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Les politiques d’internationalisation de l’enseignement supérieur en Turquie et les étudiants arabes
Texte intégral
1En 2018, le Conseil de l’enseignement supérieur (Yüksek Öğretim Kurulu, ci-après YÖK) annonce avec fierté l’entrée de la Turquie dans le classement des dix pays accueillant le plus d’étudiants étrangers1. L’essor du nombre d’étudiants est effectivement notable puisque d’un peu plus de 10 000 en 2006, il dépasse 150 000 en 2019. Parallèlement, la provenance des étudiants s’hétérogénéise avec une part accrue des pays arabophones. Cette forte croissance s’explique par des raisons aussi bien idéologiques, diplomatiques, économiques, sécuritaires que personnelles et implique de multiples acteurs, tant institutionnels qu’individuels. Cet article vise à apporter des éléments sur les étudiants étrangers en Turquie, particulièrement ceux provenant des pays arabes, en analysant les stratégies et les motivations des différents acteurs impliqués.
2Pour ce faire, je décrirai en premier lieu l’évolution de la politique étatique concernant les étudiants étrangers dans les universités turques. À partir de 2006, l’internationalisation de l’enseignement supérieur prend une nouvelle envergure consécutive à des aménagements administratifs et une politique étrangère régionale proactive du gouvernement AKP. Ensuite seront présentés certains nouveaux acteurs non gouvernementaux qui commencent à jouer un rôle auprès des étudiants étrangers, comme les universités privées créées par des fondations et des associations qui conduisent des programmes d’activité, de socialisation ou d’aide dédiés aux étudiants étrangers. Ces associations sont examinées à travers leur présence institutionnelle sur les réseaux sociaux, les forums de discussion et leurs sites Internet. Enfin, j’exposerai les motivations et les vécus d’étudiants étrangers venant des pays arabes, extraits d’entretiens réalisés à Istanbul, avec des étudiants mais aussi des personnels administratifs universitaires s’occupant des étudiants étrangers. À travers ces entretiens, l’objectif est de comprendre l’interaction des politiques publiques et des processus d’arrivées de ces étudiants ainsi que leur expérience une fois sur place.
L’accueil d’étudiants étrangers en Turquie des années 60 au début des années 2000
3Les premiers étudiants étrangers à avoir été accueillis dans les universités turques dans les années 1960, l’étaient notamment à travers des bourses sporadiquement octroyées par l’État turc. Ceci restait à un niveau modeste. La présence d’étudiants venant des pays arabes n’était pas visible, hormis un contingent d’étudiants d’Irak et de Syrie ayant fui les régimes baathistes dans les années 1960 et 19702. Leur nombre précis ainsi que les détails de leur arrivée, des études qu’ils ont poursuivies et de leur séjour en Turquie sont toutefois inconnus.
4Les réformes administratives du début des années 1980 révèlent le développement d’un intérêt concret des pouvoirs publics au sujet des étudiants étrangers. La restructuration radicale de l’enseignement supérieur en 1981 sous le régime militaire voit la création du YÖK, qui est chargé de contrôler les universités. Cette nouvelle structure administrative met en place un examen d’entrée à l’université propre aux étudiants étrangers à partir de 1981 et introduit l’année suivante des bourses gouvernementales (Hükümet bursları) à destination des étudiants étrangers. La loi établissant le statut des étudiants étrangers est adoptée en 1983, ce qui crée une base officielle à leurs démarches administratives tel le permis de séjour3. Ce nouveau cadre législatif autorise également la création d’universités par des fondations, ce qui présage la privatisation de l’enseignement supérieur4.
5Durant la période 1980-1993, le nombre d’étudiants étrangers en Turquie augmente de façon significative. En 1984, il passe de 5378 à plus de 70005, une hausse vraisemblablement liée aux allocations de bourses publiques délivrées à partir de 1983. Mais ce nombre, compris entre 7000 et 8000 étudiants, stagne ensuite jusque 1993.
