Table des matières
1. cilt
Edhem Eldem, Aksel Tibet, Ersu Pekin et al.
SunuşNora Şeni
Önsöz. kozmopolit bir âlimAyda Arel
Pyrgos’tan Burgaz’a....Osmanlı dünyasında sivil amaçlı kuleler I: Erken dönem ve öncüller
- Bir tipoloji bir sorunsal
- Terimler ve soyağaçları
- Arketipler ve öncüller
- Ortaçağ: Avrupa
- Ortaçağ: Bizans dunyasında ikamet kuleleri; Başkent ve Küçük Asya
- Ortaçağ: Balkanlarda durum
- Ortaçağ: IV. Haçlı Seferi sonrasi ve Ege dünyasında feodal etkiler
- Ortaçağ: Asya geleneğinde İkamet kuleleri-öncüller
- Osmanlılarda erken dönem uygulamalar
Tülay Artan
Alay köşkü yakınlarında Bâbıâli’nin oluşumu ve Süleymaniye’de bir Sadrazam Sarayı- Bazı Historiyografik Sorunlar
- I. İmparatorluk sarayına yakın sadrazam sarayları
- 1. Ayasofya ile Hippodrom (Atmeydanı) bölgesindeki saraylar
- 2. Alay Köşkü’nün “karşısı” ya da “altındaki” saraylar (ve Arslanhâne[ler]’e, Nallı Mescid’e, Temürkapu’ya göndermeler)
- 2a. Arslanhâneler
- 2b. Nallı Mescid
- 2.c Temürkapı
- 3. Yerebatan/Suyabatan Sarayı ve Alay Köşkü’nün “karşısı” ndaki ya da “altında” kilerle ilişkisi
- 4. Temürkapu karşısında, sahile yakın saraylar
- 5. Yerebatan/Suyabatan Sarayı ile 18. yüzyılın ilk dönemlerindeki sahipleri
- Nevşehirli Damad İbrahim Paşa Sarayı’nin merkezi konumu ve Görünür olması
- II. İmparatorluk sarayindan uzakta yer alan, kalici sadrazam sarayi olabİlecek bİr dİğer seçenek
- 1. Kara Murad Paşa’nın Süleymaniye’deki (Küçük Pazar) sarayı
- 2. Kara Murad Paşa sarayı “Osmanlı bürokratik reformu”
- Sonuç olarak
Jean-Louis Bacqué-Grammont
Ümit Sevgi Topuz (trad.)
16. ve 17. Yüzyılların Üsküdar’ına Bakış- Julien Bordier [Çadirdan Kent]
- Üsküdar’daki Heybetli Gösterisini Yapmadan Önce Türk Ordusunun Hazirliklari
- Savaşta ilk hazırlık yapanlar ordu pazarı veya orduyu izlemesi gereken zanaatkârlardır
- Üsküdar, İran seferine çıkacak ordunun ilk buluşma noktası
- Türkler, ordugâh kurmayı mükemmelen bilirler
- Padişahın çadırlarının bulunduğu yerler
- Ordu için çok elverişli olan pamuklu çadır bezi ve halatlar
- Türklerin gayet zengin çadır ve otağları
- İstanbul’dan sefere gitmek için ayrılan askerlerin çok kötü bir âdeti
- [Padişahın Tazı Ahırı] [184a] Elçi Beyin Üsküdar’da Padişahın av Maiyyetini Ziyareti
- Zağarların mekânı
- Üsküdar Sarayı
- Bir Antoloji Denemesi
- Pierre Jacques Gassot
- Jean Chesneau
- Pierre Belon
- André Thevet
- Philippe du Fresne-Canaye
- Salomon Schweiger
- Carlier de Pinon
- Jean Palerne
- François de Pavie
- John Sanderson
- Reinhold Lubenau
Evangelia Balta
Menekşe Tokyay (trad.)
