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Vividhatīrthakalpaḥ

Annexe 5. Lexicographie

Texte intégral

5.1. Mots prakrits et sanskrits remarquables

1Il s’agit ici d’un choix de termes (signalés dans la traduction par * derrière le mot) que j’ai opéré, d’une part en fonction des occurrences données par les dictionnaires, d’autre part en fonction du contexte de l’ouvrage. Les mots relatifs au lieu saint et au pèlerinage sont en caractères gras.

Dans cette rubrique, on trouvera le mot en sk. ou en pk. tel qu’il figure dans le texte ; quand le terme est en pk., on trouvera ensuite le nom en sk. correspondant, s’il est attesté. Quand le terme pk. et sk. coexistent dans le VTK, je donne d’abord la référence du mot pk. (pk..) puis celle du mot sk. (sk. :). Eventuellement, je renvoie aux rubriques de l’annexe 8.

Les mots en sk. sont en italiques. Les références sont données à la page de la traduction : 275, puis entre crochets au no du k., à la page et à la ligne de Ed [(59)104.19] et enfin au § ou au vers.

2aīsāra, atisāra
373 [(59)104.29], § 2 "dysenterie" (Meulenbeld 1974 p. 617) : cf. maladies.

3aṃkusa, aṅkuśa
510 [(61)107.29], § 2 ; 516 [(30)56.24], § 2 "croc" (CDIAL 111) ; cf. attributs.

4aṃjaṇa
157 [(2)6.27], vf. -sila "antimoine" (Caillat 1981 p. 111).

5-añjana-
341 [(36)69.24], § 15, -guṭikā 342 [(36)70.1], § 18 "collyre” (JOIB XV p. 411) : cf. objets magiques.

6akalanīyatā
414 [(32)57.23], § 1 "incartade, inconduite" ; le mot n’est pas attesté dans les lexiques (BR, PSM, NS et ST) : je suppose un substantif formé à partir d’un dénominatif kalanāyati : se comporter (d’après kalanā : comportement).

7akkhaya, akṣata
439 [(40)78.1], § 2 "riz non décortiqué" (CDIAL 28 ; SHAH 1955 p. 109).

8akkhaya-taiyā, akṣata-tṛtiyā
235 [(16)27.11], § 3 "fête de la rupture du jeûne de R̥ṣabha, le troisième jour du mois de Vaiśākha" (Sircar 1966 p. 16 ; IGI VII p. 382) : cf. fêtes.

9akkhaya-paṭṭa
381 [(17)28.13], § 1 : cf. paṭṭa.

10aggahāra, agrahāra
422 [(26)51.17], § 2 "terre exempte de droit d’affermage" (Sircar 1966 p. 10-11).

11adaṇṇa, ardana
408 [(57)101.27], §2, =addaṇṇa384 [(17)29.5], § 2 "déprimé, abattu" (CDIAL 642 ; Balbir 1986 p. 63, 74) ; le mot apparaît dans le même contexte stéréotypé : cf. motifs.

12anakavāla
457 [(22)45.6], § la "nom d’un minerai (non identifié)".

13antiṣad
501 [(53)98.14], § 2 "élève, disciple" employé pour faire écho avec pariṣad.

14appacchaṃdia, ātma-chandasa
508 [(61)107.13], § 1 "qui agit à sa guise", d’où péjorativement au f., "licencieuse, débauchée".

15ambāḍiya
507 [(61)107.11], § 1 "chapitré, insulté" (Balbir 1986 p. 64, 74).

16arisa, arśas
286 [(9)19.8], §9 "hémorrhoïdes" (Meulenbeld 1974 p. 619) : cf. maladies.

17allīṇa, ālīna
205 [(37)71.5], § 8 "attaché aux pas de" ; 466 [(51)95.10], § 2 "qui a rejoint" (CDIAL 1386 ; Williams 1959 p. 358).

18avayāra, avatāra
pk. : 162 [(5)10.10], §2 ;
sk. : 132 [(1)4.6], v. 89 ; 132 [(1)4.7], v. 90 ; 149 [(3)7.13], v. 12 "succédané d’un temple".

19ahiṭṭhāyaga, adhiṣṭhāyaka
"dieu préposé", le plus souvent à une statue de T. : cf. annexe 4 no 9.

20āṭopa
231 [(20)33.23], § 3 ; 309 [(33)60.8], § 2d "multitude, déploiement" (āḍova : Williams 1959 p. 359) : le mot fait écho à sakopa.

21āḌḤAV
198 [(13)24.29], § 12 "commencer, entreprendre" (CDIAL 1386).

22āma-
"cru" ; le mot est employé dans le composé āma-taṃtu 371 [(59)104.17], § 1 ou āma-sutta-taṃtu 445 [(58)102.31], § 1 ; 492 [(6)12.15], v. 45 ; āma-sūtra-tantu 213 [(35)65.11], § 4 "chanvre brut, non travaillé" : cf. objets auspicieux.

23āYAḌḌH
101 [(49)92.24], § 3 "attirer, canaliser" ; aussi "tirer" une épée d’un fourreau (Jacobi 1886 p. 94).

24ālāvaga, ālāpa
225 [(25)50.13], § 4 "alinéa, paragraphe" (Balbir 1986 p. 75).

25āsāyaṇā, āśātanā
389 [(17)30.15], § 8 "offense, blâme" (Jayantavuaya 1954 p. 198 ; Sircar 1966 p. 30 ; Balbir 1986 p. 30) ; dans le contexte, il s’agit d’un "blâme public" au cours duquel une statue est foulée aux pieds.

26āHŪ : cf. HAKK.

27itthaṃ kāraṃ
416 [(32)58.3], § 1 "de cette manière".

28ukkuruḍiyā, utkuruṭaka
198 [(13)24.25], § 12 "tas de détritus, dépotoir" (CDIAL 1710 ;
JOIB XV p. 413 ; Balbir 1986 p. 31) : cf. lieux auspicieux.

29ukKHILL
284 [(9)18.24], § 1 "déterrer" (CDIAL 1755).

30ukkheḍia
226 [(25)50.24], § 9 "attiré à soi ?".

31uggāra
472 [(51)97.1], § 5 "grains de riz".

32uḍḍa
450 [(60)105.29], § 1 "outil pour creuser un puits, etc.".

33uddehiā, uddehikā
288 [(9)19.25], § 20 "termite" (CDIAL 2178).

34ullasira
202 [(37)70.17], § 2 "lumineux, luxuriant" (Williams 1959 p. 359).

35uvaccaya, upatyaka
95 [(49)91.9], § 1 ; 197 [(13)24.17], § 8 "pied (d’une montagne)".

36uvasagga, upasarga
"tourment", -en général mettant à l’épreuve un héros jaina (Williams 1959 p. 359 ; Balbir 1986 p. 32) : 215 [(35)65.29], § 10 et 340 [(36)69.20], § 13 Sudarsana par Abhayā ; 286 [(9)19.9], § 9 hémorrhoïdes (maladie : sorte de divinité) ; 287 [(9)19.17], § 14 tourment infligé à Mahāvīra (Verclas 1978) ; 347 [(7)14.8], § 1 Kamaṭha contre Pāsa ; 384 [(17)29.10], § 2 dieu contre Vīra ; 485 [(6)11.9], v. 8 indiqué sans précision ; 488 [(6) 11.27], v.  26 tourment de la Maladie et du Découragement ;-dans un contexte différent : 283 [(9)18.13], § 1 infligé par Kuberā comme punition des mauvais croyants.

37(u)sala
435 [(31)57.12] "mortier ?" (CDIAL 2360) : cf. 320 n.9.

38ūrdhva-dehika
307 [(33)59.21], § 2b "levée du corps" (SBE 45 p. 179).

39ūsugī
431 [(29)55.11] ; ūsuga 472 [(51)97.3], § 5 "impatient" (CDIAL 1886), d’où péjorativement "irréfléchi, écervelé, étourdi" ; ūsagatta 443 [(58)102.19], § 1 ; 446 [(58)103.8], § 2 "précipitation, étourderie" ; ūsua-ghaḍiatteṇa 200 [(13)25.5], § 12 "parce que la (statue) a été faite à la hâte ?".