6Suite à la dissolution de l’Union soviétique, l’État turc développe une nouvelle politique étrangère vers l’espace turcophone ex-soviétique. L’un des volets de cette politique implique des programmes de coopération culturelle, pédagogique et religieuse afin de constituer une aire particulière autour de liens linguistiques et ethniques. C’est dans ce cadre que voit le jour, en 1992, l’Agence turque de coopération et de développement (Türkiye İşbirliği ve Kalkınma Ajansı – ci-après TİKA) chargée d’organiser les aides publiques de l’État turc, y compris la gestion des bourses, dans les années 1990. Rappelons aussi que le mouvement güleniste essaime à la même période son réseau éducatif privé6 avec le soutien de l’État turc dans l’espace ex-soviétique dans un premier temps, puis presque partout dans le monde.
7La même année, Ankara inaugure son programme de bourse « Grand projet pour les étudiants » (Büyük Öğrenci Projesi), à destination des étudiants des républiques turcophones. C’est alors que les universités publiques turques commencent à accueillir à chaque rentrée académique entre 1000 et 1500 étudiants venant de ces pays. Ils sont soumis à un examen de sélection pour les étudiants venant des pays appartenant aux « Républiques turques et les communautés apparentées » selon la désignation d’alors. Le nombre total d’étudiants étrangers monte à près de 14 000 en 1993, encore une fois sous l’impulsion du dispositif de bourse7. Cependant, le résultat de ce programme est décevant. Seule une petite partie des étudiants réussissent leurs études tandis que la majorité rentre au pays sans pouvoir les terminer8. La faiblesse des financements, la mauvaise sélection et/ou l’impréparation des établissement turcs pour un tel accueil en sont les causes essentielles9.
8Si la plupart des étudiants étrangers en Turquie à cette époque viennent de pays turcophones, la TİKA élargit progressivement son aire d’influence, d’abord aux Balkans puis au Moyen-Orient et en Afrique. Ainsi, le nombre d’étudiants d’origine balkanique inscrits à l’université en Turquie atteint presque 1400 en 199710. Quant aux pays arabes, seuls la Syrie, la Palestine et l’Irak occupent une place très faible – respectivement la 15e, la 17e et la 18e – sur la liste des 25 premiers pays à envoyer des étudiants en Turquie pour la période 2003-2008. En 2003, il n’y a que 262 Syriens, 209 Palestiniens et 182 Irakiens sur un total de 14 690 étudiant étrangers. Ensemble, ils constituent moins de 4,4 % du nombre total. En 2007, le pourcentage n’a pas varié puisqu’ils sont respectivement 260, 266 et 153 des 16 829 étudiants étrangers en Turquie11. Pendant cette période, le nombre total d’étudiants étrangers oscille entre 14 000 et 17 000 jusqu’en 2007.
Stratégies d’internationalisation des universités turques
9La légère augmentation du nombre d’étudiants étrangers à partir de 2003 (14 690) s’accélère en 2009 (21 361) et s’envole à partir de 2011 (31 170). Alors que les sauts quantitatifs de 1983 et 1993 découlent de la mise en place des bourses de l’État turc, la croissance des années 2010 repose essentiellement sur des démarches individuelles d’inscription. Plusieurs facteurs concourent à cette progression.
10Les stratégies d’internationalisation des universités sont basées sur deux axes, économique et politique étrangère. En fait, le syncrétisme de l’idéologie et de l’économie établit la colonne vertébrale de la politique dite néo-ottomaniste du gouvernement, concept très en vogue pour analyser la Turquie sous l’AKP. C’est dans ce cadre qu’on assiste à une prolifération d’acteurs et d’institutions publics ou privés, qui développent leurs propres objectifs et stratégies reposant sur des intérêts tant économiques que politiques.
11La politique étrangère du gouvernement AKP à partir de fin 2002 renforce le déploiement diplomatique, économique et culturel du pays dans les espaces moyen-orientaux et africains. Cette politique étrangère, de plus en plus marquée durant la décennie 2010 par un discours idéologique, religieux et politiquement expansionniste, construit progressivement de nouveaux instruments institutionnels.
12En premier lieu, on assiste à la création de nouveaux organismes et institutions publics pour répondre à des nécessités administratives et soutenir le déploiement culturel de l’État turc au niveau international. La TİKA acquiert une plus grande capacité d’action au niveau international dans les années 2000 grâce à la très forte croissance des aides publiques au développement (APD) fournies par Ankara. L’éducation apparait comme l’un des domaines prioritaires d’activité de l’expansion culturelle turque.
