Institut Français de Pondichéry CC0 South-Indian Horizons This volume, a tribute to François Gros and a celebration of the field of Tamil studies, demonstrates the international nature of this area and its wide range of topics. The contributors stem from sixteen different countries. They are literary historians and critics, philologists, linguists, cultural anthropologists, political and social historians, archaeologists, epigraphists, numismatists, art and architecture historians, some of them assuming two of these guises, and some having an interest in related languages: Irula, Kannada, Malayalam and Telugu. However there is much linkage and this "connexité dans la diversité" binds the different contributions together. François Gros has been the principal standard-bearer for Tamil studies in France. He has also devoted himself to the re-establishment of the École Française d’Extrême-Orient in countries of Southeast Asia. Among his other responsibilities has been the directorship for Tamil studies at the Institut Français in Pondicherry.

]]> 2022-04-21 Jean-Luc Chevillard et Eva Wilden Institut Français de Pondichéry en Institut Français de Pondichéry
Decolonization of French India The central theme of the book has been woven round the five French settlements in India with Pondicherry as their headquarters which France intended to retain even after Britain had quitted on 15 August 1947.

France had neglected her Indian settlements over the years and finding a profound change in the attitude of her people after 1947, she tried to mollify them by introducing certain doses of administrative reforms which were unacceptable to them. Inspired by the events of the neighbouring subcontinent, they expressed their desire to identify themselves with their brethren across the border and demanded the merger of the settlements with Indian Union which was, quite naturally, rejected by France. The rejection was followed by the launching of liberation movement. Repressive measures unleashed by Pondicherry government proved ineffective. Along with this there was a strong diplomatic pressure exerted by New Delhi on Paris for withdrawing from the five pockets. France dithered and delayed the solution which further exasperated the people. Events in North Africa and Indo-China were also going against her.

The stalemate continued for seven years until Pierre Mendès France came to power. Meanwhile Chandemagore was transferred to India by referendum. However, diplomatic parleys started at the initiative of the French Prime Minister broke the thaw and facilitated the path for peaceful merger of the four south Indian settlements with India. Thanks to the diplomatic efforts and the spirit of conciliation manifested by the two governments, the problem of the French Indian settlements was amicably resolved thereby opening an era of cordiality between the two countries.

]]> 2021-10-18 Ajit K. Neogy Institut Français de Pondichéry en Institut Français de Pondichéry
Ville à vendre Comment la privatisation du logement s’inscrit-elle dans les économies en développement ? Par quel processus et selon quelles modalités se met-elle en place du point de vue de l’ensemble des acteurs ? Le processus de privatisation cristallise des choix politiques importants, en particulier quand il porte sur un secteur à forte composante sociale tel que le logement. C’est ce que l’auteur analyse dans le contexte indien, mettant en évidence les rapports entre les objectifs mis en œuvre et l’évolution politique indienne, avec la perspective de l’urbaniste, celle de gérer et d’aménager les villes du tiers monde.
À partir d’une perspective historique, l’ouvrage décrit l’évolution du secteur du logement depuis les dernières décennies de la période britannique jusqu’aux réorientations récentes, passant de l’Inde entière à l’Etat du Tamil Nadu, puis à la ville de Madras (rebaptisée Chennai en 1996). Outre l’intérêt d’une analyse directe des effets de la privatisation du logement dans un contexte urbain, l’étude du secteur de l’habitat permet de mieux saisir les objectifs politiques et sociaux en germe dans l’Inde d’aujourd’hui. Elle montre en particulier deux phénomènes majeurs en cours : le rôle crucial des classes moyennes dans les transformations économiques et l’importance du phénomène régional.

]]> 2021-09-30 Christine Auclair Institut Français de Pondichéry fr Institut Français de Pondichéry
Essays on population and space in India Indian territory, from regional to local level, remains a fundamentally composite space, divided into varying segments of more homogeneous appearance. Closer analysis shows that these segments are themselves subdivided and that spaces and resources are unequally shared and often disputed among social groups. The chapters in this volume, each in its own way, illustrate the ubiquity of oppositions running across the regions, irrespective of the level of analysis chosen. The resulting image of India is that of a complex and fast evolving system characterized by strong social and historical Patterning as well as extensive spatial recombination.

