Table des matières
Tadeusz Swietochowski
PréfaceBayram Balcı
Introduction : La globalisation du religieux dans le CaucaseNouveaux habitus et redéfinition des rapports entre religion et politique
- La globalisation du religieux
- Les réseaux de l’islam globalisé
- Hybridation des discours et nouveaux habitus
- L’impact local : tensions dans le champ religieux, redéfinition des rapports avec le politique
- Le contexte des régimes autoritaires post-soviétiques
- La polarisation du champ religieux
- Le religieux comme lieu de la contestation politique
- Les parallèles et les interactions entre christianisme et islam : la circulation des répertoires d’action religieux
Jean Radvanyi
1. Conflits et Territoires dans le Caucase post-soviétique- Des logiques conflictuelles aux causes multiples
- Causes externes : le jeu des empires ?
- 2. Des territoires fragmentés et disputés
- Une mosaïque ethnique bouleversée
- Des jeux de territoires ?
- Corridors et ponts, carrefours ou cul-de-sac. Quelle logique spatiale au Caucase ?
- Des réseaux de transport bouleversés par les conflits
- Une ouverture régionale tronquée
Charles Urjewicz
2. Moscou face au Caucase : fin de partie ou début d’une « reconquista » impériale ?Mohammad-Reza Djalili
3. Le Caucase dans la stratégie eurasiatique de l’IranMichael Kemper
6. ‘Adat against Shari’a: Russian Approaches towards Daghestani “Customary Law” in the 19th CenturyAltay Göyüshov
7. L’élan brisé : les intellectuels azéris et l’enseignement islamique avant la soviétisationBayram Balcı
8. Islam et politique en Azerbaïdjan post-soviétique- Une dualité religieuse ancienne et bien vécue par les populations
- Les années 1990 ou la recomposition du champ religieux
- Complexification et multiplication des hiérarchies et autorités religieuses
- Politisation de l’islam et islamisation de la politique
- Les instruments de la régulation et la conception de l’islam par l’État
- Conclusion
Vladimir Bobrovnikov
10. The “Islamic Revival” in a Dagestani kolkhoz: Between Local Traditions and External InfluencesIrina L. Babich
11. L’islam dans le Caucase du Nord-OuestMaïrbek Vatchagaev
12. L’islam en Tchétchénie : sur fond d’aggravation de la situation politique, analyse et témoignage (1990-2005)- Avant propos : en guise de perspective historique
- De l’effondrement de l’URSS et du renouveau islamique en Tchétchénie
- Les relations entre qadiris et naqchibendis
- Vers la radicalisation
- L’affrontement armé entre salafistes et communautés soufies et l’extension du conflit au Daghestan voisin
- La tentative de renversement de Maskhadov par les salafistes
- Le président de la république de Tchétchénie Aslan Maskhadov et le facteur islamique
- La politique des autorités russes vis-à-vis du clergé tchétchène et leur tentative de « tchétchénisation » du conflit
- Conclusion
Bayram Balcı et Raoul Motika
13. Le renouveau islamique en Géorgie post-soviétiqueSilvia Serrano
14. L’Église orthodoxe géorgienne, un référent identitaire ambigu- L’Église, ciment de la nation
- Une Église multiséculaire
- La mobilisation du religieux dans le mouvement national : une religion pour mémoire
- Un nationalisme messianique
- Un rôle accru de la religion comme déterminant du national
- Une nécessaire redéfinition des rapports avec l’État
- Une consolidation de la position institutionnelle de l’Église
- La religion comme instrument de légitimation
- L’église et les paradoxes de l’identité géopolitique de la Géorgie
- Relations entre le Patriarcat et la Russie
- La sortie du Conseil œcuménique des Églises
- Hostilité envers catholiques et protestants
- Les croyants et la foi
- Un divorce entre l’Église et les fidèles ?
- Spirituelle, nationale ou sociale : quelle fonction pour l’Église ?
- Conclusion
Hratch Tchilingirian
15. In Search of Relevance: Church and Religion in Armenia since Independence