13La création de l’Institut Yunus Emre (IYE) en 2007, à l’image de l’Institut français ou du Goethe-Institut, répond à un désir d’institutionnaliser la promotion à l’étranger de la langue turque et l’organisation d’activités culturelles, artistiques et académiques. En 2019, l’IYE est désormais un réseau composé de 159 bureaux ou points de communication dans 74 pays12. Il administre le projet TABİP (Academic and Scientific Cooperation Project of Turkey) qui vise à « renforcer la reconnaissance de la Turquie au niveau international dans le champ académique »13.
14Un autre organisme, la « Présidence des Turcs à l’étranger et des communautés apparentées » (Yurtdışı Türkler ve Akraba Topluluklar Başkanlığı – YTB) voit le jour en 2010. Son « Haut conseil d’évaluation des étudiants internationaux » est chargé d’administrer l’ensemble des bourses publiques regroupées sous le nom de « bourses d’études Türkiye ».
15En 2011, le YÖK lance le programme Mevlana14, qui organise l’échange d’étudiants et de personnel académique entre institutions d’enseignement supérieur turques et étrangères15. L’un de ses objectifs annoncés est de transformer la Turquie en un pôle d’attraction et d’influence de l’éducation supérieure. Dans la même perspective, l’« Académie turque » est fondée en 2012 à l’initiative conjointe de l’Azerbaïdjan, du Kirghizistan, du Kazakhstan et de la Turquie et obtient le statut d’organisation internationale le 27 août 2014. Le gouvernement turc crée aussi en 2016 la Fondation Maarif de Turquie (FMT) avec l’objectif de lui transférer la gestion des établissements scolaires implantés dans divers pays affiliés au mouvement güleniste qualifié dès lors d’organisation terroriste.
16Sur le plan économique, l’éducation supérieure est promue au rang de produit d’exportation culturelle au même titre que le tourisme. En effet, parmi les protagonistes non gouvernementaux viennent d’abord les universités de fondation. Alors qu’elles n’étaient que 3 jusqu’en 1996, elles passent à 19 en 1999, 24 en 2006, 53 en 2011 et 73 en juin 2020. Malgré le caractère non lucratif consubstantiel à leur statut de fondation, une grande partie de ces établissements fonctionnent comme des entreprises privées et commencent à prospecter des clients potentiels sur les marchés internationaux. Ces établissements attirent l’attention des pouvoirs publics par leur force de création d’emplois et leur capacité à ramener des devises étrangères pour le pays.
17Le gouvernement adopte alors une série de réformes administratives destinées à faciliter l’inscription des étudiants étrangers dans les universités turques. La modification la plus importante qui accroît significativement le nombre d’inscriptions est sans aucun doute la suppression en 2010 de l’examen centralisé d’entrée à l’université propre aux étudiants étrangers (Yabancı Öğrenci Sınavı – YÖS)16. À partir de cette date, chaque université acquiert l’autonomie de déterminer elle-même ses critères d’admission et d’organiser son propre examen. Une autre nouveauté réside dans la loi qui établit la base légale du permis de travail pour les étudiants étrangers en 201417. En 2019, le YÖK supprime le numerus clausus pour les étudiants étrangers sauf dans certaines filières comme la médecine18.
18Ces nouvelles institutions et réformes administratives portent rapidement leurs fruits comme en témoigne la forte augmentation du nombre de postulants à une bourse. Alors que 4026 candidats postulent et obtiennent tous une bourse en 2012, le nombre de demandes passe à 52 965 en 2013, 81 830 en 2014, 112 644 en 2016 et 148 428 en 2019. Quant aux bourses octroyées, leur nombre se situe entre 4000 et 6000 par an19. En 2019, près de 20 000 étudiants étrangers sur 158 000 bénéficient de bourses publiques. Soulignons que ces bourses ne concernent que la poursuite d’études dans des établissements publics.
19La crise syrienne provoque aussi une vague inattendue d’étudiants syriens. Alors qu’ils n’étaient que de 445 avant la guerre en 2010, ce nombre monte à 962 en 2012. C’est toutefois la circulaire de septembre 2012 envoyée par le YÖK aux recteurs de sept universités se trouvant dans des villes frontalières20 permettant l’inscription des réfugiés syriens dans l’enseignement supérieur qui fait véritablement décoller ce chiffre. Il passe à 5198 (3675 hommes et 1524 femmes) pour l’année universitaire 2014-15, puis à 9170 (6160 hommes et 3010 femmes) en 2015-16. Pour l’année 2017-18, les universités accueillent 19 069 étudiants syriens dont 7045 femmes et 12 024 hommes, dont 16 402 sont inscrits dans le système public, et 2667 dans le privé. Istanbul est la première ville en nombre d’étudiants syriens. Viennent ensuite les villes proches de la frontière syrienne comme Gaziantep, Mersin, Kahramanmaraş et Şanlıurfa.