This collection of essays, first published in France in 1997 and based on abundant cartographic materials, brings together a selection of studies by geographers and other social scientists on India, covering a large variety of topics : population dynamics, rural-urban linkages, spatial discrimination, health issues, minorities, etc. These varied research interests open a large number of areas related to spatial organization in India, integrating demographic, economic and anthropological questions and illustrate the relevance of an informed geographical perspective for the study of social transformation in India.

The authors would readily agree on the modesty which these essays are bound to evidence, so rich and embedded is the fabric of Indian space. Readers henceforth have more material to form, in their turn, new images reflecting contemporary India and its transitional geography.

]]> 2021-09-28 Christophe Z. Guilmoto et Alain Vaguet Institut Français de Pondichéry en Institut Français de Pondichéry
Aids and maternity in India At a time when the number of people, and in particular women, living with HIV/AIDS in India is increasing, the aim of this publication is to contribute to the understanding of mother-to-child transmission (MTCT) and of its prevention. Indian and French specialists (medical practitioners, social scientists, activists) have been brought together to elucidate different aspects of this transmission and its possible prevention.

Due to the numerous factors involved in the risks of transmission, and the social and cultural complexity of maternity in India, all these contributions show the necessity of initiating and conducting research in the fields of the social sciences. Considerations as to the need of research are formulated which can be of interest to the whole domain of social sciences. These proposals - mainly perceived in the areas of social anthropology or psychology - are exploring the links between the social and cultural settings and the risks of transmission from the mother to the child in taking into account all the parameters of the ongoing prevention made by the public and private sectors. The three routes of transmission - pregnancy, delivery and breastfeeding - are analysed here as practices embedded to maternity and on the perception of risks of transmission, and on possibilities of prevention. And this exploration shows that in fact these topics reveal a large part of the functioning of contemporary dynamics of the Indian society. This proposal could therefore be enlarged and adapted to such different disciplines as economy, demography, law, geography, history or sociology in combination with public health and epidemiology. These perspectives are an invitation to develop further research in each discipline, but also to develop multidisciplinarity, interdisciplinarity, or transdisciplinarity.

In the context of the spread of the HIV/AIDS epidemic in India, MTCT is seen to be increasingly crucial. Because this subject has only recently begun to emerge in India, available publications concerning it are rare. This book is made to a large public as for those making decisions in the domain of public health, for medical, epidemiological and social scientists, as well as for medical institutions, NGOs and all people involved in the understanding and the prevention of the epidemic in India. The different contributions presented here are intended to broaden ongoing debates and analyses of Indian society in its confrontation with the HIV/AIDS epidemic, especially as regards the infection of women and children.

]]> 2021-07-21 Patrice Cohen et Suniti Solomon Institut Français de Pondichéry en Institut Français de Pondichéry
Water management in rural South India and Sri Lanka Water resources and their uses and management are - worldwide and on the regional scale of South Asia - one of the main concerns of the environmental and social equilibrium of the new century. These proceedings therefore contribute to the efforts of Indo-French and Sri Lankan-French cooperation to develop scientific collaboration on water management. The contributions by Indian, Sri Lankan and French specialists in the social sciences – historians, economists, sociologists, anthropologists, geographers – as well as specialists in agronomy, soil sciences or forestry, offer critical approaches and data from various disciplines regarding the understanding of water availability and water uses and management in South India and Sri Lanka, along with themes that emerge from these considerations.

]]> 2021-07-21 Patrice Cohen et S. Janakarajan Institut Français de Pondichéry en Institut Français de Pondichéry
Inde-France (1870-1962) : Enjeux Culturels  Au début du XIXe siècle, les élites indiennes voient dans la culture française un vecteur décisif de la culture moderne. À partir des années 1870, les tentatives des autorités britanniques pour juguler l’émancipation des élites indiennes ne vont qu’accroître leur intérêt. Si l’émancipation de la tutelle coloniale britannique rapproche les élites indiennes de la France, la Troisième République engage la nation dans l’aventure coloniale. Les dynamiques politiques, économiques mais aussi culturelles s’en trouvent affectées. La solidarité avec l’allié britannique empêche les dirigeants français de jouer ce rôle de partenaire souhaité par les futurs dirigeants indiens. Au moment de l’indépendance de l’Inde, la perception de la jeune nation et des enjeux des relations entre les deux pays resteront largement tributaires du projet colonial et de ses développements.

