Première partie : Introduction
p. 15
Texte intégral
Fig. 3. Paysage du Liban : Baalbek, la Békaa et le Makmel.

Photo J. Aliquot 2009.
1La topographie libanaise est marquée essentiellement par la présence de la montagne : les chaînes jumelées du Mont Liban et du système formé de l’Antiliban et du Mont Hermon, qui encadrent la haute plaine de la Békaa, constituent les systèmes montagneux les plus élevés du Proche-Orient ; elles alimentent les principaux fleuves et rivières de la région tout en barrant la route aux précipitations, aggravant ainsi la sécheresse de la steppe syrienne. Aux yeux des auteurs anciens, cette originalité géographique fonde l’idée de l’altérité irréductible des habitants qui occupent le Liban : dans leurs écrits, la montagne est le domaine exclusif des dieux, des bêtes sauvages et de barbares qui se fondent dans le décor et dont le mode de vie s’oppose au leur, celui de citadins (chapitre 1). À l’époque romaine, cependant, tandis que Rome réorganise les territoires libanais, le regard que ces derniers portent sur leur environnement évolue : loin de reléguer les éléments caractéristiques du paysage sacré aux confins de la civilisation, les habitants des villes leur réservent désormais une place primordiale dans la construction de leur identité culturelle et religieuse (chapitre 2). Effective autant que symbolique, cette domestication du Liban accompagne la formation d’un réseau de villages et de sanctuaires (chapitre 3).
Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Stratégies d'acquisition de l'eau et société au Moyen-Orient depuis l'Antiquité
Mohamed Al-Dbiyat et Michel Mouton
2009
L’époque des premiers bourgs fortifiés
Pertinence de l’existence d’un processus d’urbanisation dans le Levant sud au troisième millénaire
Christophe Nicolle
1999
Le sacré et le salut à Antioche au IVe siècle apr. J.-C.
Pratiques festives et comportements religieux dans le processus de christianisation de la cité
Emmanuel Soler
2006