Les associations et l’approche idéologique dans l’accueil des étudiants internationaux
20L’approche idéologique du gouvernement de la question des étudiants étrangers se précise dans les années 2010, notamment avec les « printemps arabes », qui sont conceptualisés comme une opportunité dans la poursuite de l’acquisition d’une envergure régionale. Alors que l’expression « étudiant étranger » est remplacée à partir de 2011 dans les documents officiels par celui d’« étudiant international », les étudiants commencent à être désignés, dans les allocutions, sous le vocable « nos invités ». Le gouvernement prend en septembre 2013 un décret permettant l’inscription d’étudiants égyptiens exclus des universités en Égypte pour des motifs politiques suite au coup d’État du mois du juillet21. Ceci étant, il promulgue aussi un décret facilitant l’accès à l’enseignement supérieur en Turquie des étudiants provenant de six pays considérés en guerre ou occupés, l’Irak, le Yémen, la Palestine, la Somalie, le Soudan du sud ou la Crimée22.
21Le gouvernement soutient politiquement et financièrement les associations et les fondations proches de lui et qui adoptent un discours religieux. À ce titre, la fédération des associations des étudiants internationaux (Uluslararası Öğrenci Dernekleri Federasyonu – UDEF), qui réunit 68 associations affiliées actives dans 75 villes, apparait comme l’une des organisations les plus dynamiques du pays. Ces associations se définissent elles-mêmes comme étant attachées à la spiritualité et aux valeurs islamiques. Elles développent à l’intention des étudiants internationaux des activités et projets d’inspiration religieuse. Parmi ceux-ci par exemple, les « Écoles de culture » (organisation de séminaires et meetings portant sur la culture de divers continents ou pays - toujours musulmans), ou des festivals d’art et culture, des réunions de prière (par exemple à Sainte-Sophie), des visites de lieux de cultes (mosquées), des journées de discussion autour de sujets religieux ou bien encore des lectures du Coran.
22Vidéos et messages de soutien au Président Erdoğan ou encore activités de commémoration d’événements telle l’affaire de la flottille de Gaza en 2010 sont omniprésents sur leurs comptes sur les réseaux sociaux. Le message « nous sommes une seule millet » (le terme millet signifie « nation » mais aussi initialement « communauté religieuse ») apparait comme le slogan principal de ces associations ou d’autres ONG à l’idéologie semblable. En dehors de l’UDEF et de ses affiliés existent nombre d’associations et fondations au profil très semblable comme l’Union estudiantine anatolienne (Anadolu Öğrenci Birliği). Par ailleurs, une autre structure, la TUMED, (Türkiye Uluslararası Mezunlar Derneği – Association des anciens étudiants internationaux de Turquie), est fondée en mars 2016 par d'anciens étudiants pour créer un réseau international d’alumni.
23Les sites Internet et les comptes sur les réseaux sociaux de ces associations mettent en avant leur coopération avec les mairies gérées par l’AKP, avec divers organismes étatiques (YTB, TİKA ou la Direction des affaires religieuses), avec des institutions comme Yunus Emre, ou des entreprises semi-publiques comme la compagnie aérienne Turkish Airlines. On y voit également des réunions et des échanges fréquents avec des associations religieuses turques, mais aussi avec des associations d’autres pays ou de diplomates des États musulmans. La coopération et l’échange des associations affiliées à l’UDEF avec la Fondation İHH (İnsani Yardım Vakfı, Fondation d’aide humanitaire), ou des organismes proches de cette dernière, attirent l’attention23. Notons que l’İHH, connue pour son affinité avec le mouvement des Frères musulmans, acquiert une importante visibilité nationale et internationale dans les années 2010.