]]> 2021-07-20 Samuel Berthet Institut Français de Pondichéry fr Institut Français de Pondichéry
Nouveau voyage aux Indes orientales (1786-1813) Dans ce Nouveau Voyage aux Indes orientales, commencé en 1786 et terminé en 1813, Sonnerat se propose d’offrir au public les renseignements qu’il a glanés pendant ses années de pérégrinations et de recherches à l’intérieur de ce pays et ainsi de rassembler les connaissances des Européens sur l’Inde de son temps. Éveilleur d’idées, il apporte sa contribution à l'histoire naturelle et ouvre les voies à la géographie physique (morphologie, climatologie, étude des sols, hydrographie) et à la géographie humaine. De cette façon il montre les rapports de l’homme indien avec les conditions du milieu dans lesquelles il se trouve et en étudiant les ressources agricoles, industrielles et commerciales des régions qu’il habite et du parti qu’il en a tiré.

Le manuscrit de ce texte, dont on avait perdu la trace depuis 1816, a été retrouvé récemment en Australie à la bibliothèque Mitchell de Sydney.

]]> 2021-03-09 Pierre Sonnerat, Jean Deloche et Madeleine Lyo-Ty-Fane Institut Français de Pondichéry fr Institut Français de Pondichéry
La création d'une iconographie sivaïte narrative Dès la fin du viie siècle, la dynastie des Pallava commence à ériger des temples entièrement constitués de pierre en pays tamoul. Dédiés essentiellement à Śiva, leurs façades s'ornent de représentations de la divinité qui s'incarne sous différents aspects et le dieu apparaît alors sous une forme bénéfique, sauvage, sanguinaire autant que combattante, victorieuse et royale. Les contextes historique et religieux dans lesquels ces images s'inscrivent seront abordés dans une longue introduction, puis chacun des chapitres de cet ouvrage sera dédié aux incarnations principales de Śiva. Déterminer un programme iconographique propre aux sanctuaires pallava fera l'objet du dernier chapitre. L'iconographie narrative śivaïte ayant été jusque là peu développée, la mise en image de nombreux exploits de Śiva doit s'inventer. S'inspirant à la fois de la tradition mythologique panindienne ainsi que de la tradition locale, l'iconographie pallava n'hésite pas à intégrer également des éléments de divers courants religieux. Si certaines représentations qui naissent sous le règne de ces souverains disparaissent avec leur déclin, la majorité des images pallava influenceront cependant l'ensemble de l'iconographie méridionale postérieure, plaçant ainsi les reliefs apparus sous cette dynastie à l'origine de toute une tradition aujourd'hui profondément ancrée.

]]> 2020-12-16 Valérie Gillet Institut Français de Pondichéry fr Institut Français de Pondichéry
Les rondes de saint Antoine En Inde, la psychiatrie ne jouit pas d’une bonne image, et ce, malgré les réformes pour l’acclimater à la situation et à la sensibilité indienne. Si le recours à la psychiatrie est loin d’être négligeable, les déficiences qu’elle présente ne favorisent ni la confiance, ni l’appréhension des désordres psychiques. Ceci laisse une large place à la thérapie religieuse dans laquelle les patients et leurs familles placent leurs derniers espoirs de guérison lors de troubles perçus comme d’origine surnaturelle.

Brigitte Sébastia a enquêté dans un sanctuaire catholique dédié à saint Antoine de Padoue, vénéré pour ses pouvoirs thaumaturge et exorciste, où se déroulent d’impressionnantes scènes de possession. À travers une étude très précise, l’auteur explore des problématiques de la société indienne, comme la place du catholicisme et son acclimatation à l’hindouisme, les systèmes thérapeutiques disponibles dans ce pays, les représentations de la maladie mentale et l’impact du contexte social et familial dans l’émergence des troubles psychiques.

]]> 2020-11-20 Brigitte Sébastia Institut Français de Pondichéry fr Institut Français de Pondichéry
Gender discriminations among young children in Asia Subsequent to the demographic transition, Asian countries have been experiencing deep-rooted changes in family structures. In this context, the question of gender relations within the family, and more generally within society, is crucial, in view of the increase in discriminatory practices toward women, beginning at foetal conception and continuing through all stages of life.

