Divinidades y cultos peruanos1
p. 737-738
Extrait
1Cuando se considera el sello completamente personal que el hombre imprime desde sus orígenes a la naturaleza animada e inanimada; cuando se estudia su influencia sobre el mundo que lo rodea y encierra, sus esfuerzos, sus luchas y sus triunfos; cuando se reconoce cuánto deben las generaciones que siguen a las precedentes, y cuán constantes y continuas son las modificaciones de la humanidad, las transformaciones lógicas, la acción directa o indirecta sobre todas las cosas, uno se dice que el hombre ha creado todo lo que hay a su alrededor, e incluso sus dioses.
2El temor asume, en la imaginación naciente de un pueblo, formas concretas, y lo que surge antes que nada es la adoración de ciertos animales peligrosos, dañinos o de misteriosa apariencia.
3En un momento dado de su desarrollo intelectual sus creencias se modifican, y se da cuenta de la continuidad de su raza a través de la reproducción. El hombre se dedica entonces a dos cultos, diferentes en apariencia, pero íntimamente
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