50 – PiRavāttāNam
p. 64
Texte intégral
1Le sage VāmatēvaN, alors qu'il se trouvait dans le sein de sa mère, craignit beaucoup la naissance. Afin de l'éviter, il se représenta par l’esprit le dieu qui a pour monture le taureau blanc (Civa) et l’adora. Le grand Maître lui apparut et lui dit : Il est certain que tu verras le jour sur terre. Mais, si tu m'adores ensuite à Kāñci, tu n’auras plus de naissance”. (st. 1-5)
2Quelques années après sa venue au monde, VāmatēvaN alla à Kāñci. Il y érigea un liṅkam, lui fit ses adorations et obtint ainsi le don de n’être plus astreint à une nouvelle naissance. (st. 6-7)
3L’endroit où il installa le liṅkam prit le nom de PiRavāttāNam1. (st. 8)
4VāmatēvaN se rendit ensuite au mont Kayilai, où le dieu qui porte la Kaṅkai sur la tête (Civa) lui fit don d’un liṅkam. Le sage retourna à Kāñci et installa ce liṅkam à l’ouest de PiRavāttāNam, sur le bord de l’étang ÑāNavāvi (ÑāNatīrttam) et le baptisa Muttīcar. Le temple de Muttīcar fut appelé Muttittaḷi (Muttīcam). (st. 9-10) (Voir Planche XXVIII. Fig. 2)
Notes de bas de page
1 Lieu où il n’y a plus de naissance.
Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
La création d'une iconographie sivaïte narrative
Incarnations du dieu dans les temples pallava construits
Valérie Gillet
2010
Bibliotheca Malabarica
Bartholomäus Ziegenbalg's Tamil Library
Bartholomaus Will Sweetman et R. Ilakkuvan (éd.) Will Sweetman et R. Ilakkuvan (trad.)
2012