Bulgar sorununun yaşandığı dönemde, Evangelinos Misailidis’in yayınladığı Mikra Asia yani Anatoli adlı Karamanlıca gazeteNathalie Clayer
Menekşe Tokyay (trad.)
Keçi sütünden biraya: Osmanlı sonrası Arnavutluk’ta sosyal dönüşümler ve beslenmeÉtienne Copeaux
Menekşe Tokyay (trad.)
Haritatür: Türk karikatüründe coğrafi harita- Harita, İmge, Haritatür
- Haritanın karikatürde farklı kullanım biçimleri
- 1 – Harita, bir harita olarak kalır: Mekânın sınırlandırılmasına yardımcı olur.
- 2 – Ortaya konan harita Türkiye’yi temsil eder
- 3 – Türkiye haritası, başka bir şeyi simgelemektedir
- 4 – Harita, tamamen başka bir şeyden söz etmek için kullanılan bir şekildir
- Türkiye’nin Karakterleri
Frédéric Hitzel
Menekşe Tokyay (trad.)
Padişahın maskeli Mekke Alayı, 18. Yüzyılda Roma’daki Fransız Akademisi Öğrencilerinin Türklerden Esinlenen Sanat EtkinlikleriCemil Koçak
Yeni Belgeler ve Bilgilerle
Otuzlu ve Kırklı Yıllarda Türkiye’de Yahudiler- Nazizme karşı İstanbul Yahudilerinin Protestosunun Engellenmesi (1933)
- “Vatandaş Türkçe Konuş!”: CHP Manisa Milletvekili Sabrî Toprak’ın Önerdiği Yasa Tasarısı
- İstanbul’da Yeni Sinagoga İhtiyaç Var mı?
- Türkiye ve Filistin’e Yahudi Göçü (Transit Geçiş Meselesi)
- Türk Vatandaşı Yahudilerin “Memleketimize Gelmeleri” Meselesi
- Türkiye’de Yaşayan, Ama Türk Vatandaşı Olmayan Yahudilerin Sınır Dışı Edilmeleri
- “Usturuma [Struma] Vapuru”
- Struma’ya İlişkin Yeni Belgeler ve Bilgiler
- Struma’nın Tarihyazımında Devletçi-Milliyetçi Anlatımı ve Eleştirisi
2. cilt
Herkül Millas
Bizi iyi Bilirdi... Sait Faik ve Rum/Yunan İmajıDerin Öncel
İstanbul’u çalışmak ve Stefan YerasimosErsu Pekin
Âşık Çelebi’nin Musannifleri, Hanendeleri, Sazendeleri- I
- Meclis: sohbet yeri, kültürel etkileşimin mekânı
- Âşık Çelebi’nin anlattığı müzisyenler
- II
- Ahmed Çelebi
- Andelîbî
- Bâkî
- Derûnî
- Edâyî-i Zâim
- Emîrek (Mîrek)
- Garâmî
- Gubârî
- Hüdâyî
- ‘Iyânî
- ‘İlmî
- ‘İşretî
- Makâmî
- Merdûmî
- Meşrebî
- Nihânî
- Sabûhî
- Sâgarî
- Sâfikî
- Selmân-ı Burûsevî
- Sülûkî
- Şâver
- Şûrî
- Tâbî
- ‘Ubeydî Çelebi
- Yûsuf-ı Sîne-çâk
- Zeyneb Hatun
- Derviş Çelebi
- Kassabzâde Neyzen Ahmed Çelebi
- Kemânçeci şah Kulu, Nâyî Mehemmed Κâsım ve Turşucuzâde Hüseyin
- Kul Mehemmed
- Tabl-bâz-zâde İbrâhim Çelebi
- III
Stéphane de Tapia
Menekşe Tokyay (trad.)
