Catalogue des lieux de culte : Introduction
p. 233
Texte intégral
1La présentation des lieux de culte progresse d’ouest en est (Mont Liban, Békaa, Antiliban et Mont Hermon), et, à l’intérieur de chaque secteur, du nord vers le sud. Sous les noms de chaque site sont décrits les bâtiments d’époque romaine qui s’y trouvaient ou s’y trouvent encore. L’accent est mis sur l’apport des travaux réalisés depuis la parution des ouvrages pionniers de T. Wiegand, Baalbek (1921-1925), et de D. Krencker et W. Zschietzschmann, Römische Tempel in Syrien (1938). On tiendra également compte des textes et des monuments relatifs aux cultes locaux.
2L’affectation d’un astérisque au numéro d’un site signale une incertitude, soit sur la nature exacte des vestiges décrits, soit sur leur localisation précise. Certains sanctuaires ne sont connus que par une description sommaire (13*, 32-33*, 37*, 47-48*, 50*, 65, 93*, 95*, 98*, 108*) ou par une inscription (40*, 77*, 80*, 109*, 112*). D’autres, difficilement localisables, ne sont connus que par des remplois dans des bâtiments plus récents (3*, 7*, 10-11*, 13*, 15-20*, 22*, 26*, 28*, 35*, 41*, 45*, 48*, 66*, 67*, 75*, 81*, 88*). Le relevé de ces remplois présente avant tout l’intérêt de fournir une vue d’ensemble sur la quantité des lieux de culte à l’échelle régionale.
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