24Les figures importantes du gouvernement, y compris le Président, ou certains dirigeants de l’administration publique participent aux réunions ou activités préparées par ces organisations. Ils y font des allocutions orientées par une représentation du monde selon laquelle l’union du monde musulman serait menacée par « l’Occident impérialiste et ses collaborateurs en Orient ». Par exemple, le Président Erdoğan affirme en 2018
Notre union ici constitue notre plus grande force contre ceux qui, en plus d’en exploiter les richesses matérielles, déforment la culture et l’histoire des pays. Embrassez le Coran et ne vous divisez pas. […] Nous affirmons que nous formons tous une seule millet : nous sommes des frères24.
Motivations et pratiques des étudiants
25J’ai mené des entretiens avec huit étudiants et deux étudiantes provenant de pays arabes inscrits dans une même université de fondation stambouliote afin de comprendre leurs motivations à venir en Turquie et leurs pratiques une fois sur place (quatre étudiants du Maroc, deux du Liban, un d’Irak, un d’Égypte, une de Somalie et une de Tunisie). Je me suis également entretenu avec une assistante de recherche tunisienne qui m’a aidé à contacter les étudiants arabes, étant donné qu’elle est devenue une conseillère informelle pour certains étudiants d’origine maghrébine. En outre, j’ai conduit des entretiens avec les employés du bureau des étudiants internationaux, sorte de front office pour la clientèle étrangère.
26Soulignons que les entretiens ont été menés en anglais puisque la plupart des étudiants interviewés ne parlaient pas suffisamment turc pour tenir une conversation, ce qui constitue d’ailleurs une barrière importante à la création de relations amicales avec les étudiants turcs qui parlent généralement moins bien anglais (voire pas du tout pour ceux qui sont dans des programmes en turc) que les étudiants internationaux dans cette université. Cet obstacle linguistique à leur socialisation est soulevé par quasiment tous les étudiants comme un problème qu’ils vivent au quotidien. L’anglais n’est pas vraiment devenu une langue commune entre étudiants d’origines diverses. Les étudiants construisent en général leur vie sociale avec ceux qui parlent la même langue qu’eux, sachant que les différences dialectales en arabe apparaissent comme une autre entrave linguistique selon des étudiants maghrébins. Ceci dit, ce problème s’atténue probablement dans les universités où le niveau d’anglais des étudiants est meilleur.
27En dehors de raisons personnelles, la plupart des interviewés ont cité des motifs plus ou moins similaires derrière leur choix de faire leurs études en Turquie. Cette idée a germé grâce à l’influence ou le témoignage d’amis, de membres de la famille dont certains font des affaires en Turquie. Les séries télévisées turques, largement diffusées dans les pays arabes, sont souvent source d’une représentation ou d’une image favorable d’Istanbul et de la vie en Turquie en général, jouent un rôle important dans la décision de venir s’installer dans cette ville.
28Les réformes administratives, notamment celles qui facilitent l’arrivée en Turquie et l’inscription à l’université constituent des facteurs majeurs dans le choix d’installation des étudiants dans ce pays. Un autre facteur majeur est sans doute l’aspect économique. Par exemple, l’étudiant libanais affirme que les études au Liban dans une université équivalente sont plus chères qu’en Turquie même si l’on y inclut le coût du déménagement d’un pays à l’autre. Les employés du bureau des étudiants internationaux rapportent également que les frais d’inscription et les facilités de paiement sont les premières questions que leur posent les candidats. Le faible montant des frais d’inscription avantage les universités turques par rapport aux universités britanniques, américaines ou celles des Émirats arabes unis qui sont aussi devenus une destination éducative régionale. Les frais d’inscription commencent aux alentours de 2500-3000 $/année pour quatre ans d’étude en turc et 3000-3500 $/année pour un cursus en anglais. L’attractivité de la Turquie se révèle plus grande encore si on prend en compte le coût de la vie, comparé aux villes européennes ou à celles du Golfe.
29Lorsque certains étudiants citent des universités européennes comme alternatives possibles, c’est principalement pour mentionner les obstacles qui les ont découragés ou qui ont tout simplement rendu impossible le fait d’y aller. Le niveau académique requis pour l’admission, s’il constitue sûrement un problème, n’est pas vraiment évoqué par les étudiants. Ce sont les obstacles bureaucratiques, notamment l’obtention d’un visa pour eux-mêmes et les membres de leur famille qu'ils soulignent comme autant de contraintes supplémentaires. Plusieurs étudiants affirment que leurs parents ou un membre de leur famille leur ont déjà rendu visite depuis qu’ils sont en Turquie. La religion n’est pas citée de façon explicite comme jouant un rôle dans leur prise de décision mais ils mettent en avant la facilité de manger une cuisine halal, par rapport aux pays européens, comme élément positif.
