II. Culto de los muertos y de la perennidad de la raza
p. 741-742
Extrait
1El culto a los muertos se desarrolló extraordinariamente en el Perú. El hecho mismo de la momificación, los cuidados minuciosos que se prodigaba a la sepultura, son prueba evidente al respecto.
2El contenido de las tumbas muestra que el culto comportaba los elementos típicos del culto a Venus. Hecho que parece concordar muy bien con las inclinaciones e incluso el instinto del indio.
3Una raza que rinde culto exclusivo a Venus, ¿puede ser religiosa? Toda religión implica la idea de un futuro; el culto a Venus es la consagración exclusiva del presente, que se convierte en fin de la vida nacional. Una religión que habla al sentido místico en el hombre no podría ser india. Venus, que habla a los sentidos, es la verdadera divinidad de estos hombres de tendencias materialistas. Su culto no mata al individuo, pero extingue la raza por la bastardía, al hacer de la mujer, mitad de la humanidad, un instrumento de placer.
4Los indios concibieron sin embargo la idea de un despertar en el fu
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