Préface et remerciements
p. 7-12
Entrées d’index
Mots-clés : soufisme, Mandat français, Abd el-Kader, colonisation française, Empire ottoman, islam contemporain
Keywords : Islam, soufism, french colonial domination, french mandate, Ottoman Empire, Algeria, Syria
Dédicace
En hommage à Bruno Étienne (m. 2009), sociologue de l’islam et spécialiste d’Abd el-Kader
Texte intégral
Préface
1Les Presses de l’Ifpo sont heureuses de pouvoir accueillir dans leur collection le présent volume consacré à l’émir Abd el-Kader. Louis Massignon affirmait que le destin d’une communauté pouvait se trouver récapitulé dans la courbe de vie d’individus d’exception assumant les contradictions et les épreuves de tous, tout en portant la promesse de nouveaux surgissements de vie. Dans une telle perspective, il n’y a pas de doute qu’Abd el-Kader représente une de ces figures d’exception : vaincu militairement après une longue et opiniâtre résistance, il a conquis les nouveaux occupants par sa noblesse et sa hauteur de vue, au point de devenir une personnalité de poids dans l’ensemble de la politique méditerranéenne de l’époque. Sa vie et sa personnalité ont fait l’objet de nombreuses publications et manifestations scientifiques, et semblent à première vue connues. Or il n’en est rien : l’apport original de nombreux chapitres de cet ouvrage prouve bien que la richesse de la pensée et la portée de l’action d’Abd el-Kader sont loin d’avoir été explorées dans le détail. Les intervenants aux deux colloques dont sont issus les textes qui suivent nous livrent des nouveaux éléments de documentation sous une triple dimension :
historique d’abord, avec les implications de l’attitude d’Abd el-Kader en France et en Syrie à l’époque ottomane.
religieuse ensuite, car l’œuvre et la pensée d’Abd el-Kader commencent à être mieux évaluées à présent : non seulement il fut un des grands représentants du soufisme de son temps, mais il aura aussi été un doctrinaire, un herméneute, voire un saint dépassant de loin les limites de son siècle.
humaniste enfin : au-delà des récupérations faciles autour des slogans de tolérance et de respect de l’autre, plusieurs textes de ce volume prouvent qu’Abd el-Kader professait une pensée globale dans laquelle le pluralisme est non seulement expliqué, légitimé, mais trouve une dimension proprement métaphysique.
2Ainsi le sentiment d’approcher un « précurseur » fait souvent place à l’impression de se trouver en présence d’un « homme accompli ».
Remerciements
3Les colloques de Damas et de Strasbourg, puis la publication de leurs actes n’auraient pas été possibles sans l’aide et le soutien de :
l’Association Internationale Soufie Alâwiyya (A.I.S.A.)
le Secrétariat général de « 2008 : Damas capitale de la culture arabe »
le Haut Conseil pour les Arts, les Lettres et les Sciences Sociales de l’Université de Damas
l’Université de Strasbourg, son Groupe d’Études Orientales, et son département d’Arabe
Ranwa Boukhari, Jala Jazaïri et Yara Nseir
Denis Gril, Muriel Rouabah-Roiland
4Qu’ils en soient ici chaleureusement remerciés.
Auteurs
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Armées et combats en Syrie de 491/1098 à 569/1174
Analyse comparée des chroniques médiévales latines et arabes
Abbès Zouache
2008
Fondations pieuses en mouvement
De la transformation du statut de propriété des biens waqfs à Jérusalem (1858-1917)
Musa Sroor
2010
La grande peste en Espagne musulmane au XIVe siècle
Le récit d’un contemporain de la pandémie du XIVe siècle
Aḥmad bin ‘Alī bin Muḥammad Ibn Ḫātima[Abū Ǧa‘far Ibn Ḫātima al-Anṣārī] Suzanne Gigandet (éd.)
2010
Les stratégies narratives dans la recension damascène de Sīrat al-Malik al-Ẓāhir Baybarṣ
Francis Guinle
2011
La gent d’État dans la société ottomane damascène
Les ‘askar à la fin du xviie siècle
Colette Establet et Jean-Paul Pascual
2011
Abd el-Kader, un spirituel dans la modernité
Ahmed Bouyerdene, Éric Geoffroy et Setty G. Simon-Khedis (dir.)
2012
Le soufisme en Égypte et en Syrie
Sous les derniers mamelouks et les premiers ottomans. Orientations spirituelles et enjeux culturels
Éric Geoffroy
1996
Les maîtres soufis et leurs disciples des IIIe-Ve siècles de l'hégire (IXe-XIe)
Enseignement, formation et transmission
Geneviève Gobillot et Jean-Jacques Thibon (dir.)
2012
France, Syrie et Liban 1918-1946
Les ambiguïtés et les dynamiques de la relation mandataire
Nadine Méouchy (dir.)
2002
Études sur les villes du Proche-Orient XVIe-XIXe siècles
Hommage à André Raymond
Brigitte Marino (dir.)
2001
Armées et combats en Syrie de 491/1098 à 569/1174
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Les ‘askar à la fin du xviie siècle
Colette Establet et Jean-Paul Pascual
2011
Abd el-Kader, un spirituel dans la modernité
Ahmed Bouyerdene, Éric Geoffroy et Setty G. Simon-Khedis (dir.)
2012
Le soufisme en Égypte et en Syrie
Sous les derniers mamelouks et les premiers ottomans. Orientations spirituelles et enjeux culturels
Éric Geoffroy
1996
Les maîtres soufis et leurs disciples des IIIe-Ve siècles de l'hégire (IXe-XIe)
Enseignement, formation et transmission
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2012
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Sous les derniers mamelouks et les premiers ottomans. Orientations spirituelles et enjeux culturels
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1996
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Éric Geoffroy
1996
Introduction
Ahmed Bouyerdene, Éric Geoffroy et Setty G. Simon-Khedis
Origine et originalité de la controverse religieuse initiée par Abd el-Kader al-Hassanî avec les Chrétiens
Ahmed Bouyerdene
L’autorisation de pèlerinage à La Mecque (al-Hajj) pour Abd el-Kader : implications politique et métaphysique
Ahmed Bouyerdene
Pour une approche critique des sources
Setty G. Simon-Khedis