Asia is the “black continent” for women. Estimates place the deficit in the number of women in the world at between 60 and 100 million, the vast majority of which is found on this continent. This book focuses on the intensity of female discrimination, from a demographic perspective, in the earliest stages of life, and more specifically around birth, in China, India, Pakistan, the Republic of Korea and Taiwan.

These societies share cultural characteristics that are not favourable to women: patriarchal systems, patrilineal families, socialization processes encouraging the submission of wives to their husband's family, etc. In these societies, a son is needed to perpetuate the family line and ensure social and biological reproduction of the family. These are among the reasons why they share a strong son preference, which is in some cases accentuated by economic constraints. A son is generally the only person to support his parents in old age, and as a rule help with work in the fields. Moreover, girls and women still occupy a marginal position in society, whereas a male heir offers countless advantages.

]]> 2020-10-09 Isabelle Attané et Jacques Véron Institut Français de Pondichéry en Institut Français de Pondichéry
Tamil dalit literature Now, however, there are voices representing millions of Dalits - people who certainly do speak for themselves, but many of whom cannot write for themselves, and would not be published if they did. Some of those voices, translated from Tamil into English, are contained in this volume, along with an extensive introduction. Each of the nine Dalit authors collected here has contributed an essay on his or her own experience as a Dalit writer; seven of them also contributed previously unpublished short stories or poems. Their works often display an in-yourface character, but there are also subtle nuances and carefully drawn characters and situations. Dalit literature is fresh and new, and old and stale, all at the same time. It arises directly out of lived experiences in an unjust world.

]]> 2020-10-09 David C. Buck, M. Kannan, David C. Buck et M. Kannan Institut Français de Pondichéry en Institut Français de Pondichéry
Forest landscapes of the southern western Ghats, India The Western Ghats forests are endowed with large species and habitat diversity, which is nowadays under threat by increasing demographic pressure and changing land use. To address these challenges, a novel and comprehensive approach is sought from the principles of landscape ecology. Morpho-pedological features are used to delineate landscape units all over the Western Ghats of Kerala, among which the Western Anamalai region is chosen to elucidate the relative influence of physical factors, bioclimate and anthropogenic pressures on the characteristics of natural vegetation and on the status of the vertebrate fauna. Highlighting patterns of resource utilization by proximal and distant stakeholders, the book goes about identifying value-based management zones, while proposing management strategies for conservation and sustainable development.

]]> 2020-10-07 B.R. Ramesh et Rajan Gurukkal Institut Français de Pondichéry en Institut Français de Pondichéry
Bilingual discourse and cross-cultural fertilisation: Sanskrit and Tamil in medieval India Cet ouvrage d’essais se propose de reconstruire les échanges, les réactions, les affinités et les ruptures qui se sont produits entre les univers culturels sanskrit et tamoul au cours de la période médiévale. Les intellectuels qui créèrent les oeuvres au sein de ces deux univers circulaient aisément entre ces domaines que l’indianisme a souvent eu tendance à compartimenter. Les onze contributions qui composent ce volume tentent de dépasser cette perspective trop étroite, valorisant ainsi la richesse et la complexité de la synthèse culturelle qui prit forme dans l’Inde du Sud à cette époque. Grâce à l’examen attentif de l’articulation des identités, des pratiques et des savoirs dans des textes de genres divers composés en tamoul ou en sanskrit (autant qu’en prakrit et en malayalam), ces essais offrent un tableau unique de par sa profondeur historique et sa complexité conceptuelle de l’Inde du Sud au moyen âge et, tout en utilisant des démarches novatrices dans la façon d’étudier et d’interroger les phénomènes transculturels, rendent compte de l’énorme quantité de travail qui reste à faire dans ce domaine.

