Identificación, sociedad y civilidad
p. 307-326
Extrait
1Cuando analicé la noción de persona vimos que ésta no solo concierne a los humanos, sino que los Candoshi incluyen otras entidades en esta categoría. El conjunto de estas entidades con los que una relación intersubjetiva es posible, puesto que son personas, es el espacio de lo social en el sentido estricto del término. En este apartado examinaré la noción candoshi de sociedad, es decir, el modo de identificación por el cual se circunscribe al conjunto de entidades que pertenecen a la condición de persona. Desde este punto de vista, lo primero que hay que señalar es que no existe en efecto una frontera ontológica entre humanidad y animalidad. La idea de una humanidad universal formada por el conjunto de humanos vivos no es pertinente para mis anfitriones. Ciertamente, piensan que, del mismo modo que existen grupos étnicos diferentes con costumbres enigmáticas, las costumbres de los no-humanos son difíciles de entender. Sin embargo, éstas no son más diferentes que las costumbre
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