40ehireyāhira
415 [(32)57.28], § 1 "va et vient" ; cette formation populaire repose sur l’expression analytique "ehi re yāhi re", viens, va (Wackernagel II. 1 p. 329 ; Renou 1961 p. 122). Le composé ehireyāhirā est attesté tardivement : Bloomfield 1919 p. 224-25. Pour d’autres références, cf. Bloomfield 1924 p. 227 (où il précise que ce mot n’apparaît que dans la littérature jaina).

41olaga
443 [(58)102.17], § 1 "serviteur" (CDIAL 2227 ; Bloomfield 1924 p. 225 ; Balbir 1986 p. 76) ; cf. avalagā "service" (ST p. 106).

42kaṃkasī, kaṅkatikā
385 [(17)29.14], § 3 "petit peigne” (CDIAL 2598 ; JOIB XV P. 414 ; ST p. 10, 48, 115).

43kaccolaya, kaccolaka
pk. : 508 [(61)107.19], § 2 ;
sk. : 356-57 [(43)82.2, 82.3, 82.7], § 6a "récipient, coupe (pour huile, ghī, safran, etc.)" : CDIAL 2616 ; Bloomfield 1924 p. 229 ; 1985 (11919) p. 225 ; ST p. 48, 115 ; en marathi kacoḷ désigne un petit récipient pour tenir du riz.

44KAṬṬ
101 [(49)92.26], § 3 "couper" ; 387 [(17)29.26], § 4 (Balbir 1982 p. 63).

45kaḍacchua, kaḍucchuka
283 [(9)18.12], § 1 ; 384 [(17)29.5], § 2 "grosse cuiller" (CDIAL 2633 ; JOIB p. 415).

46kaṇīnigā, kanīnikā
98 [(49)92.1], § 2b "pupille de l’œil".

47kaṇehatya
319 [(34)62.33], § 2 "à satiété" ; formation rare "sur base indéterminable" (Renou 1961 GLS § 115g). Sur la cérébralisation du -n- de kani, cf. Wackernagel 1896 I p. 194.

48kaṇṭika
260 [(38)74.9], § 10, = kaṇṭhikā ? "chaîne ?" (JOIB XV p. 415 Balbir 1986 p. 66).

49kalahaṭṭa
490 [(6)12.4], v. 34 "brouhaha ?", avec suffixe -ṭṭa apa-bhraṃśa ?.

50kavāḍa, kapāṭa
pk. : 203 [(37)70.20], § 2 ; 430 [(29)55.10] ; kavāḍa-saṃpuḍa 202 [(37)70.18], § 2 ;
sk. : 213 [(35)65.11, 65.15], §4 "porte ou vantail d’une porte" (CDIAL 2963 ; Williams 1959 p. 360) ; cf. -saṃpuḍa.

51kiṃpāka
355 [(43)81.21], § 3 "sorte de courge" (Jacobi 1886 p. 103).

52kīlikā
321 [(34)63.12], § 2 ; 359 [(43)82.25], § 8 "pieu, cheville" (BR : Hemadri 1, 291, 19 ; CDIAL 3202) ; aussi "piquet" pour marquer les frontières (Sircar 1966 p. 158). Le mot est attesté dans une expression proverbiale kīlikā-bhaṅgaṃ pratiĪKṢ "être patient" (ST p. 120-121).

53kukkuḍī
373 [(59)104.32], § 2 ; 376 [(6’) 13.14], v. 1 "poule ou écheveau ?" (CDIAL 3208).

54kuṭṭha, kuṣṭha
pk. : 221 [(15)30.19], § 2 ; 348 [(7)14.17], § 2 ; 446 [(58)103.13], § 2 ; kodha 444 [(58)102.24], § 1 "maladie de peau" ;
sk. : kuṣṭhin 361 [(43)83.2], § 9 "homme affligé d’une maladie de peau" (CDIAL 3371 ; Emmerick 1986 p. 185-199).

55kuddālikā
231 [(20)33.23], § 3 "outil pour creuser la terre, pioche" ; hindi kudāl (CDIAL 3286).

56kuhāḍa, kuṭhāra
282 [(9)18.9], § 1 "hache" (CDIAL 3244 ; Williams 1959 p. 360).

57koṭiṃbaka
358 [(43)82.17, 82.19], § 7 "cassette, coffre-fort" (CDIAL 3502 ? ; ST p. 154-155).

58koḍi-vehī, koṭi-vedhin
370 [(59)104.13], 371 [(59)104.21], § 1 "(rasa) qui transmue à un koṭi° de fois son poids" : terme employé dans l’alchimie (ST p. 13, 123).

59koḍha : cf. kuṭṭha.

60krayā-krayikā-rūpa
414 [(32)57.26], § 1 "marchandise contre marchandise, troc" ; ce mot reflète probablement la langue vivante : Wackernagel II.1 p. 89.

61kṣīra-lilikṣu
402 [(47)88.28], § 1c "pour lécheur de lait", terme d’injure adressé à un moine.

62kṣullaka
134 [(1)4.14], v. 97 ; 305 [(33)59.4], § 1 "petit, insignifiant", d’où novice 341 [(36)69.24], § 15, prakritisme (CDIAL 3732).

63khaṃkhara
374 [(59)105.1], § 2 "butea frondosa de couleur pourpre" : cf. objets auspicieux.

64khaḍuga, khaddā, khāḍikā
444 [(58)102.23, 102.25, 103.1], § 1 "fossé" (CDIAL 3785 ; JOIB XV p. 421 ; Williams 1959 p. 360).

65khanya-vāda-
261 [(38)74.17)], § 12 "art de découvrir des trésors" (Balbir, "A la recherche des trésors souterrains" in Journal of the European Āyurvedic Society, vol. III 1993 p. 15-55).

66khala
358 [(43)82.18], § 7 "misérable, mécréant" ; la connotation du mot est négative dans les langues modernes (CDIAL 3835) : cf. Barbares.

67khalia : cf. THAMBH.

68KHAS
284 [(9)18.23], § 1 "se desceller, avoir du jeu" (CDIAL 3856).

69khasa
446 [(58)103.13], § 2 "maladie de peau, urticaire" (CDIAL 3854).

70khātra-pātana
360 [(43)83.1], § 9 "creuser une brèche pour entrer (incognito) dans une maison" (CDIAL 3863 ; JOIB XV p. 420 ; ST p. 14, 57, 126).

71khāsa
426 [(27)52.5] "sorte de toux" ; = sāsa 426 [(27)52.6].

72kheṭaka
417 [(32)58.12], § 1 "village, hameau" (CDIAL 3916 : guj. kheru "petit village", hindi khera ; Sircar 1966 p. 157).

73khoḍī, khuṭṭikā, khotikā
346 [(7)14.6], § 1 "barre, bûche" (CDIAL 3748 ; JOIB XV p. 422).

74khoraya
204 [(37)70.27], § 5 "grand récipient" (Balbir 1986 p. 67).

75gaḍuva
494 [(6)12.27], v. 57 ; variante de guru ? "important ?".

76gaḍḍa
389 [(17)30.9], § 7 "charrette ; chariot" (CDIAL 4116 ; JOIB XV p. 423 ; Balbir 1986 p. 77).

77gardabhikā
343 [(36)70.8], § 20 "sorte de grain".

78gāmilliya
383 [(17)29.3], § 2 "villageois".

79guṭṭhia, goṣṭhī
1) "groupe de gens identiques" 459 [(22)45.27], § 2a ; 466 [(51)95.8], § 2 ;
2) sens péjoratif "groupe d’incroyants" 430 [(29)55.7, 55.11, 55.12, 55.14, 55.17] ; 438 [(40)77.16, 77.18, 77.19], § 1 (Balbir 1986 p. 77) ;
3) "conversation, conseil" 460 [(22)45.30, 46.4], § 2a ; 461 [(22)46.13], § 2c ; aussi goṣṭha "village de bergers" (CDIAL 4339 ; JOIB XXXIV p. 63).