]]> 2020-06-30 Whitney Cox et Vincenzo Vergiani Institut Français de Pondichéry en Institut Français de Pondichéry
L'esclavage dans l'Inde ancienne d'après les textes palis et sanskrits Cet ouvrage examine la question de l’origine et du développement de l’esclavage dans l’Inde ancienne d’après certains textes en pàli et en sanskrit, en étudiant ensemble les éléments historiques, sociaux, économiques et politiques. Les sources principales sur lesquelles il se base sont les Vinaya et Sutta du canon Pāli le Nirukta de Yāska, le Mahābhāṣya de Patañjali, le Rāmāyaṇa et le Mahābhārata, l’Arthaśāstra de Kauṭilya. Il présente tout d’abord les études antérieures sur le problème de l’esclavage et sur l’esclavage en Inde, puis examine les antécédents de l’esclavage en Inde d’après les données fournies par la civilisation de l’Indus et le Ṛgveda, l’esclavage à l’époque du Buddha, les règles sur l’esclavage de Kauṭilya et l’esclavage d’après les épopées.

]]> 2020-06-17 Dev Raj Institut Français de Pondichéry fr Institut Français de Pondichéry
Law, land use and the environment: Afro-Indian dialogues Notre présent est marqué par une pression inédite sur notre environnement. Il nous fait prendre conscience de la fragilité de notre planète ainsi que de la responsabilité qui nous incombe de la préserver. Comment concilier cette exigence avec le défi que nous pose l’explosion démographique ? Comment repenser un rapport de l’homme à la terre et à l’environnement qui ne soit pas dicté par les lois du marché ? Les termes de « gouvernance » et de « développement durable » contribuent à redessiner les contours d’un Droit visant à articuler les enjeux politiques, sociaux, économiques et environnementaux contemporains. Cet ouvrage tente de relever les enjeux majeurs et de dégager des pistes de réflexion et d’action en croisant des terrains africains et indiens dans une démarche interdisciplinaire et interculturelle. En promouvant un dialogue « Sud – Sud », il décentre aussi les réflexions globales qui restent dominées par le « Nord ».

]]> 2020-06-17 Christoph Eberhard Institut Français de Pondichéry en Institut Français de Pondichéry
Les légendes çivaïtes de Kāñcipuram Kāñcipuram, au Tamil Nadu, est l’un des principaux lieux saints permanents de l’hindouisme, où Vaiṣṇavism et Śaivism ont de longue date coexisté. Un Kāñcipurāṇam en tamoul, datant de la seconde moitié du XVIIIe siècle, relate de nombreuses légendes attachées au site. Cette oeuvre du poète Civañan̠acuvāmi, inspirée d’un Kāñcimāhātmya sanskrit se réclamant du Skandapurāṇa, a assuré la transmission et la popularité de la tradition Śaiva de Kāñci jusqu’à nos jours. Ce recueil de traditions religieuses pan-indiennes mais profondément intégrées et adaptées à Kāñci est ici résumé en français et illustré de photographies prises dans les temples de Kāñcipuram et d’autres sites du Tamil Nadu.

]]> 2020-04-16 R. Dessigane, P.Z. Pattabiramin et Jean Filliozat Institut Français de Pondichéry fr Institut Français de Pondichéry
Le vieux Pondichéry (1673-1824) revisité d'après les plans anciens La découverte de nouveaux documents cartographiques concernant les origines du développement urbain et la structure sociale de Pondichéry à des moments cruciaux de son histoire modifie considérablement notre représentation de la ville. Rassemblant l’ensemble de la documentation aujourd’hui disponible dans les centres d’archives de France et des Pays-Bas, l’auteur nous montre comment, à partir d’une simple agglomération d’artisans, cet établissement est devenu une métropole structurée selon un plan d’urbanisme rigoureux, comment, aussi, s’est développé le système défensif de la place, du modeste fort barlong de François Martin au fort Louis et à la grande enceinte du temps de Dupleix, jusqu’à la décrépitude de la fin du xviiie siècle, nous permettant ainsi de lire, comme en filigrane, les épaisseurs du passé de Pondichéry.