Raylarda devrim mi? Türkiye’de tramvaylar, metrolar ve hızlı trenler- Giriş: Kentsel olgunun eskiliği ve tarihi parantezler
- Türkiye’de modern ulaşım araçlarının ortaya çıkışı
- 1923-1950: Zoraki adımlarıa modernleşen Türkiye Cumhuriyeti
- 1950’den 1990’a: Çok partili hayata geçiş ve kamu hizmetlerinin gerilemesi / Türkiye, “küçük Amerika” olacak
- Günümüze gelindiğinde: Kentleşme, kendi gerçekliğini, iyi yönetişimi ve ekonomik koşulların gereğini dayatmaktadır
- Megaprojeler ve hızlı trenler
- Kent içi ulaşım: yeni eğilimler
- Marmaray, tramvaylar ve metrolar: İstanbul nihayet gerekli altyapıya kavuştu!
- Ankaray ve metro: hassas bir iyileştirme
- Sonuç
Şirin Tekeli
İstanbullu “Büyük Rum” için birkaç Sevgi Sözcüğü...Nicolas Vatin
Menekşe Tokyay (trad.)
“Sen ve Kardeşin nasıl ortaya çıktınız?”Barbaros Kardeşlerin Kökenlerine ilişkin Notlar
Marianna Yerasimos
Evliya Çelebi Seyahatnâmesi’nde Yunanistan: Rota ve Güzergâhlar- Güzergâhların dökümünde izlenen yol
- Rotalar, Güzergâhlar
- I– 1645 Girit Rotası (2. kitap 78. –83. sayfalar arası)
- Girit’e gidiş rotası
- Girit’ten dönüş rotası
- II– Nisan-Mayıs 1661, Batı Makedonya güzergahı (5. kitap 310. –315. sayfalar arası)
- Sofya’dan on kadıdık yere zahîre-bahâya gitdiğimiz konakları bildirir
- Kal’a-i Gölikesri’den Gölikesri kazâsına ve Karayek İçi kurâlarına ve Cum’abazârı kazâsına gitdiğimiz kurâları beyân eder.
- III– 1668-1670, Batı Trakya, Makedonya, Tesalya, Eğriboz, Mora, Girit, Rumeli, Yanya güzergâhı, İyon ve Ege Adaları rotası (8. kitap 31.-296. sayfalar ile 303., 332. ve 339. sayfalar)
- [Edirne’den Selanik’e] (8/31-8/76)
- [Selanik’ten Atina’ya] (8/76-8/124)
- Yenişehir’den Kesendire ve Koloz câniblerine gitdiğimiz konakları beyân eder
- Atina’dan Mora vilâyetine gitdiğimiz menâzilleri beyân eder (8/125 –8/170)
- Gördüs’den kalkup cezîre-i Mora’yı temâşâ etdiğimiz bildirir (8/128– 8/169)
- Benefşe’den Anapoli’ye revân olduğumuz konakları beyân eder (8/160-8/169)
- [Girit Seferi] (8/170-8/253)
- [Girit’ten Mora’ya dönüş] (8/254-8/258)
- İşbu sene 1081 târîhinde Manya vilâyeti gazâsına gitdiğimiz menâzilleri ve cezîreleri beyân eder
- Zekeriyyâ Efendi ile, sürsat zahîresiyçün Gördüs kazâsına gitdiğimiz yolları beyân eder (8/258)
- Menzil-i kal’a-i Gördüs’den sene (...) târîhinde Manya gazâsına gitdiğimiz konakları beyân eder (8/258-8/270)
- Misistre’den kalkup Manya içinden Manya gazâsına gitdiğimiz yol üzre olan ibret-nümâları beyân eder (8/260)
- Manya’dan Arnavudistân’in sancaklarına ve Âsitâne-i sa’âdet tarafına gitdiğimiz menâzilleri beyân eder (8/270-8/351)
- IV-1671, Sakız, İstanköy, Sönbeki, Rodos Rotası (9. kitap 59. – 66. ve 112. –134. sayfalar)
