Auteur.e.s
p. 161-163
Texte intégral
1Abdullah Alkafri travaille dans la conception et l’organisation d’évènements culturels, en collaboration avec de nombreuses institutions dont Al-Mawred Al-Thaqafi (ou Culture Resource) et la Fondation Friedrich Ebert. Membre fondateur de l’organisation Ettijahat-Culture Indépendante, il y occupe le poste de directeur exécutif depuis 2014. De 2016 à 2019, il a été membre du comité de sélection de l’Institut Sundance pour le monde arabe. Abdullah Alkafri est par ailleurs dramaturge. Ses œuvres ont été jouées à Londres, Édimbourg, New-York, Beyrouth, Damas et au Caire. Plusieurs de ses travaux ont été publiés en langue arabe. En 2012, il a mis en scène Le seuil de tolérance à la douleur de Madame Ghada et en 2017, L’aveu de Wael Qaddour. Sa pièce Damas-Alep est arrivée en première place du Prix Mohammed Timour pour la création théâtrale en 2009. La même année, il a compté parmi les finalistes du concours BBC pour le meilleur texte de théâtre traduit. Il a travaillé pour de nombreux spectacles en Syrie et au Liban, et continue de collaborer régulièrement avec les artistes de ces deux pays. Il écrit à présent une thèse sur le théâtre, à l’université Saint-Joseph de Beyrouth où il enseigne l’histoire de la mise en scène.
2Emma Aubin-Boltanski, anthropologue, directrice de recherches au CNRS, est membre du Centre d’études en Sciences sociales du religieux. Ses recherches portent sur les dispositifs cultuels, l’eschatologie et l’engagement des femmes en religion et en politique. Elle est l’auteure de nombreux ouvrages comme Pèlerinage et nationalisme en Palestine. Prophètes, héros et ancêtres (2008). Elle a dirigé des collectifs comme Penser la fin du monde (2014, avec Claudine Gauthier) et Croire en actes (2014, avec Anne-Sophie Lamine et Nathalie Luca). Ses enquêtes sur une mystique maronite de Beyrouth ont donné lieu à la réalisation d’un film ethnographique et d’un livre intitulé Le corps de la Passion. Expériences politiques et religieuses d’une mystique au Liban (2018). Actuellement elle travaille sur les différentes formes d’engagement politique, religieux et social des femmes syriennes depuis la révolution de 2011. Sur ce thème elle a co-traduit avec Nibras Chehayed 19 femmes (2019), un recueil de témoignages recueillis par la romancière Samar Yazbek. En collaboration avec Nisrine Al-Zahre et Jean-Christophe Peyssard, elle coordonne le projet d’un lexique de la révolution et de la guerre en Syrie.
3Nibras Chehayed, docteur en philosophie, est chercheur à l’Institut français du Proche-Orient au Liban. Il développe actuellement une recherche sur le corps tragique dans le cadre d’un projet Marie Skłodowska-Curie au Cerilac à l’université de Paris et à l’Institut français du Proche-Orient. Il a publié différentes études esthétiques, politiques et philosophiques comme La destructivité en œuvres (2021, avec Guillaume de Vaulx) et Le corps aux fils de l’écriture. Nietzsche après Derrida (2020), et des traductions, et a dirigé des collectifs comme Images de chair et de sang. Penser le corps en Syrie (2011-2021) (2021).
4Catherine Coquio est professeure de littérature comparée à l’université de Paris. Elle a cofondé l’Association internationale de recherches sur les crimes contre l’humanité et les génocides (1997-2008) et a créé le centre Littérature et savoirs à l’épreuve de la violence politique (2000-2008). Elle a également cofondé le Comité Syrie-Europe en 2016. Elle a notamment publié Le mal de vérité ou l’utopie de la mémoire (2015), La littérature en suspens (2015), L’enfant et le génocide (2007, avec Aurélia Kalisky) et Rwanda. Le réel et les récits (2004). Elle a dirigé des collectifs comme Apocalypse. Une imagination politique (2018), Rwanda, 1994-2014 (2017), Roms, Tsiganes, Nomades. Un malentendu européen (2014), Littérature et histoire en débats (2012), L’histoire trouée. Négation et témoignage (2003) et Parler des camps, penser les génocides (1999). Elle a également édité, entre autres, Mécislas Golberg. Disgrâce couronnée d’épines et Lettres (2018) et Otto B. Kraus, Le mur de Lisa Pomnenka (2013). Elle a coorganisé avec Nisrine Al-Zahre le cycle « Syrie : à la recherche d’un monde » (2017-2018), et avec Joël Hubrecht, Naïla Mansour et Farouk Mardam-Bey, elle prépare actuellement le collectif Le pays brûlé. Livre noir de la Syrie des Assad (à paraître aux éditions du Seuil). Elle a créé en 2011 la collection « Littérature, Histoire, Politique » chez Garnier où ont paru Écrits libres de Syrie sous la direction de Franck Mermier (2018).
5Golan Haji est un poète, traducteur et essayiste kurde-syrien. Il a notamment publié en arabe Jusqu’à la guerre (2016), Le pèse-douleur (2016), Ce que raconte la solitude (2014), Adultères (2011), Il y a quelqu’un qui voit en toi un monstre (2008), Il appela dans les ténèbres (2004) ; en français Les Tireurs sportifs (2018) ; en anglais A Tree whose Name I don’t Know (2017) ; et en italien L’autunno, qui, è magico e immenso (2013). Il a traduit, entre autres, The Scarlet Gang of Asakusa et Dandelions de Yasunari Kawabata (2019), Packing My Library (2018) et News from A Foreign Country Came (2018) et A Reader on Reading (2015) d’Alberto Manguel, Le café lui sert de départ de Benoît Guillaume et Nathalie Bontemps (2017), Elephant de Dan Wylie (2013), Notebooks of Anton Chekhov (2011), The Strange Case of Dr. Jekyll and Mr. Hyde de Robert Louis Stevenson (2008), The Rear Window d’Alfred Hitchcock (2005) et Dark Harbor de Mark Strand (2002).
6Nisrine Al-Zahre est docteure en sciences du langage. En Syrie, elle a enseigné la linguistique, la sociolinguistique, le FLE et la traduction à l’université de Homs et l’université de Damas. En 2014, elle s’est installée en France où elle a été maîtresse de conférences invitée à l’université de Paris VIII. De 2016 à 2021, elle était maîtresse de langue à l’EHESS, et dirige actuellement le Centre de langue et de civilisation arabes à l’Institut du monde arabe. En collaboration avec Emma Aubin-Boltanski, Cécile Boëx et Anna Poujeau, elle a fondé le programme SHAKK : De la révolte à la guerre en Syrie. Conflits, déplacements, incertitudes. Elle coordonne un atelier de réflexion sur la traduction et la traductologie de sciences sociales entre l’arabe et le français. Elle a coorganisé avec Catherine Coquio le cycle « Syrie : à la recherche d’un monde » de décembre 2017 à janvier 2018. Ses recherches actuelles portent sur le lexique de la révolte et la guerre en Syrie. Elle est membre fondateur et membre du comité éditorial du site Al-Jumhuriya. Elle est par ailleurs traductrice, une de ses traductions est La mémoire collective de Maurice Halbwachs (2017). Elle publie aussi sous pseudonyme.
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