]]> 2020-04-14 Jean Deloche Institut Français de Pondichéry fr Institut Français de Pondichéry
Bibliotheca Malabarica La Bibliotheca Malabarica est un catalogue annoté de la bibliothèque de manuscrits tamouls collectés par le missionaire luthérien allemand Bartholomäus Ziegenbalg pendant les deux premières années qu’il passa en Inde (1706–1708). La troisième section de ce catalogue, qui comprend 119 entrées incluant des ouvrages d’obédience hindoue et jaïne, offre un aperçu fascinant des ouvrages de la littérature tamoule en circulation à la veille du colonialisme. L’introduction évalue le caractère de la bibliothèque de Ziegenbalg dans le contexte des sources desquelles il a obtenu ses manuscrits. Will Sweetman a ensuite accompagné sa traduction de notes qui identifient les ouvrages de la collection et qui commentent le point de vue de Ziegenbalg sur ceux-ci. Cet ouvrage identifie pour la première fois le Tirikāla cakkaram, texte qui contribua fortement à la formation du point de vue de Ziegenbalg sur l’hindouisme, depuis ses premières lettres écrites d’Inde jusqu’à son magnum opus, le Genealogia der malabarischen Götter (1713). Un chapitre de conclusion considère les autres ouvrages tamouls mentionnés par Ziegenbalg dans ses écrits postérieurs à 1708.

]]> 2020-04-14 Bartholomaus, Will Sweetman, R. Ilakkuvan, Will Sweetman et R. Ilakkuvan Institut Français de Pondichéry en Institut Français de Pondichéry
La Bhakti d'une reine Élevé entre la fin du ixe et la première moitié du xe siècle au cœur du delta de la Kāvēri du pays tamoul, en l’honneur du « grand dieu de Tirukkaṭaimuṭi », le temple shivaïte de Tirucceṉṉampūṇṭi constitue l’assise de cet ouvrage. Maintenant abandonné, ce temple est l’un des exemples les plus anciens d’un art dit Cōḻa. L’analyse conduit à proposer qu’il fut construit en l’honneur d’une des divinités shivaïtes chantées dans l’anthologie poétique des premiers hymnes à Śiva du pays tamoul, le Tēvāram (VIIe-IXe siècles). La difficulté à cerner l’identité du plus important des patrons du temple, la reine Pallava Māṟampāvai, répond à la complexité d’un site où s’entrelacent différents corpus, poèmes, épigraphes, sculptures, monuments Pallava et manifestations artistiques de la période cōḻa.

Tirucceṉṉampūṇṭi est ainsi exploré à travers trois directions de recherche principales : il s’agit de définir l’art Cōḻa en reconnaissant la contribution des temples royaux des Pallava et en s’interrogeant sur l’usage des labels dynastiques, d’explorer la relation entre le monde des textes et celui de l’archéologie à l’aide de deux corpus précis, l’un iconographique, l’autre épigraphique et, enfin, d’examiner la relation entre royal et local pour ce qui concerne le phénomène religieux connu sous le nom de "Bhakti". Femme active dans une région déterminée, se proclamant dans des inscriptions tamoules membre d’une famille des Pallava fameuse pour son épigraphie sanskrite, liée à une communauté de marchands plus qu’aux brahmanes, Māṟampāvai paraît cristalliser les rencontres entre plusieurs mondes. L’univers divin n’est pas le moins complexe d’entre eux : Viṣṇu

]]> 2020-04-14 Charlotte Schmid Institut Français de Pondichéry fr Institut Français de Pondichéry
Contribution to the History of the Wheeled Vehicle in India This book is a contribution to the history of the wheeled vehicle in India. In the first part we examine the present carriages, their types and their distribution; then, in the light of these clearly discernible facts, we intend to interpret the sources concerning, on the one hand, the wheeled vehicles from Protohistory to the Mughal period, and on the other hand, the changes introduced by the transport revolution of the middle of the 19th century.

It shows that, prior to the British period, the northern plains of India were favoured with a variety of vehicles for travelling and for goods traffic, many of them with a rudimentary form of suspension, while in the Deccan, most of the country carts were heavy, ill-constructed and not fit for distant journeys.

The reason why the people of Hindusthan showed much greater ingenuity than those of the Deccan concerning the construction of carts is perhaps due to the fact that, over the centuries, greater attention was given there to roads and their maintenance than on the peninsula: at least since Asoka, the sovereigns of the Gangetic Plain were interested in the question of roads, and particularly in the good condition of the Grand Trunk Road and the axes leading to the Gulf of Cambay.

