1 Casma se encuentra a una latitud sur de 9° 38'.
2 Cuando los estudiosos quisieron averiguar la etimología del nombre Perú, que no existía cuando la independencia, y que parece originarse en un malentendido, cada cual elaboró un pequeño cuento apropiado a las circunstancias. Virú ha proporcionado una explicación al respecto a Cosme Bueno (Ephemeride del año 1766. Odrimola, Documentos literarios del Perú, t. III, p. 51). Estima que los conquistadores desembarcaron en este lugar, cuyo nombre aplicaron (ligeramente desfigurado en Pirú y mucho después en Perú) al país en su conjunto. Raimondi recuerda a este respecto (El Perú, t, III, p. 6) que la costa de Trujillo no fue descubierta sino en 1527, y que el nombre de Perú era ya familiar por entonces a los compañeros de Balboa en Panamá desde hacía diez o doce años; se remonta, en efecto, al descubrimiento de Tumbes (Guayaquil) hacia 1515.
Latitud calculada por Jorge Juan, 8o 25' 14"; difiere de la que señala Ulloa en 5o.
3 La costa de Trujillo (según Cieza de León, Chimo o Trujillo; según Carcilaso, Chimú) fue descubierta en 1527, así como Paramonga, Huarmey, Santa, Virú, Guañape, por el décimo Inca (ver Garcilaso, Comentarios Reales, parte I, lib. VI, cap. XXXII y XXXIII). Por un error, probablemente tipográfico, se lee en Cieza de León Chrónica del Perú, cap. LXXVIII) que esta ciudad fue fundada en 1530, lo cual es imposible, ya que Lima lo fue en 1535. Además la conquista del Perú no se remonta sino a 1531 (Ver Raimondi, El Perú, t II, p. 75). Está comprobado que Pizarro funda en el mismo año de 1535, a ochenta leguas al norte de Lima (Cieza de León), en la latitud sur de 8o 6' 10" una ciudad a la que dio el nombre de la que lo vio nacer, Trujillo. Antonio de Ulloa daba como latitud 8 6' 3". Jorge Juan y Humboldt, 8o 6' 9"; Feyjóo daba 8 19'. Simón Pérez de Torres (Historiadores primitivos de Indias, por Andrés Gonzalez Barcia, t. III) pasó en 1586 por la ciudad, a la que encontró "grande y alegre, los habitantes ricos, gracias a su comercio con Panamá, y la tierra fértil en todas las cosas que Dios ha creado". Calancha (Chronica moralizada, lib. II, cap. XXXV) dice que en 1612 Trujillo fue elevado a obispado; Cosme Bueno (Ephemeride, etc.) piensa que éste data sólo de 1616. Raimondi la da la razón a Calancha (ibid., p. 187), lo cual parece desprenderse del hecho de que la bula papal relativa a la creación data del 20 de junio de 1609. El 14 de febrero de 1619 un temblor echó abajo la ciudad; hubo un segundo en 1725, y en 1739 un tercero. (Ver Feyjóo, y Calancha, testigo ocular: Chronica moralizada, lib. II, cap. XXXV). En 1765 Trujillo, reedificada de nuevo, contaba con nueve mil habitantes (Ver Relación descr iptivade la ciudad y provincia de Trujillo del Perú, con noticias exactas de su estado político según el real orden, escrita por el Dr. D. Miguel Feyjóo Corregidor... Madrid 1763).
4 Raimondi (El Perú, t II, p. 283, No. 1) coloca Moche a cuatro leguas al sur-este de Trujillo: nosotros creemos que hay allí un error tipográfico; no hemos encontrado más que una distancia de tres kilómetros. Raimondi cita (ibid., p. 199), por lo demás sin contradecirlo, al P. Calancha, según el cual Moche está situado "a una media legua de Trujillo".
5 Vestido ordinario de los indios. Los hombres llevan el Uncu, camisa, camiseta; Huara; Yacolla, poncho, manta; Usuta, alpargatas o sandalias, calzado; chuco, gorro, bonete.