80gulaiṇī
462 [(22)46.18], § 2d "éléphante ?".

81go-dohiāsaṇa
155 [(2)6.13] ; 156 [(2)6.21] "position du trayeur de vaches" : cf. rites initiatiques.

82gosa
374 [(59)105.1], § 2 "aube, petit matin" (Balbir 1986 p. 68,77).

83gohaliā
439 [(40)78.1], § 2 "diagramme" (svastika, etc.) fait généralement de pierre rouge ou jaune ou encore de grains de riz non décortiqué (cf. akkhaya) : cf. ST p. 58-9, 129. En guj. guhalī.

84ghaṭṭa
460 [(22)46.6], § 2a "foule de" (écho avec bhatta : cf. s.v.).

85caurāsī
284 [(9)18.23], § 1 "groupe de quatre-vingt-quatre villages" ; cauvīsam 296 [(28)54.8], § 5 (Sircar 1966 p. 71).

86caṃgeriā, caṅgerikā
99 [(49)92.7], § 2b "petite boîte creuse" (CDIAL 4565).

87CAṂP
104 [(49)93.14], § 8 ; 199 [(13)25.1], § 12 ; 388 [(17)30.5], § 6 "appuyer" (Jacobi 1886 p. 108).

88candanikā
340 [(36)69.22], § 14 "latrines, toilettes” (Balbir 1986 p. 68).

89caraḍa
295 [(28)53.32], § 4 ; 296 [(28)54.9], § 5 "nom d’une caste de voleurs" (Williams 1959 p. 361).

90cilāa
430 [(29)55.8] "nom d’une caste de mleccha", d’où péjorativement, "gredin, mécréant" : cf. Barbares.

91cīt-kurvāṇa
251 [(38)72.17], § 4 "faisant couic" (CDIAL 4838, 4839) ; ce mot expressif d’origine onomatopéique est conservé en H. cikār, S. cīkaṇu, et en Mth. cikarab.

92ceḍī, ceṭa, ceṭī
pk. : 205 [(37)71.2], § 7 "serviteur, esclave" ;
sk. : 170 [(8)15.20], v. 19 (CDIAL 4902 ; ST p. 17).

93chaṃṭiya
389 [(17)30.13], § 8 "aspergé".

94CHAḌ, CHARD
388 [(17)29.27], § 5 "abandonner, laisser aller" (Williams 1959 p. 361-362) ; CHARD dans ce sens (CDIAL 4998 ; Jacobi 1886 p. 109 ; JOIB XV p. 429).

95CHUṬ
pk. : chuṭṭa 294 [(28)53.22], § 3 "libéré, relâché, tiré d’affaire" (JOIB XV p. 430 ; Williams 1959 p. 362) ;
sk. : CHUṬ 357 [(43)82.4], § 6a "échapper à une situation dangereuse, se tirer d’affaire" (CDIAL 3707 : le mot est bien représenté dans les langues modernes ; Bloomfield 1985 (11919) p. 232 ; 1924 p. 222 ; ALB XXVI p. 173-4).

96jaṃgulī
204 [(37)70.25], § 4-vijjā "science (contre le poison) des serpents" ; cf.jaṅgulīya charmeur de serpent (Bloomfield 1924 p. 228 ; Jaos 43 p. 312).

97jattā yātrā,
passim "pèlerinage" ;-fête de pèlerinage : 366 [(44)84.14], v. 6 ;
- pèlerinage de l’étoffe, paḍa-jattā : 281-82 [(9)17.30, 18.3], § 1 ;
- sans connotation religieuse : "expédition lointaine-d un commerçant, dig-yātrā 330 [(36)67.13], § 1 ; jāṇavatta-jattā 491 [(6)12.10], v. 40 ;-d’un roi, puvva-disa-jaya-jattā 470 [(51)96.18], § 5.

98jāṭuṣa
322 [(34)63.21], § 2 "fait de gomme, de glu".

99jāṇavatta, yānapātra
371 [(59)104.16], § 1 "bateau" (Jacobi 1886 p. 111 ; ST p. 30, 85, 186).

100jālī
155 [(2)6.14] "filet, grillage".

101jīvaṃtasāmi, jīvantasvāmin
pk. : 154 [(2)6.5] ; 462 [(22)46.20], § 2d ;
sk. : 216 [(35)66.10], § 13 ; 301 [(23)47.20], v. 9 ; 357 [(43)82.6], § 6a "statue décorée et grandeur nature d’un T." ; à l’origine, le terme désignait une statue faite du vivant du T. (Shah 1987 p. 137).

102jemaṇāra, jemanavāra
507 [(61)107.7], § 1 "festin" (CDIAL 5269 ; JOIB XV p. 431).

103jhagaṭaka
308 [(33)59.32], § 2c "querelle" (CDIAL 3922 ; ST p. 65 ; Balbir 1982 p. 66).

104jhaḍa tti
387 [(17)29.30], § 4 "soudain", onomatopée (CDIAL 5327, Balbir 1986 p. 79) ; sk. jhaṭ iti, hindi jhaḍa.

105jhampā
259 [(38)74.6], § 10 "saut", prakritisme (CDIAL 5336 ; ST p. 65).

106jholiā, jholikā
380 [(17)28.8], § 1 "lit improvisé, hamac, berceau" (ST p. 19, 139) ; var. jhollikā (JOIB XV p. 432) ; aussi ḍolikā (CDIAL 5415 ; JOIB XV p. 435).

107ṭaṃkiā
199 [(13)24.32], § 12 ; 431 [(29)55.13, 55.15], ṭaṃka 410 [(57)102.7], § 2 "burin, ciseau” (Jacobi 1886 p. 112 ; ST p. 139) ; cf. ṭaṅkitvā 321 [(34)63.18], § 2 ; CDIAL 5427 donne plusieurs acceptions (ciseau à pierre, épée, hachette) du mot et de ses dérivés dans les langues modernes. En guj., ṭāṃka désigne une pointe, ṭāṃkaṇī, un piquet, une cheville, et plus spécialement l’outil du charpentier.

108ṭaṅka-śālā
167 [(8)15.8], v. 7 "hôtel de la monnaie" (CDIAL 5434, Sircar 1966 p. 336 ; ST p. 139).

109ṭaṇatkāra
503 [(53)98.30], § 2 "cliquetis", onomatopée ; le mot est préféré au plus courant ṭaṃkāra pour faire écho à ghaṭāghaṇṭā-.

110ṭuṃbaya
446 [(58)103.10], § 2 ; le sens de ce mot est incertain : d’après PSM, il désigne une sorte de coup ; en guj. on trouve ṭumbo "reproche, injure" ; dans le contexte du VTK, le mot semble désigner un instrument : marteau ?, à rapprocher de ṭaṃka ?

111ḍimba
414 [(32)57.23], § 1 "crainte, obstacle", sens semblable en pk. (CDIAL 5552).

112ḍomba
258 [(38)74.3], § 10 : un ḍomba est un musicien de basse caste (MW et BR s.v.). Le mot est bien conservé dans les langues modernes : CDIAL 5570 Gy. eur. rom "homme", Pas. ḍomb "barbier", Kho. ḍom "musicien", S. ḍūmu "caste de musiciens ambulants", etc. En hindi (cf. Sharma 1987 s.v.), ḍom désigne "une caste d’intouchables, qui le plus souvent travaille dans les cimetières". Cf. k.38, n.34.

113ḌHAKK, ḌHANK
283 [(9)18.19], § 1 ; 388 [(17)30.4], § 6 ; 431 [(29)55.15] "couvrir, fermer" (CDIAL 5574 ; Jacobi 1886 p. 112 ; Williams 1959 p. 362 ; JOIB XV p. 435).

114ḌHUṂḌH
286 [(9)19.4], § 6 "errer, mener une vie itinérante" (CDIAL 6839).

115ḌHOA, ḌHAUK
203 [(37)70.24], § 3 "apporter, offrir" (CDIAL 5610 ; Jacobi 1886 p. 112. Williams 1959 p. 362 ; Balbir 1986).