]]> 2020-04-14 Jean Deloche Institut Français de Pondichéry en Institut Français de Pondichéry
Les relations extérieures de l'Inde (I) Dans le cadre d’une étude des relations de l’Inde avec les pays étrangers, le présent volume réunit deux articles consacrés aux échanges de biens et d’idées entre l’Inde et l’Empire romain. Le premier est consacré aux échanges de l’Inde et de Rome aux premiers siècles de l’ère chrétienne, les communications entre ces deux grands foyers de civilisation étant bien attestées par les textes grecs et latins et confirmées par les textes indiens et par les découvertes archéologiques. Le second s’intéresse à un texte attestant d’une connaissance approfondie de la philosophie brahmanique dans l’Antiquité classique: un exposé grec de cette philosophie rédigé au IIIe siècle, l’Elenchos, est ici traduit en français, commenté et interprété à la lumière des Upaniṣad.

]]> 2020-04-14 Jean Filliozat Institut Français de Pondichéry fr Institut Français de Pondichéry
La musique du Cambodge et du Laos La musique du Cambodge et du Laos constitue un système musical particulier et très riche, provenant d’un fonds autochtone mom-khmer, ainsi que d’influences indiennes classiques, malayo-indonésiennes, sino-thaï et chinoises. Il existe quatre systèmes musicaux nettement distincts, représentés par l’orchestre à percussion, l’orchestre à cordes populaire, la musique de khène et le chant religieux. L’ouvrage analyse les causes de la dégénérescence de cette musique, due à l’influence des systèmes chinois et surtout européen, entraînant une paralysie dans le développement de l’improvisation et l’accord erroné des instruments sur des critères exogènes, ce qui conduit à une véritable désintégration culturelle. Les principaux modes musicaux sont transcrits, les descriptions d’instruments sont illustrées de schémas et de photographies. Une bibliographie est incluse.

]]> 2020-04-14 Alain Danielou Institut Français de Pondichéry fr Institut Français de Pondichéry
La vie et l’organisation des communautés bouddhiques modernes de Ceylan Cet ouvrage consacré aux communautés bouddhiques de Ceylan s’intéresse tout d’abord aux monastères modernes, présentant leurs diverses composantes : temple (vihāra), stūpa, arbre de la bodhi, salle de prédication, salle capitulaire, bibliothèque, bâtiments résidentiels, édicules rituels, salles de cours et ermitages. Il examine aussi brièvement, de manière à fournir des points de comparaison, les monastères singhalais anciens. Il se poursuit par l’étude de l’iconographie moderne du bouddhisme singhalais (Buddha, Bodhisattva, disciples, dieux et personnages divers) et de son culte. Il s’attache enfin à décrire la vie des moines (emploi du temps, activités spirituelles, costume et équipement, nourriture et biens personnels), l’organisation de la communauté, la vie économique des monastères, leurs activités culturelles, charitables, sociales et politiques.

]]> 2020-04-14 André Bareau Institut Français de Pondichéry fr Institut Français de Pondichéry
Garcin de Tassy En 1795 fut fondée à Paris l’École des langues orientales vivantes. Garcin de Tassy y reçut la chaire d’hindustani, créée en 1828. L’on doit de nombreux travaux à ce grand savant, qui connaissait également l’arabe, le persan et le turc ; il s’est intéressé en particulier à la langue ourdoue et à la religion musulmane. Le présent ouvrage, après une introduction historique sur les études indiennes en Europe aux xviiie-xixe siècles, retrace le parcours de cet érudit et présente l’ensemble de son oeuvre littéraire dans une étude divisée en cinq rubriques: langue et littérature hindoustanies, traductions, sociologie et islamisme, comptes rendus et notices nécrologiques, oeuvre inédite.

]]> 2020-04-14 Sayida Surriya Hussain Institut Français de Pondichéry fr Institut Français de Pondichéry
Industrialisation et société dans l’Inde du Nord Cet ouvrage se propose d’étudier les facteurs de résistance à l’industrialisation dans la société de l’Inde du Nord, région représentant une culture en transition, du système traditionnel et pré-industriel au système industriel. Après une introduction définissant le problème, il discute de la structure sociale traditionnelle en tant qu’obstacle à l’amélioration du niveau de vie. Il s’intéresse ensuite à la résistance et aux effets de retardement provenant de la survivance du système des castes et entreprend un examen de la survivance de la caste d’un point de vue psychologique, signalant les conceptions entraînant pour le moins un manque de coopération active avec les efforts d’industrialisation. Il étudie enfin la structure traditionnelle des attitudes et des valeurs vis-à-vis de l’industrialisation.

