Elegir destino
p. 358-372
Extrait
1He comenzado este texto señalando que la reapropiación del lago Musa Karusha significó no solo recuperar el control de los recursos y el espacio territorial relativo al lago, sino también el signo de un proceso de etnogénesis que se venía fraguando con anterioridad. Quiero precisar que no se trata de una etnogénesis de rescate de una identidad perdida. Los Candoshi no habían perdido ni el sentido de llevar una vida colectiva autónoma, ni todos los demás signos de un gran vigor cultural, abandonados en parte por otros grupos de la región, en particular al sur del Marañon, tales como, por ejemplo, los Cocama. La noción de persona en un espacio de relación como el que he descrito en las secciones anteriores sigue activa entre los Candoshi; es decir, en constante redefinición. Se trata más bién de una etnogénesis en el sentido de tomar las riendas de su destino como colectivo frente al acoso incipiente de la colonización, adoptando otras formas de resistencia más eficaces en el c
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