116taccaṇia
288 [(9)19.27], § 21 "(moine) bouddhiste" (Sen 1975 ; Balbir 1986 p. 69).

117tacchiya
206 [(37)71.13], § 12 "mutilé, dépecé" (CDIAL 5620).

118taṭinī
365 [(44)84.6], v. 2 "rivière".

119talāra, talavara
295 [(28)53.32], § 4 "officier de police, haut personnage" (Williams 1959 p. 363 ; JOIB XV p. 436).

120tālaya, tālaka
430 [(29)55.10] "barre, verrou, pêne" (CDIAL 5749 ; ST p. 67 ; 142).

121titau
213 [(35)65.12], §4 "passoire, crible".

122Tittha tīrtha,
passim "lieu saint" ; tīrtha non jaina : cf. loia ; -révéler un lieu saint : titthaṃ payāsia 282 [(9)18.5], § 1 ; -mettre au jour un tīrtha : titthaṃ pabhāvesi 373 [(59)104.32], § 2 ; -manifester un lieu saint : payadam tittham kāhī 494 [(6)12.26], v. 56, etc.

123TOḌ, TRUT
pk. : 281 [(9)17.28], § 1 "déchirer" ; tuṭṭaṃ 288 [(9)19.26], § 20 ;
sk. : 336 [(36)68.24], § 1 "briser" (CDIAL 6079 ; Williams 1959 p. 363) ;
-sens figuré 354 [(43)81.20], § 3 ; 361 [(43)83.3], § 9 "manquer, faire défaut" (CDIAL 6063 ; ST p. 67, 144 ; Balbir 1982 p. 66).

124THAMBH, STAMBH
"arrêter, paralyser, fixer" (CDIAL 13683), souvent procédé magique : "arrêt" -d’une roche dans sa chute 314 [(34)61.10], § 1 ; -d’un véhicule 317 [(34)62.10], §2 ; "paralysie" -d’un bateau 359 [(43)82.24], § 8 ; 491 [(6)12.11], v. 41 ;-d’un bras 359 [(43)82.28], § 8 ; "fixation" -de l’eau et du feu 515 [(30)56.15], § 1 ; -du sang 199 [(13)25.1], § 12 ; -du mercure 372 [(59)104.25], § 1 ; 493 [(6)12.21], v. 51 ; 494 [(6)12.23], v. 53 ;
var. : KHAL "arrêt" d’un véhicule 103 [(49)93.11], § 8 ; "paralysie" d’un bateau 371 [(59)104.16], § 1 ; cf. motifs.

125thuḍa, thuḍa, sthūḍa
422 [(26)51.10, 51.12], § 1 "souche" (CDIAL 6098 ; JOIB XV p. 437 ; JOIB XV p. 455).

126dadda, dadru
446 [(58)103.13], § 2 "sorte de maladie des vers" (CDIAL 6142 ; Emmerick 1986 p. 187).

127dantakhāta
262 [(38)74.24], § 14 "creusé dans de l’ivoire ?"

128damma, dramma
439 [(40)77.23], § 1 ; 451 [(60)106.3, 106.7], § 1 "nom d’une pièce d’argent, dérivée de drachme" (CDIAL 6622 ; ST p. 21, 69, 149 ; Sircar 1966 p. 78, 100).

129dayālu : cf. 5.5 -ālu.

130daviṇa- : cf. vāsaṇiā.

131dhāu, dhātu
422 [(26)51.12], § 1 "sanguine" (Jacobi 1886 p. 112) : cf. lieux auspicieux.

132dhāu-vāiya, dhātu-vāda
pk. : 347 [(7)14.12], §2 ;
sk. : 261 [(38)74.17], § 12 ; 342 [(36)70.1], § 18 "art d’obtenir des métaux".

133dhāḍī, dhāṭī
pk. : 459 [(22)45.20], § 1d ;
sk. : 354 [(43)81.20], § 3 "assaut" (CDIAL 6772 ; Jacobi 1886 p. 118 ; Williams 1959 p. 363 ; ST p. 23, 70, 151 ; JOIB XXXIV p. 64).

134dhīvara
357 [(43)82.5, 82.7, 82.13], § 6a ; 359 [(43)82.21], § 6b ; 359 [(43)82.24], § 8 "pêcheur" (CDIAL 6819).

135nāṇaka
168 [(8)15.9], v. 8 "nom d’une pièce de monnaie" (CDIAL 7050 ; ST p. 22, 71, 152 ; Sircar 1966 p. 211).

136niṃdū, nindū
347 [(7)14.11], § 2 "femme qui accouche d’enfants morts-nés" (Kaut 3.2.38 ; Balbir 1986 p. 41).

137nidhi-vāda
342 [(36)70.1], § 18 "art de découvrir des trésors”.

138niMMĀ, nirMĀ : cf. viUVV.

139niṣka
256 [(38)73.28], § 10 "pièce d’or", d’où par extension "or" (Sircar 1966 p. 219).

140niṢṬHIV
253 [(38)72.31], § 7 "éternuer, cracher" (CDIAL 7504).

141paṭṭa, paṭṭa
pk. : 381 [(17)28.13], § 1 "tablette” à riz ;
sk. : 262 [(38)74.21], § 13 "plaque (avec les vingt-quatre T.)" ; 504 [(53)99.4], § 3 "plaque de pierre" ; paṭṭikā 400 [(47)88.17], § la ; 404 [(47)89.14], § 1b "table" de la loi jaina (CDIAL 7699).

142paṭṭana, pattana
299 [(23)47.2], v. 1 ; 305 [(33)59.3], § 1 "désigne une ville commerciale importante" (CDIAL 7705 ; Sankalia 1949 p. 73 ; Sircar 1966 p. 246).

143paṭṭasāliya
422 [(26)51.17], § 2 "magasin d’étoffes et plus généralement hall" (Sircar 1966 p. 246).

144paḍakuḍī, puṭakuṭī
492 [(6)12.17], v. 47 "tente".

145paḍicchaṃdaya
461 [(22)46.8], § 2a "copie (de firman)".

146paḍirūva, pratirūpa
154 [(2)6.7] ; 292 [(28)53.10], § 2 "réplique d’une statue".

147paḍisega, pratiṣeka
97-98 [(49)91.31, 92.2, 92.3], § 2b "teinture".

148patāyalu : cf. 5.5 -ālu.

149parivāyaga
236 [(16)27.17], § 8 "ascète, et plus spécifiquement moine sivaïte".

150parīkṣaka
500 [(53)98.9], § 1 "superintendant d’un district" (Sircar 1966 p. 239-40).

151parūvaṇā, prarūpanā
283 [(9)18.14], § 1 "description, exposé détaillé", terme technique (Balbir 1986 p. 45).

152pahāṇa-phalahi : phalahi.

153pāḍihera
"miracle" ; le terme s’applique à la statue d’un T. et s’emploie toujours en composé : cf. annexe 4 no 17.

154pāsa, pāśa
509 [(61)107.29], § 2 ; 516 [(30)56.24], § 2 "chaîne" : cf. attributs.

155puṭa-bhedana
300 [(23)47.6], v. 3 "centre de dédouanement", litt. où l’on brise les sceaux (ZDMG 1985 p. 299-311).

156pratolī
314 [(34)61.13], § 1 ; 325 [(34)64.16], § 3 ; dans le contexte, le mot signifie probablement "route principale" (Sircar 1966 p. 261) ; sens habituel "portail" 143 [(48)90.3], v. 2 ; 143 [(48)90.13], v. 12 (CDIAL 8633 ; ST p. 27, 77, 167 ; Sircar 1966 p. 261).

157prāghūrṇaka
366 [(44)84.15], v. 6 "hôte" (ST p. 168 ; CDIAL 8973).

158phalahī
198 [(13)24.27], § 12 ; 439 [(40)77.27, 78.2], § 2 "planche, plaque", phalikā (ALB 26 p. 159 ; ST p. 78, 168).

159bailla
386 [(17)29.23], § 4 ; 421-22 [(26)51.4, 51.13, 51.15], § 1 "taureau" (CDIAL 9175 ; Balbir 1986 p. 81).

