
• L'espace communautaire des Druzes du Djebel
• L'adaptation de l'espace communautaire des Druzes du Djebel : de la montagne refuge à l'organisation réticulaire d'un « espace ressource »

• B
• C
• D
• F
• G
• H
• I
• J
• K
• M
• N
• Q
• S
• T
• Y

Planches photos

Planches cartes