]]> 2020-04-14 Purushottam Joshi Institut Français de Pondichéry fr Institut Français de Pondichéry
La doctrine de Madhva La tension entre le non-dualisme et le dualisme domine toute l’histoire du Vedanta. En face de l’advaita de Śaṅkara, le système de Madhva, auquel cette étude est consacrée, représente l’extrême dualisme, dvaita. Cependant Madhva, après avoir posé la réalité irréductible de la différence entre Dieu et le monde, a comme compensé cette scission de l’être par l’affirmation que tout être autre que l’Être absolu est dépendant de celui-ci, seul Dieu ne dépendant que de lui-même. L’originalité du système de Madhva est d’inventer une relation nouvelle entre l’Être et les êtres. Seul l’Être est capable de faire exister des êtres différents de lui et totalement dépendants de lui ; Dieu permet à toute réalité d’être, et d’être ce qu’elle est.

]]> 2020-04-14 Suzanne Siauve Institut Français de Pondichéry fr Institut Français de Pondichéry
La Viśvaguṇādarśacampū de Veṇkaṭādhvarin Relevant du genre de la campu (mélange de vers et de prose), l’ouvrage se présente comme un dialogue entre deux génies divins (gandharvas) qui, montés sur un char céleste, parcourent l’Inde du Nord au Sud. Tandis que l’un dénigre les cités, les habitants et les dieux, l’autre en souligne les qualités et les mérites. Reprenant le thème du voyage aérien (suivant le modèle du Meghadūta de Kālidāsa), le poème célèbre les principaux lieux saints de l’Inde, plus particulièrement du Tamil Nadu. Ce pélerinage peut se lire comme un hymne Śrīvaiṣṇava Veṅkaṭādhvarin fait l’éloge de ses maîtres spirituels, Rāmānuja et Vedāntadeśika, et de leur doctrine. Le dialogue abonde en figures variées, au premier rang desquelles le śleṣa ou double sens. Nombreuses sont aussi les formes de la comparaison sous leurs multiples dénominations.

]]> 2020-04-14 Marie-Claude Porcher et Marie-Claude Porcher Institut Français de Pondichéry fr Institut Français de Pondichéry
Les enseignements architecturaux de l'Ajitāgama et du Rauravāgama L’Ajitāgama et le Rauravāgama publiés dans cette même collection (ci-dessus n° 24 et 18) par le Pandit N.R. Bhatt sont deux traités śivaïtes sanskrits relevant de l’École Śaivasiddhānta. Comme de nombreux autres āgama de la même école, ils contiennent des exposés importants et détaillés sur l’architecture des temples de Śiva et de leurs annexes. Cet ouvrage analyse ces exposés et en étudie systématiquement la terminologie. Il fournit ainsi une première présentation de la théorie architecturale indienne élaborée en Inde du Sud à partir des viie-viiie siècle sur la base des temples pallava et développée ensuite à l’époque Cola. Un index-glossaire et différents tableaux concernant des ensembles moulurés complètent l’ouvrage.

]]> 2020-04-14 Bruno Dagens Institut Français de Pondichéry fr Institut Français de Pondichéry
Mṛgendrāgama. Sections de la doctrine et du yoga Bien qu’il ait seulement le statut d’un simple upāgama (A. “secondaire”), le Mṛgendra contient l’un des exposés les plus détaillés du shivaïsme philosophique dualiste qui soient parvenus jusqu’à nous. Il est considéré comme faisant autorité à la fois dans la tradition cachemirienne du Nord et dans la tradition Śaivasiddhānta du Sud. Il traite de l’émanation des tattvas (“réalités” ou “principes”) depuis Śiva jusqu’à l’élément terre. Il décrit également la génération successive des Mantras, Mantreśvara, etc. Il accorde également beaucoup de place à diverses questions de logique et de cosmologie. On y trouve encore une réfutation relativement précise de certaines écoles philosophiques adverses, notamment du Jainisme et du matérialisme. La section consacrée à la description des pratiques yoguiques présente un intérêt particulier dans la mesure où elle fourmille de détails “techniques” qu’il serait difficile de trouver ailleurs.

]]> 2020-04-14 Michel Hulin et Michel Hulin Institut Français de Pondichéry fr Institut Français de Pondichéry