160baisaṇā
284 [(9)18.20], § 1 "siège, place".

161bīyapūra, bījapūra
516 [(30)56.24], § 2 "citron" : cf. attributs.

162"BUDH"
-bodhana 300 [(23)47.7], v. 3 (cheval) ;
-bodhita 216 [(35)66.10], § 13 (Kumāranandin) ; 253 [(38)73.1], § 7 (brahmanes) ;
-pratibuddha 102 [(49)93.4], § 5 (moines) ; 205 [(37)71.2], § 7 (voleurs) ; 205 [(37)71.5], § 8 (Piadaṃsaṇā) ; 206 [(37)71.17], § 14 (Khuḍḍagakumāra) ; 217 [(35)66.14], § 15 (Samudrapāla) ; 251 [(38)72.18], §4 (Jayaghoṣa) ; 287 [(9)19.13], § 12 (Kuberadatta et Kuberaseṇā) ; 287 [(9)19.15], § 13 (moines) ; 287 [(9)19.17], § 14 (Kaṃbala et Saṃbala) ; 334 [(36)68.8], § 1 (Puṣpacūlā) ; 340 [(36)68.19], § 12 (Rukmiṇī) ;
-sayaṃbuddha 205 [(37)71.2], § 7 (Kavila) ;
var. -khāmittā 104 [(49)93.15], § 8 (Rāvaṇa) ; -payahīṇo kao 287 [(9)19.15], § 16 (Iṃdadatta) ; -utsādita-madana-madaḥ 340 [(36)69.21], § 14 ; -cārutarāṃ caraṇa-śriyam aṅgīkāritaḥ 340 [(36)69.22], § 14 (moines) ; -dikkham : 287 [(9)19.11), § 10 (brahmane Somadeva) ; -pavvāvia : 287 [(9)19.18], § 15 (Pupphacūlā) ;
-pratyekabuddha 214 [(35)65.21], § 5 (Karakaṇḍu) ; 226 [(25)50.22], § 7 (Dumuha) ; 245 [(19)32.11], § 4 (Nami) ;
-sans terme particulier 168 [(8)15.14], v. 13 (Śrīmātā) ; 507 [(61)107.3-14], § 1 (Ambiṇī) ; 515 [(30)56.17-24], § 2 (Kapardin).

163BOLAV : cf. HAKK.

164bohittha
131 [(1)3.32], v. 82 "bateau", prakritisme (CDIAL 11461 ; ST p. 80).

165bhaṭṭa
460 [(22)46.5], § 2a "barde panégyriste" (Sircar 1966 p. 52 ; Balbir 1982 p. 68) ; aussi "titre respectueux" appliqué à de hauts personnages : -brahmanes 507-508 [(61)107.5, 107.13], § 1 ;-maîtres jaina 404 [(47)89.11], § 1b (Sircar 1966 p. 51) ;

166var. bhaṭṭāraya, bhaṭṭāraka
461 [(22)46.10], § 2c ; 465 [(51)95.3], § 1 ; 466 [(51)95.9], § 2 ; 466 [(51)95.14, 95.15], § 2 ; 470 [(51)96.17], § 4 (Sircar 1966 p. 52).

167bhiṭṭia
460 [(22)45.29], § 2a ; 469 [(51)96.7], § 3 "rencontré" (CDIAL 9490).

168magga-kūva
509 [(61)107.23], § 1b "puits (au bord) d’un chemin".

169maṭha-patyācārya
417 [(32)58.14], § 1 "superintendant d’un monastère" (Sircar 1966 p. 201).

170mammāṇa
415 [(32)58.1], § 1 "marbre" (ST p. 82, 178).

171mayagala
460 [(22)46.4], § 2a "grand éléphant ?"

172mayahariyā, mahattarikā
206 [(37)71.15], § 14 "supérieure dans la hiérarchie religieuse" (Balbir 1986 p. 48) ; cf. mahattara 513 [(30)56.3], § 1 "chef de village".

173maraṭṭa
492 [(6)12.13], v. 43 "orgueil" (Alsdorf 1936 p. 481).

174mahākṣa-paṭalika
404 [(47)89.15], § 1b "superintendant des archives" (Sircar 1966 p. 178 ; Sohoni JBRS 1966 p. 56-8) ; le mot est bien attesté dans les inscriptions : p. ex. IA VI 1877 p. 200 ; EI I p. 316, 318 ; EI IX p. 305 ; EI XX p. 128, etc.

175māri, mari
pk. : 349 [(7)14.25], § 2 ; 384 [(17)29.5], § 2 ; 408 [(57)101.27], § 2 ;
sk. : 259 [(38)74.5], § 10 "épidémie, fléau" considéré comme une épreuve ou un châtiment infligés par une quelconque divinité : cf. vikr et création magique.

176māsaya, māṣaka
205 [(37)71.2], § 7 "nom d’une pièce de monnaie" (Sircar 1966 p. 200).

177miṃṭha, miṇṭha
206 [(37)71.17], § 14 "cornac" (NS 299).

178miccha, meccha, mleccha : cf. annexe 4 no 10.

179MĪL : cf. HAKK.

180MUKKAL, MUTKAL
294 [(28)53.28], § 4 "libérer" (CDIAL 10157 ; Williams 1959 p. 367 ; JOIB XV p. 448 ; ST p. 84, 182) ; 514 [(30)56.11], § 1 "prendre congé".

181MUṬ
333 [(36)68.3], § 1 "faire la moue" (CDIAL 10186 ; ALB 26 p. 174 ; ST p. 185).

182yugandharī
324 [(34)64.12], § 3 "sorte de riz, sorghum vulgar" (JOIB XV p. 448 ; ST p. 86, 186).

183raḍa
449 [(60)105.25], § 1 ; 450 [(60)105.27, 105.29], § 1 "tas de détritus, bouse de vache ?"raṇḍā
318 [(34)62.16], §2 "femmelette", terme de dérision à l’adresse d’un héros.

184rasa-vāda
261 [(38)74.17], § 12 ; 342 [(36)70.1], § 18 "alchimie".

185rasavaī, rasavatī
372 [(59)104.24], § 1 ; 507 [(61)107.10], § 1 "plat cuisiné, cuisine" (CDIAL 10656 : guj. rasoī "cuisine, plat cuisiné" ; Tawney 1901 p. 156 n.8 ; ST p. 31, 87).

186laṭṭhi, laṣṭikā
348 [(7)14.12], § 2 "barre (de pierre)" ; aussi "bâton" (CDIAL 10991 ; ALB 26 p. 168).

187LUḌH, LUṬH
sk. : 504 [(53)99.5], § 3 ; viLUṬH 231 [(20)33.16, 33.22], § 3 "ramper" ;
pk. : 472 [(51)97.2], § 5 "se prosterner" devant le maître.

188LUṆṬ
353 [(43)81.8], § 1 "voler, piller" (CDIAL 11078 ; JOIB XV p. 451 ; ST p. 33, 89, 194 ; Balbir 1982 p. 69).

189luṃbi, lumbi
348 [(7)14.16], § 2, 509 [(61)107.29], § 3 "régime de fruits" (CDIAL 11089 ; JOIB XV p. 451) : cf. attributs.

190lekhyaka
361 [(43)83.3], § 9 "écritoire" (ST p. 89).

191loia, laukika
litt. "mondain", i.e. "non jaina" 171 [(8)15.26], v. 25 ; 173 [(8)16.4, v. 34] ; 180 [(11)22.12], v. 7 ; 197 [(13)24.22], § 11 ; 246 [(19)32.19], § 9 ; 262 [(38)74.22], § 13 ; 285 [(9)19.1], § 5 ; 299 [(23)47.4], v. 2 ; cf. annexe 3 no 6.

192lhāsa
388 [(17)30.1], § 5 "nom figurant dans la liste canonique des peuples mleccha" (Kirfel 1920 p. 226-7).