30Un autre facteur déterminant réside dans la relative sécurité du pays par rapport à une région tourmentée. La Turquie est perçue comme un pays sûr, tout particulièrement pour les familles vivant dans des pays politiquement déstabilisés. En dehors de l’Irak ou de la Libye, les étudiants venant de l’Égypte ou du Liban soulignent le rôle qu’a joué la question de la sécurité dans la décision de leurs parents de les envoyer en Turquie.
31En ce qui concerne les pratiques et la vie quotidienne, la vie artistique et intellectuelle à Istanbul n’est évoquée que par une étudiante d’origine marocaine qui étudie l’architecture. Pour le reste, les cafés et restaurants sont souvent cités comme principaux lieux de sociabilité Dans l’ensemble, la vie stambouliote est décrite comme agréable et caractérisée par un sentiment de liberté.
32L’actualité du pays n’est pratiquement pas suivie. Ils ne regardent pas non plus de chaînes en arabe ou en anglais des médias publics ou privés en Turquie. Les réseaux sociaux constituent l’essentiel de leurs canaux d’information ; une grand part de leurs réseaux concernent leur propre pays ou un niveau complètement international. L’orientation idéologique du gouvernement n’est pas un élément décisif dans le choix de leur pays d’études ; elle n’est pas non plus sujet d’attention une fois arrivés en Turquie.
Conclusion
33Si l’on schématise, les réformes et la rhétorique gouvernementales promouvant les universités turques au niveau international se concentrent sur deux aspects : d’abord, les facilités administratives pour l’inscription à l’université, ensuite les affinités culturelles et religieuses. La question de la qualité de l’éducation reste éclipsée même si le YÖK tente de renforcer certains critères dans l’enseignement supérieur ces dernières années. Quant aux universités, elles usent de diverses stratégies pour séduire les étudiants internationaux.
34Les entretiens montrent que si la Turquie n’est pas, pour les étudiants interviewés, la seule option, elle se présente au final comme l’option optimale voire réalisable sur le plan des conditions de vie d’un étudiant et des facilités d’inscription.
35Rappelons toutefois que le tableau brossé ci-dessus n’implique qu’un échantillon réduit d’étudiants d’une seule université de fondation à Istanbul. La situation semble bien différente dans les universités publiques de villes de province où les lieux et les contacts sociaux sont plus limités, d’autant plus que les 73 570 étudiants syriens en novembre 202025, soit un tiers des étudiants internationaux, sont majoritairement inscrits dans ces universités de province. Cette étude s’est concentrée exclusivement sur les étudiants venant par leurs propres moyens dans une université privée à Istanbul.
Répartition des étudiants arabes par nationalité pour l’année universitaire 2018-2019
NATIONALITE | Hommes | Femmes | TOTAL |
Toutes nationalités confondues | 100 220 | 54 285 | 154 505 |
Bahreyn-Bahreïn | 14 | 17 | 31 |
BAE /EAU | 8 | 13 | 21 |
Cezayır /Algérie | 359 | 229 | 588 |
Fas /Maroc | 540 | 531 | 1071 |
Filistin /Palestine | 1934 | 549 | 2483 |
Irak/Irak | 5484 | 2130 | 7614 |
Katar/Qatar | 22 | 17 | 39 |
Kuveyt/Koweït | 15 | 4 | 19 |
Libya/Libye | 1314 | 442 | 1756 |
Lübnan/Liban | 322 | 145 | 467 |
Mısır/Égypte | 2116 | 794 | 2910 |
Somali/Somalie | 2679 | 1085 | 3764 |
Sudan/Soudan | 527 | 208 | 735 |
Suriye/Syrie | 17097 | 9938 | 27 035 |
SA/Arabie saoudite | 245 | 172 | 417 |
Tunus/Tunisie | 165 | 231 | 396 |
Ürdün/Jordanie | 1994 | 649 | 2643 |
Yemen/Yémen | 2528 | 548 | 3076 |
TOTAL | 37 363 | 17 702 | 55 065 |
Tableau élaboré à partir des données du YÖK
Notes de bas de page
1 Déclaration du président du YÖK, Yekta Saraç, lors de la conférence sur l’internationalisation de l’enseignement supérieur en Turquie, le 24 septembre 2019. Selma Kasap (24 septembre 2019) “Türkiye’deki uluslararası öğrenci sayısı 172 bine ulaştı” [Le nombre d’étudiants internationaux en Turquie a atteint 172 000], Anadolu Ajansı. http://www.aa.com.tr/tr/egitim/turkiyedeki-uluslararasi-ogrenci-sayisi-172-bine-ulasti/1592552.
