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El silencio de la Nación. Las “viejas Colonias” como lugar de definición de los dogmas republicanos (1848-1905)
p. 93-137
Extrait
Ce qui se crée dans l’habitude de la vie en commun,
volontairement acceptée ou non,
ce n’est pas un lien de servitude mais un lien d’amour
Senghor, La France impériale, 19451
1Mientras que la abolición de la esclavitud debía permitir “la entrada de los hermanos esclavos a la gran familia nacional” en 1794 y 1848, simultáneamente los actores coloniales no encontraban más su lugar en el discurso sobre la Nación. Las sociedades provenientes de la primera colonización cambiaron de denominación y de estatus: ¡se convirtieron en las “antiguasColonias”y fueron borradasdela historia nacional!2 Si bien las intricadas relaciones entre las colonias y la metrópoli habían sido estrechas en el siglo xviii, principalmente durante la Revolución francesa, si bien hasta 1848 el problema de la esclavitud fue debatido por los más grandes hombres políticos, la abolición sentaba las bases de la desaparición de las colonias del debate político y del relato histórico. Ellas eran desvanecidas en un momento
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Textos en diáspora. Una antología sobre afrodescendientes en América
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