193vaiyara, vyatikara
245 [(19)32.11], § 4 ; 295 [(28)54.5], § 5 "incident, affaire" (ST p. 209, Balbir 1982 p. 69).

194vaccha, vatsa :
"petit", terme d’affection : -d’une divinité à son protégé 319 [(34)62.31], §2 ; 421 [(26)51.8], § 1 ; 491 [(6)12.12], v. 42 ; 502 [(53)98.20], § 2 ;-de parents à leur fils 331 [(36)67.19], § 1 ; 509 [(61)107.21], § 1.

195vaddhāvaṇaya, vardhāpanaka
pk. : 468 [(51)96.1], § 2 ; 471 [(51)96.24], § 5 "fête de bienvenue" ;
sk. : varddhāpaka 322 [(34)63.28], § 2 "porteur de bonnes nouvelles" (CDIAL 11383 ; ST p. 90, 197).

196vara-haṃsa-ṭhiatta
156 [(2)6.16] "nom d’une position (dite du cygne) ?" : cf. rites initiatiques.

197valbhāyā
415 [(32)57.30], § 1 "nourriture", mot d’emploi rare (choisi pour faire écho à pragalbh), mais sans doute d’origine védique "bharv" (avec métathèse) : cf. Wackernagel II. 1 p. 7 et Mayrhofer 1956 III p. 166.

198vārī, dvārikā
155 [(2)6.12, 6.13, 6.15, 6.17] ; dans le contexte, "entrée" plutôt que porte.

199vāsaṇiā
516 [(30)56.24], § 2 daviṇa-vāsaṇiā "bourse (contenant de la monnaie)” : mot non attesté PSM ; cf. vāsana "boîte, cassette".

200vāstoṣpati
238 [(50)94.3], v. 1 "divinité tutélaire, protectrice d’un lieu".

201vāhadiyā, vāhaṭikā
445 [(58)103.5], § 2 "petite coupe de bronze ou de cuivre" (ST p. 34) ; ce sens ne me semble pas convenir dans le contexte du k.58.

202viUVV, viKR
"création ou métamorphose magique souvent maléfique pour tromper ou mettre à l’épreuve" (Bloomfield 1985 (11919) p. 222 ; 1924 p. 225 ; Balbir 1986 p. 51) :
1. -"créations" :
--de chiens 170 [(8)15.23], v. 22 ; --d’un hameau de bouviers 255 [(38)73.14], § 9 ; --d’une averse 255 [(38)73.19], § 9 ; --d’un nuage diluvial 346 [(7)14.5], § 1 ; --d’une épidémie 384 [(17)19.5], § 2 ; 408 [(57)101. 27], § 2 ;--de tourments 384 [(17)29.11], § 2 ; --de la Vieillesse 426 [(27)52.5].
2. -"métamorphoses divines" : --un dieu devient un sanglier 255 [(38)73.20], § 10 ; --une déesse devient une Rākṣasī 325 [(34)64.15], § 3 ; --Kālikā se change en chèvre 325 [(34)64.17], § 3.
Le procédé magique n’est pas toujours chargé de connotations négatives :
1. -cinq "aménagements" à Girnar 155 [(2)6.10] ; -"création" d’une mine d’argent par Aṃbā 156 [(2)6.26] ;
2. -Vajrasvāmin "se donne" d’abord une apparence tout à fait banale 341 [(36)69.27], § 16, puis une beauté naturelle incomparable 341 [(36)69.29], § 16 ; -"métamorphose magique" servant la bonne cause 388 [(17)30. 1], § 5 ; -"métamorphose" facétieuse d’un homme en lion 509 [(61)107.27], § 2.
On relève des variantes du verbe viKR : -"création magique" du stūpa de Mathurā, thūbho nimmāvio 280 [(9)17.21], § 1 ; de l’illusion de Māyāsura, māyāṃ nirmāya 317 [(34)62.4], § 2 ; "métamorphose" de grains de riz en pierres, -rūpāḥ 325 [(34)64.14], § 3 ; des feuilles et des grains de riz, -rūvāo kayāo 508 [(61)107.20], § 2 ; saṃpāiāiṃ 508 [(61)107.20], § 2.

203viḌAMB, viḌAMB
pk. : 459 [(22)45.22], § 1d ;
sk. : 321 [(34)63.18], § 2 ; 362 [(43)83.11], § 9 "railler, humilier, faire souffrir" (CDIAL 5529 ; Williams 1959 p. 368).

204vibhāsā, vibhāṣā
234 [(16)27.6], § 1 ; 281 [(9)17.24], § 1 "exposé détaillé, avec les variantes appropriées" ; le mot est employé quand l’auteur interrompt le récit, supposant la suite connue. Cf. Balbir in Jain Studies in Honour of Joseph Deleu 1993 p. 67-84.

205vilasia, vilasita
sk. : "action d’éclat" 314 [(34)61.13], § 1 ;
pk. et sk. : péjorativement "coquetterie" du sort, de l’ère kali, etc." 305 [(33)59.8], § 2a ; 389 [(17)30.13], § 8.

206viLUṬH : cf. LUḌH.

207viśopaka
361 [(43)83.3], § 9 "nom d’une petite pièce" (Bloomfield 1985 (11919) p. 233 ; ST p. 35, 93, 205 ; Sircar 1966 p. 422).

208viṣṭabdha : cf. THAMBH.

209viHR̥̥, passim
"pérégriner" 278-79 [(9)17.5, 17.12], § 1 (moines) ; 283 [(9)18. 16], § 1 (Pārśva) ; 286 [(9)19.3], § 6 (Bappahaṭṭi) ; 288 [(9)19. 23], § 18 (Vatthapūsamitta) ; 292 [(28)53.9], § 2 (Candraprabha) ; 331 [(36)67.24], § 1 (Annikāputra) ; 338 [(36)69.6], §4 (moines) ; 340 [(36)69.16], § 11 (maîtres) ; 345 [(7)14.4], § 1 (Pārśva) ; 354 [(43)81.14], § 2 (le maître Susthita) ; 372 [(59)104.29], § 2 (Abhayadeva) ; 384 [(17)29.9], § 2 (Vīra) ; 501 [(53)78.15], § 2 (Meghacandra) ; 514 [(30)56.8], § 1 (moines) ; 515 [(30)56.17], § 1 (maître) ;
var. dhuṃḍhaṇaṃ 286 [(9)19.3], § 6 ;
sans connotation religieuse : "avancer" vraj 315 [(34)61.21], §2 ; "parcourir la terre" pariBHRAM 318 [(34)63.11], § 2 ; puhavim viAR 369 [(59)104.5], § 1 ; "aller hors de la ville" cal 508 [(61)107.14], § 2 ; "cheminer" gacchaṃs pathi 353 [(43)81.6], § 1.

210vīci
240 [(50)94.10], v. 8 "vague, remou".

211vedikā
417 [(32)58.13], § 1 "petit tabouret, piédestal d’une statue" (CDIAL 12107 ; Sircar 1966 p. 368-369).

212śubhaṃyu
501 [(53)98.12], § 1 "splendide".

213ŚUDH
318 [(34)62.17], § 2 ; 357 [(43)82.5], § 6a "passer au crible pour découvrir" ;
śuddhy-artham 321 [(34)63.10], § 2 ; śuddhi KR 317 [(34)62.13], § 2 ; śuddhi LABH "trouver trace de" 318 [(34)62.24], § 2.

214śephalikā
402 [(47)88.25], § 1b "arbre (vitex negundo) aux petites fleurs de couleur pourpre" (Roxburgh 1874 p. 481).

215śraddhālu : cf. 5.5 -ālu.

216saṃjattia
371 [(59)104.16], § 1 "négociant sur mer" (Jacobi 1886 p. 148).

217saṃpanīpadyate
303 [(23)47.30], v.  14 ; 307 [(33)59.20], § 2b intensif de pad.

218saṃpāia : cf. viUVV.