2 Yakupoğlu, Mustafa (2014) Türkiye’nin Yüksek Öğretim Uluslararasılaşma Stratejisi, Avustralya ile Karşılaştırılması [Stratégie d’internationalisation de l’enseignement supérieur de la Turquie, comparaison avec l’Australie], mémoire de spécialisation pour la ‘Présidence des Turcs à l’étranger et des communautés apparentées’, Ankara, p. 57. https://ytbweb1.blob.core.windows.net/files/resimler/thesis/mustafa-yakupoglu-tuerkiyenin-yueksekoegretim-uluslararasilasma-stratejisi-avustralya-ile-karsilastirilmasi.pdf.
3 Türkiye’de Öğrenim Gören Yabancı Uyruklu Öğrencilere İlişkin Kanun [Loi 2922 concernant les étudiants de nationalité étrangère poursuivant des études en Turquie], 14 octobre 1983. https://www.tbmm.gov.tr/tutanaklar/KANUNLAR_KARARLAR/kanuntbmmc066/kanundmc066/kanundmc06602922.pdf.
4 Pour une réflexion sur les université privées d’Istanbul, voir Behar, David. Les Universités privées d’Istanbul, Istanbul, IFEA, [Dossiers de l’IFEA – La Turquie aujourd’hui 12], 2002. DOI : https://doi.org/10.4000/books.ifeagd.168.
5 Cf. cette publication de YÖK, rédigée par le président de son conseil exécutif : Çetinsaya, Gökhan (2014), Büyüme, Kalite, Uluslararasılaşma:Türkiye Yükseköğretimi İçin Bir Yol Haritası, [Croissance, qualité, internationalisation: une feuille de route pour l’enseignement supérieur en Turquie], (Yükseköğretim Kurulu Yayın No: 2014/2, p. 151. https://www.yok.gov.tr/Documents/Yayinlar/Yayinlarimiz/buyume-kalite-uluslararasilasma-turkiye-yuksekogretim-icin-bir-yol-haritasi.pdf.
6 Balcı, B. (2005) « Les relations entre la Turquie et l’Asie centrale turcophone 1991-2004 », Outre-Terre 1(10), pp. 297-315. https://doi.org/10.3917/oute.010.0297.
7 Yurtdışı Türkler ve Akraba Topluluklar Başkanlığı [Présidence des Turcs à l’étranger et des communautés apparentées] (2011), 2010 Faaliyet Raporu [Rapport annuel d’activité pour 2010], Ankara, p. 30. https://ytbweb1.blob.core.windows.net/files/resimler/activity_reports/2010-faaliyet-raporu.pdf.
8 Alkın, R. C. (2020) Tarihsel Kopuş ve Süreklilik Bağlamında Türkiye’de Devlet ve Sivil Toplumun Uluslararası Öğrenci Politikası [Politique des étudiants internationaux de l’État et de la société civile en Turquie dans le contexte de la rupture historique et de la continuité], thèse en sociologie, Necmettin Erbakan Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Konya, pp. 118-119. https://acikerisim.erbakan.edu.tr/xmlui/handle/20.500.12452/5062.
9 Kiroğlu, K. ; Kesten, A. ; Elma, C., (2010) “Türkiye’de Öğrenim Gören Yabancı Uyruklu Lisans Öğrencilerinin Sosyo- Kültürel ve Ekonomik Sorunları” [Problèmes socio-culturels et économiques des étudiants étrangers de premier cycle qui étudient en Turquie], Mersin University Journal of the Faculty of Education 6(2), pp. 26-39. https://dergipark.org.tr/en/download/article-file/160784.
10 Balcı, B. (2005), Ibid.
11 Çetinsaya, G. (2014), Ibid, p. 154.
