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Arqueología de la Costa de Ancash

Hacia una reevaluación de Salinar desde la perspectiva del valle de Nepeña, costa de Ancash

Hugo Ikehara und David Chicoine

Zusammenfassung

Este capítulo examina la transición entre los estadios finales del Periodo Formativo en el valle de Nepeña y se enfoca en la importancia de Salinar en la comprensión de los desarrollos sociales y culturales posteriores. El fenómeno Salinar ha sido considerado como un estilo cerámico, una cultura y una red de entidades políticas interrelacionadas. Ha sido empleado como caso para investigar los orígenes del urbanismo en los Andes, pero poco se ha estudiado acerca del fenómeno en sí, especialmente al sur del valle de Virú. Este artículo ofrece una reevaluación del fenómeno Salinar desde la perspectiva de las recientes investigaciones del valle de Nepeña, costa de Ancash, donde varias formas de organización comunitaria han sido reportadas. La hipótesis que se plantea es que Salinar no representa una cultura per se, pero un fenómeno que corresponde a las condiciones políticas cambiantes en la costa norcentraly norte del Perú y que tiene antecedentes claros durante el Formativo Tardío. Estos cambios incluyen el aumento de tensiones intercomunitarias y conflicto y la emergencia de la centralización, expresada en los patrones de asentamiento que incluyen sitios con arquitectura defensiva y con altas densidades de población.

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Textauszug

Hacia el final del Periodo Formativo, el culto denominado Chavín colapsó y con él las redes económicas y sociales que integraban a las elites de diferentes entidades políticas en los Andes Centrales. Durante el siguiente periodo denominado Desarrollos Regionales (Lumbreras 1974) o Intermedio Temprano (Rowe 1960:627-628; 1962), sociedades altamente jerarquizadas política y económicamente dominaron la región, sobre todo en la costa norcentral y norte, incluyendo la costa de Ancash. Varios de estos grupos denominados bajo el nombre de Moche o Mochica son considerados como las primeras manifestaciones claras de la existencia de estados en los Andes. El contraste entre las sociedades formativas y las sociedades mochicas es marcado, mostrando estas últimas un alto grado de diferenciación social expresada en jerarquías de asentamientos, especialización económica y laboral en la población, y la aparición de zonas urbanas y rurales, entre otros elementos estructurales no tan marcados anterio...

Autoren

Departamento de Antropología, 3302 WW Posvar Hall, Universidad de Pittsburgh, Pittsburgh, PA, 15260. E-mail: hcil@pitt.edu

Departamento de Geografía y Antropología, Universidad del Estado de Luisiana, 227 Howe-Russell-Kniffen Geoscience Complex, Baton Rouge, LA, 70803. E-mail: dchico@lsu.edu

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