219saṃpuḍa, saṃpuṭa
pk. : 156 [(2)6.18] ; 295 [(28)54.5], § 5 "coffret" (CDIAL 12941 ; Williams 1959 p. 369) ;
pk. et sk. : en composé, kavāḍa-saṃpuḍa 203 [(37)70.18], § 2 kapāṭa-saṃpuṭa213 [(35)65.11, 65.16], § 4 "poignée de porte ; employé dans une comparaison : daṃṣṭrā-saṃpuṭa 231 [(20)33. 24], § 3 ; kara-sampuda 292 [(28)53.9], § 2.

220saṭṭhia-taṃdula, ṣaṣṭhika
370 [(59)104.10], § 1 "sorte de riz de croissance rapide" (JOIB XV p. 454 ; ST p. 95).

221satthia
451 [(60)106.3], § 1 "monceau, tas ou sac" ?

222sala = usala (cf. s.v.) ?

223sāhu, sādhu
pk. ; 296 [(28)54.10], § 5 ; 457 [(22)45.3], § la ; 465 [(51)95.3, § 1 ; 469 [(51)96.12], § 3 ; 470 [(51)96.22], § 5 ;
sk. : 417 [(32)58.15], § 2 "titre honorifique apposé au nom d’un laïc" (Sircar 1966 p. 284).

224sāsa : cf. khāsa.

225sovannia, sauvarṇika
438 [(40)77.20], § 1 ; 439 [(40)77.26], § 2 "orfèvre" (CDIAL 13623 ; Sircar 1966 p. 307).

226STAMBH : cf. THAMBH.

227HAKK, hakkārei
"convoquer, mander" : Brahmā-Asurā 291 [(28)53.7], § 2 ; roi-sujets 282 [(9) 18.8], § 1 ; divinité-communauté 283 [(9) 18.17], § 1 ; roi-statue 387 [(17)29.24], § 4 (CDIAL 13941 ; Shriyan 1970 p. 734 ; Balbir 1986 p. 83) ;
var. de Hakk : MĪL "rassembler" la communauté melia 288 [(9)19.24], § 19 ; l’assemblée des dieux saṃmīlya 319 [(34)62. 32], § 2 ; āHŪ "convoquer" āhūya roi-devins 333 [(36)68.1], § 1 ; roi-dignitaires 353 [(43)81.12], § 2 ; BOLĀV 162 [(5)10. 9], § 2.

228hevāka
232 [(20)33.29], § 3 "habitude, pratique" (JOIB XV p. 456).

5.2. Mots arabo-persans

Les termes retenus ci-après, tous en pk., sont signalés dans la traduction par ** derrière un mot.

229kabāi (vatthāiṃ) ?
469 [(51)96.8], § 3 "tentes disposées pour la distribution de boissons et de nourriture lors de festivités" (Elliot & Dowson III p. 61).

230th°= thakkura
465 [(51)95.3], § 1 ; 469 [(51)96.11], § 3 (Sircar 1966 p. 340).

231turukka [(plur. ou iic.)
387 [(17)29.25, 29.31], § 4 ; 457 [(22)45.8], § 1b ; 458 [(22)45.17], § 1c ; 465 [(51)95.4], § 1, etc. "turcs, musulmans" : cf. annexe 4 no 11.

232dīvāṇa
466 [(51)95.15], § 2 "chancelier" (Sircar 1966 p. 99).

233duvīrakkhana
466 [(51)95.13], § 2 "derviche", avec suffixe arabo-persan ; sanskritisé, duvīrapati (EI IX, XVIII, XXII p. 115).

234pātasāhi
461 [(22)46.7], § 2a ; 466 [(51)95.16], § 2 ; 467 [(51)95.27], § 2 ; 469 [(51)96.9, 96.15], § 3 ; persan "Pādshāh", titre donné au sultan (Sircar 1966 p. 243).

235phuramāṇa
452 [(60)106.13], § 1 ; 461 [(22)46.7], § 2a ; 465 [(51)95.4], § 1 ; 466-67 [(51)95.13, 95.14, 95.16, 95.21], §2 ; 470-71 [(51)96.21, 96.29, 96.30], § 5 "édit royal, firman" (Sircar 1966 p. 250).

236malikka
203 [(37)70.19], § 2 ; 461-62 [(22)46.11, 46.14, 46.15], § 2c ; 466-68 [(51)95.11, 95.20, 95.21, 95.30], § 2 ; 470 [(51)96.20], § 5 "titre de noblesse" (Sircar 1966 p. 193).

237mīra
466 [(51)95.13], § 2 "émir".

238muggala(-balaṃ)
388 [(17)30.5], § 6 "(armée) moghole" ; cf. annexe 4 no 11.

239mucchā
387 [(17)29.27], § 4 "moustache" (cf. hindi).

240Rahamāṇa
387 [(17)29.27], § 4 "dieu miséricordieux" (cf. hindi).

241sarāī
462 [(22)46.15], § 2c ; 462 [(22)46.22], § 2d ; 469 [(51)96.14], § 4 "palais, résidence royale" (Hobson Jobson p. 69).

242sallāra
430 [(29)55.5, 55.7] "général d’armée" (Hobson Jobson : sillagara).

243sāibāṇa
469 [(51)96.9-10], § 3 "auvent, abri" (Platts sāyabāṇa).

244sāhi
471 [(51)96.27], § 5 "shāh" ; var. pātasāhi : cf. s.v.

245sikadāra
459 [(22)45.22], § 1d "sikandar", titre (Platts sikandār).

246sillāra
387 [(17)29.29], § 4 "général d’armée" (cf. sallāra).

247surattāṇa
203 [(37)70.19], § 2 ; 213 [(35)65.15], § 4 ; 340 [(36)69.15], § 10 ; 388 [(17)30.6], § 7 ; 424 [(26)51.27], § 3 ; 452 [(60)106. 11], § 1 ; 457 [(22)45.8], § 1b ; 459 [(22)45.25], § 1d ; 463 [(22)46.5], § 2d ; 468-69 [(51)96.7, 96.9], § 3 "sultan" (Sircar 1966 p. 328).

248Hammīra-vīra
467 [(51)95.23], § 2 "émir" (ou nom propre ?).

5.3. Termes techniques jaina

Les termes, retenus ci-après, sont signalés dans la traduction par ° derrière un mot. Les références à la page de la traduction et au texte figurent seulement pour les mots techniques qui apparaissent isolément dans le VTK.

249akāma-nijjarā
383 [(17)29.4], § 2 : expulsion involontaire de karman (Glasenapp 1925 p. 78).

250avadhi-jñāna
troisième des cinq modes de connaissance. C’est celle que possèdent les dieux (Guerinot 1926 p. 123). Cf. annexe 8, merveilleux.

251avadhūta-rūpa
401 [(47)88.24], § la : le mot est relatif à la pénitence du religieux qui se donne une forme méconnaissable, en se "défaisant de son insigne matériel, balai, etc., de manière à na pas faire tort à la doctrine" (Caillat 1965 p. 100).

252avirata-samyag-dr̥̥ṣṭi
279 [(9)17.10], § 1 : le quatrième des quatorze degrés de qualités qui mènent à la libération. Les êtres dotés de cette qualité possèdent la juste foi, mais ils n’ont pas encore l’autodiscipline (Glasenapp 1925 p. 196).

253aṣṭa-maṅgalāṇi
huit objets auspicieux : ombrelle, bannière, pot, chasse-mouches, miroir, siège, fan, récipient (Jain & Fischer 1978 I p. 11).

254āluc, ālocana
254 [(38)73.8], § 8 ; 353 [(43)81.10], § 2 : confession, première expiation (Caillat 1965 p. 135-158).

255kāyotsarga
"abandon du corps", position de méditation : le moine est assis, les jambes croisées et les bras retombant le long du corps (Glasenapp 1925 p. 372).

256kevala-jñāna
omniscience ; un des cinq grands événements de la biographie d’un Jina (Schubring 1935 § 73).

257kṣapaka-śreṇi
334 [(36)68.12], 335 [(36)68.20, § 1 : échelle qui mène à l’élimination du karman (Glasenapp 1925 p. 86).

258khaṃdha-paḍimā
205 [(37)71.9], § 10 ; nom d’une posture.