12 159 points de communication dans 74 pays dont 58 centres culturels dans 48 pays et 101 départements de turcologie dans 50 pays. Les centres culturels dans les pays arabes se trouvent à Amman, Beyrouth, Doha, Jérusalem, Manama et Ramallah, Alger, Khartoum, le Caire, Rabat, Tunis, Mogadiscio. Voir : Yunus Emre Enstitüsü Faaliyet Raporu 2019 (2020) [Rapport annuel d’activité de l’Institut Yunus Emre 2019], Ankara, pp. 12-14. https://www.yee.org.tr/sites/default/files/yayin/yee_2019_v2_31122020.pdf.
13 Voir le site officiel : https://www.tabip.global/ecosystem/views/portal.
14 Il est à souligner que Mevlana et Yunus Emre sont tous deux de grandes figures du soufisme du 13e siècle.
15 Site officiel du programme Mevlana : https://mevlana.yok.gov.tr/.
16 “Yurt Dışından Kabul Edilecek Öğrenci Kontenjanları” [Quotas d’étudiants étrangers acceptés], YÖK, s.d. https://www.yok.gov.tr/ogrenci/yurt-disinda-kabul-edilecek-ogrenci-kontenjanlari.
17 Yabancılar ve Uluslararası Koruma Kanunu [Loi concernant les étrangers et le droit international de la protection] 6458 (4/4/2013) date d’entrée en vigueur 11/04/2014. https://www.resmigazete.gov.tr/eskiler/2013/04/20130411-2.htm. Uluslararası işgücü kanunu [loi de travail international] 6735, date de publication 28 juillet 2016. https://www.resmigazete.gov.tr/eskiler/2016/08/20160813-1.htm.
18 Annonce officielle non datée : “YÖK’ten Yabancı Kontenjanı Müjdesi” [Bonne nouvelle du YÖK à propos des quotas d’étudiants étrangers], YÖK, s.d. https://www.yok.gov.tr/Sayfalar/Haberler/yok-ten-yabanci-kontenjani-mujdesi.aspx, reprise dans la presse, voir par exemple “YÖK’ten üniversitelere ʽuluslararası öğrenci kontenjanıʼ müjdesi” [Bonne nouvelle du YÖK aux universités à propos des quotas d’étudiants étrangers], TRT Haber, 6 mai 2019. https://www.trthaber.com/haber/egitim/yokten-universitelere-uluslararasi-ogrenci-kontenjani-mujdesi-414324.html.
19 Alkın, R. C. (2020), Ibid, pp. 134-135.
20 “Suriyeli mültecilere Türkiye’de sınavsız üniversite” [Les réfugiés syriens admis sans examen à l’université en Turquie], Cumhuriyet, 22 septembre 2012. https://www.cumhuriyet.com.tr/haber/suriyeli-multecilere-turkiyede-sinavsiz-universite-371816 et Seydi, A. R. (2014) “Türkiye’nin Suriyeli Sığınmacıların Eğitim Sorununun Çözümüne Yönelik İzlediği Politikalar” [Politiques suivies par la Turquie pour résoudre le problème de l’éducation des réfugiés syriens], SDÜ Fen Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi 31 p. 285. https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/117752.
21 Mentionné dans Seydi, A. R. (2014) op. cit. L’information n’est plus accessible sur le site du YÖK.
22 “Mülteciler” [Réfugiés], YÖK, s.d. https://denklik.yok.gov.tr/multeciler.
23 Voir par exemple le compte Facebook de l’UDEF. https://www.facebook.com/udeforgtr.
24 Allocution du Président Erdoğan lors de la 11e assemblée de la Fédération internationale des associations estudiantines (UDEF), 12 mai 2018. UDEF, “Cumhurbaşkanı Erdoğan, 11. Uluslararası Öğrenci Buluşması Final Programı / 12 Mayıs 2018” [Président Erdoğan, Discours de clôture du11e Rassemblement international des étudiants / 12 mai 2018], YouTube, 16 mai 2018. https://youtu.be/EnUpvt-4D1s.
25 Mülteciler Derneği (2020) “Türkiye’deki Suriyeli Sayısı Aralık 2020” [Le nombre de Syriens en Turquie décembre 2020], Mülteciler, 31 décembre 2020. https://multeciler.org.tr/turkiyedeki-suriyeli-sayisi-aralik-2020/.
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Les présences arabes contemporaines à Istanbul
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