Las mujeres usan también el Uncu, y además él Anaco, túnica, o vestido; Chumpi. faja, correa; Licclia o Leclla, manto, chal; Tupo, alfiler, prendedor o broche, especie de gran alfiler, Huincha, pañuelo, cinta, amarrado alrededor de la cabeza. En algunas regiones del interior los hombres y mujeres usan la montera, sombrero típico.
6 En el Perú se llama mate a la corteza de una cucurbitácea que sirve ya sea de cantimplora, ya sea de copa, ya sea de escudilla, según se utilice todo, o se quite la parte superior. Sobre todo no hay que confundir el mate peruano con la hierba mate que es del Paraguay, y con la que se hace, en la parte sur-este de América, una infusión, bebida muy apreciada.
7 Se llama por lo general manpuestería, como indica la etimología de la palabra, un terreno trabajado y tranformado por la mano del hombre. La manpueslería cerca de Trujillo es el lugar donde hallan los grandes trabajos de irrigación aún bien conservados de los antiguos.
8 Véase la nota sobre la historia de Trujillo; Bibliografía sobre Trujillo y el Gran Chimú: Paz Soldán, Geografía del Perú, p. 212. Alcedo, Geographia, etc., t. IV, p. 494; Balboa, traducción de la colección Ternaux Compans, cap. VI, p. 75; VII, p. 86-94; VIII, p. 99-100; IX, p. 311 -314. Bollaert habla también al respecto y estropea todos los nombres: Manseriche en lugar de Mansiche, y más adelante Huamanchuco, en lugar de Huamachuco, etc. Huaca de Toledo cerca de Mansiche, auna legua de Trujillo, y ruinas del Gran Chimú. Humboldt, Vues des Cordilleres, p. 109. Ver Relación descriptiva de la ciudad y provincia de Trujillo del Perú, por el doctor don Miguel Feyjóo, cap.I.p. 3 a 11. Llorente, El Perú, lib. II, cap. III, p. 108.Stevenson, Vingt ans dans l'Amérique du Sud, t II, cap. V, p. 168 a 174.Pérou, territoire.population. Mansiche, ver Stevenson, op. cit., t. II, cap. V, p. 167. Calancha, Chronica moralizada del orden de S. Agustín, 1638, lib. II, cap. XXV; lib. III, cap. I. Ruins of Mansiche or Gran Chimú, Frantz Leslie's, Illustrated Newspaper, New York, march, 21,1868.
9 Las principales entre estas sepulturas (huacas) son la huaca de Toledo, de la Esperanza y del Obispo.Con el quinto del tesoro encontrado por Toledo en la sepultura que lleva desde entonces su nombre, se levantaron los edificios públicos, y sobre todo los muros de Trujillo. Estos, construidos con el oro pero no con el arte de los Chimús, están ahora en ruinas.
10 Efectué numerosas excavaciones en la región de Trujillo, pues si el Gran Chimú es casi cuatro veces menos extenso que las ruinas que describe Paz Soldán, los terrenos que rodean el barrio de Chanchán en la parte sur-este de la ciudad, toda la llanura que se extiende al oeste, y el arenal que rodea las huacas del Sol y de la Luna al este de Trujillo, así como el arenal de Santiago de Cao, son centros admirables de explotación arqueológica. Yo recogí allí una amplia cosecha de objetos antiguos, y tres cajas que contenían 632 números iban, al momento de mi partida al interior, a enriquecer las colecciones enviadas al Ministerio de Instrucción Pública de Francia. Hacemos notar que no hemos encontrado en Trujillo ni tampoco visto ningún objeto de piedra. En cambio hemos recogido 48 muestras de cerámica, entre las cuales un silbador de arcilla negra de una pasta excepcionalmente fina. Representa a un indio arrodillado cerca de una gran olla, con una copa en la mano. Una serie muy curiosa de seis vasos provistos de asas de 0.24 m. de longitud (de terracota). Trabajos de madera: once ídolos, y tres cabezas esculpidas en madera de chonta. 46 torteras.
Tejidos: 206, camisetas, ponchos, bonetes, bandeletas, hondas, saquitos, quipos, sudarios (enteros y en fragmentos), etc., y una colección de bellos ornamentos, collares, anillos, pulseras, aretes, etc., (expedidos por la Pacifíc Steam Navigation Company y la Compañía Transatlántica).