259gaṇadhara
"chargé de troupe", titre donné aux disciples auxquels Mahāvīra avait confié la charge des troupes. Le gaṇadhara est préposé à l’éducation des nonnes et par extension à celle des moines. Le titre est souvent échangé avec celui d’ācārya "maître" (Caillat 1965 p. 65).

260gītârtha
331 [(36)67.24], 334 [(36)68.10, § 1 : moine érudit qui connaissait jadis les quatorze Pūrva, puis au moins le Prakalpa, i.e. le Niśītha (Caillat 1965 p. 46).

261cāraṇamuṇi
moine errant, doué de pouvoirs particuliers.

262chadmastha
état du moine qui n’est pas encore en possession de l’omniscience (Schubring 1935 § 81).

263deśa-virati
404 [(47)89.12], § 1b : renoncement partiel (Glasenapp 1925 p. 148).

264nigoda
ce sont les plus petits êtres vivants à un sens ; il existe deux catégories : les nitya-nigoda qui ne peuvent quitter cet état et les itara-nigoda qui, incités par les circonstances et leur karman antérieur, peuvent sortir de cet état d’indifférenciation et même atteindre la Libération (Glasenapp 1925 p. 223-24).

265nijjarā
expulsion du karman : cf. akāma-.

266nidāna
aspiration à telle ou telle possession dans une existence ultérieure (Caillat 1971 p. 135).

267ninhava
schisme de l’Eglise jaina qui en connut sept, selon la Tradition (Leumann Indische Studien XVII p. 91-135).

268pakkhia-paḍikkama
373 [(59)104.29], § 2 : repentir de quinzaine, deuxième expiation (Caillat 1965 p. 155-162).

269pañca-divyāni
cinq prodiges accompagnant un événement extraordinaire (pluie d’eau parfumée, de fleurs, de richesses, battement de tambour, étoffes agitées dans le ciel ou cris dans le ciel (cf. p.  ex. Balbir IT 11 p. 148).

270pañca-parameṣṭhi-namaskāra
formule d’hommage aux cinq entités suprêmes (Arihaṃta, Siddha, Āyariya, Uvajjhāya, Sāhu). Le mantra devient une incantation magique qui assure le succès : 381 [(17)28.12], § 1 ; 515 [(30)56.15, 56.17], § 2.

271paryankâsana
position du Jina assis ; "il existe deux variantes : les jambes sont ou bien croisées (vajra-paryaṅka) ou bien repliées l’une sur l’autre (sattva-paryaṅka)" (Bruhn 1969 p. 21).

272pādapogama
une des trois morts par jeûne : la personne reste immobile comme un arbre.

273pādicchaga, pratīcchaka
"élève qui arrive d’un gaṇa étranger pour se perfectionner intellectuellement auprès d’un nouveau maître” (Caillat 1965 p. 66).

274pārāñcita
401 [(47)88.23], § la : "expiation de l’exclu", exclusion, dixième expiation (Caillat 1965 p. 205-206).

275pratimā
position de statue (= kāyotsarga).

276pratyākhyāna
144 [(48)90.11], v. 10 "renoncement aux mauvaises actions" qui peut être partiel (sākāra) ou absolu (nirakāra). Cf. Williams 1959 p. 209 ; Balbir 1986 p. 43.

277prāyaścitta
256 [(38)73.23], § 10 ; 401 [(47)88.24], § la : expiation.

278miccha-dukkaḍa-dāṇa
373 [(59)104.30], § 2 : "énonciation de (la "formule" :) ma faute (a été due) à l’erreur dans le repentir (paḍikkama), acte religieux destiné à faire revenir le croyant à une conduite salutaire" (Caillat 1965 p. 155-156).

279micchā-diṭṭhī, mithyag-dr̥̥ṣṭi
croyance hérétique, non jaina.

280vippaḍivanna
tombé dans l’hérésie.

281vibhaṅga-jñāṇa
383 [(17)29.4], § 2 : mode de connaissance, = avadhi négative (Glasenapp 1915 p. 114).

282śailesī
251 [(38)72.12], § 3 : dernier stade de l’élimination du karman (Glasenapp 1915 p. 114).

283śruta-jñāna
deuxième mode de connaissance, savoir qui repose sur l'interprétation des signes, la compréhension des mots, des écrits, des gestes, etc.(Glasenapp 1925 p. 178).

284samavasaraṇa
assemblée plénière et solennelle durant laquelle un T. prononce un sermon.

285Sall’uddharaṇa
466 [(51)95.10], § 2 : extraction des échardes qui permet à l’âme d’atteindre son but, l’accomplissement spirituel (Caillat 1971 p. 146).

5.4. Mesures

Les termes retenus ci-après sont signalés dans la traduction par ° derrière un mot. Je donne à titre indicatif les mesures telles qu’elles sont les plus communément admises : dans le détail, elles sont variables et difficiles à évaluer.

286aṅgula : un pouce, ca. 2 cm.

287āḍhaka : mesure de capacité ; 1/2 droṇa.

288kara : = hasta.

289kumbha : mesure de capacité ; 20 droṇa.

290koṭi : 10 millions.

291krośa : 4000 hasta ; ca. 2 km.

292gavyūta : = dhanus.

293dhanus : 4 hasta ; ca. 2 m.

294parvan : ca. 5cm.

295palyopama : mesure de temps infinie que l’on ne se représente que par des comparaisons (Glasenapp 1925 p. 155).

296puruṣa : 120 aṅgula ; ca. 2,50 m.

297sāgaropama : 10 koṭikoṭi de palyopama.

298hala : mesure de longueur (pour des terrains) variable (Sircar 1966 s.v.).

299hasta : 24 aṅgula ; ca. 40 cm.

5.5. Mots et suffixes grammaticaux remarquables

Les termes retenus ci-après sont signalés dans la traduction par + derrière un mot.

300-ālu
le suffixe, figé à époque classique, sert à former des adjectifs exprimant une habitude chez les êtres vivants (Wackernagel II.2 p. 290 ; Renou 1952 GLV § 191 ; Renou 1961 GLS § 204) : — dayālu 104 [(49)93.15], § 8 "compatissant" ; — śraddhālu 357 [(43)82.8-9], § 6a ; 504 [(53)99.7], § 3 "(bon) croyant" ; il sert aussi de suffixe d’action, ainsi en parlant d’une roche — patayālu 314 [(34)61.11], § 1 "en train de retomber".

301-ccaya
"suffixe marquant une appartenance" 457 [(22)45.4], § la ; variante iccaya ? 388 [(17)29.32], § 5.

302-ccia = eva
ittuccia 209 [(12)23.20], § 7 ; 224 [(25)50.6], § 2 ; tattuccia 104 [(49)93.14], § 8 ; bhāvoccia 105 [(49)93.23], vf.

303-purassara
postposition "après" 252 [(38)72.24], § 5 ; 403 [(47)89.6], § 1b ; 458 [(22)45.16], § 1c ; 469 [(51)96.7], § 3.

304-vāḍa
"suffixe utilisé dans les noms de ville", ainsi Aṇahilla-vāḍa-pattana (Sankalia 1949 p. 66-67).

305-sāra
postposition "au cours de, après" 296 [(28)54.12], § 5 ; 468 [(51)96.2], § 2 ; 469 [(51)96.16], § 4 ; 472 [(51)96.34], § 5.

306-hiṃto
"désinence d’ablatif" 199 [(13)25.1], § 12 ; 220 [(15)26.10], § 1 ; 293 [(28)53.18], § 3 ; 373 [(59)104.29], § 2 ; 431 [(29)55. 13], n.7 ; 468 [(51)96.4], § 2.

307-hiṭṭhe
"sous" 422 [(26)51.10], § 1 ; 458 [(22)45.14], § 1c ; hiṭṭhā 439 [(40)78.1], §2 ; 446 [(58)103.7], §2.

308-huttaṃ
postposition "devant" 288 [(9)19.22], § 17 ;
pacchā-huttam 445 [(58)103.1], § 1 ; aggao huttam 445 [(58)103.3], § 1.

© Institut Français de Pondichéry, 1995

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